40. СОВЕТЫ ВЕЛИКОГО ВРАЧА СУНЬ СЫМЯО (11)
Что касается вина, то не нужно пить слишком много. Если пришлось много выпить, то лучше постараться извергнуть его из себя. Не следует пить до опьянения – это приведёт к появлению многочисленных болезней, с которыми придётся жить всю жизнь.
Если часто переедаешь, то в теле образуются непроходимые скопления. Если в состоянии жажды выпить много, это приводит к образованию сгустков мокроты, нарушающих вращение жидкостей в теле.
Утро лучше начинать с пресной каши, а вечером есть поменьше.
Нужно меньше есть сырой пищи, пищи с сильным запахом, появившимся вследствие длительного хранения, не нужно пить мутного вина.
Если есть пищу слишком горячей – разрушаются кости, а если есть слишком холодной – разрушаются жилы.
Горячая пища не должна обжигать губы, а холодная не должна быть неприятна для зубов. Нельзя смешивать горячее и холодное – это вредит здоровью.
Есть нужно в спокойном состоянии, не следует много разговаривать во время еды, так это может привести к появлению болей в области спины и грудной клетки.
Перед едой нужно ладонями растереть лицо и живот, а после еды – походить.
41. СОХРАНЕНИЕ ЗДОРОВОГО ДУХА И ТЕЛА (1)
СОХРАНЯЙ СПОКОЙСТВИЕ УМА.
Спокойствие ума — это основа сохранения здоровья тела.
Беспорядок и смута в уме есть причина возникновения ста болезней. Как только ум успокаивается — все болезни проходят. Когда ум постоянно спокоен, тогда и на душе всегда хорошо.
Когда на душе хорошо, тогда и в теле покой и здоровье.
Когда сталкиваешься с трудностями, будь открыт и прост, умей видеть во всём естественность и природу. Если спокоен ум, тогда и дыхание будет правильным, а правильное дыхание хранит хорошее настроение и безмятежность чувств.
СОХРАНЯЙ ЧИСТОТУ ПОМЫСЛОВ.
Жизнь протекает в мирских заботах, но нужно сохранять безмятежность и бесстрастность, не обольщаясь славой и выгодой. Пребывая в покое, направляй вдаль свои помыслы. Больше думай о высоком.
Пусть ум будет чист, как вода, чтобы все мирские тревоги и беспокойства оставались за порогом сердца, не мутили воды сознания. В этом обретай радость, и тогда настроение всегда будет хорошим и лёгким.
42. СОХРАНЕНИЕ ЗДОРОВОГО ДУХА И ТЕЛА (2)
СОХРАНЯЙ ШИРОТУ ДУШИ.
Проходя через житейские передряги и трудности, храни широту души, чтобы была она подобна безбрежному морю, способному вместить потоки всех рек и ручьёв.
Когда сталкиваешься с неприятностями, шире раскрывай сердце, не сердись и не печалься, не воспламеняй сердце гневом. Открытым сердцем сможешь разрешить любую трудность. Открытым сердцем сможешь разогнать тучи любой печали.
Будь щедрым с людьми, и люди проявят щедрость по отношению к тебе. Только щедрость души способна любую печаль превратить в радость.
СОХРАНЯЙ ТЕРПЕНИЕ И ТЕРПИМОСТЬ.
Трудно в нашей жизни избежать неприятностей и трудностей, но, столкнувшись с ними, следует проявлять терпение.
Будь добрым и спокойным, не жалуйся и не сетуй, не замышляй воздаяний и мести, не утруждай свой ум спорами и раздорами, разумно строй отношения с членами семьи, во всём проявляя терпение и находя в этом радость.
43. СОХРАНЕНИЕ ЗДОРОВОГО ДУХА И ТЕЛА (3)
СОХРАНЯЙ УСЕРДИЕ ДУХА.
Никогда не следует почивать на лаврах и оставаться без дела. Наоборот, старайся занимать мозг делами, сохраняя живость ума и здоровое любопытство к происходящему.
Нужно постоянно учиться и приобретать новые знания, умения и навыки. Следует читать новые книги, развивать ум, всегда шлифуя его и оттачивая.
Нужно не только увеличивать количество знаний в голове, но и одновременно укреплять тело и дух. Следует больше петь и танцевать, заниматься искусством, рисовать, играть на музыкальных инструментах.
СОХРАНЯЙ ДЕТСКОЕ ВОСПРИЯТИЕ.
Умей радоваться простым детским радостям, принимая участия в играх. Не упускай возможность поиграть с детьми, вместе запустить воздушного змея, погулять и побегать.
Больше смейся. Просто радуйся небу, воде, свету, солнцу, снегу, весне, морозу, ветру.
44. ПИТАНИЕ И ДВИЖЕНИЕ ДЛЯ ДОЛГОЛЕТИЯ
Если сдержан в еде, будешь здоров, а неумеренность в пище разрушает тело.
Больше ешь постную пищу, а мясная пища должна лишь дополнять растительную.
Больше ешь пищу простую и необработанную, чтобы вкусы были чистые и пресные.
Пища должна быть разнообразной. Лучше есть продукты, выращенные в естественных условиях.
Есть нужно не торопясь. Избегай спешки и жадности в еде.
В движениях будь плавным и спокойным. Скорость не во внешней видимости, а во внутреннем ритме. Движение всегда должно начинаться внутри, а потом направляться вовне.
Сначала приходит в движение мысль, которая приводит в движение дыхание. Потом приходит в движение кровь, которая приводит в движение тело.
Тело в движении должно быть целостным, и если приходит в движение одна его часть, то и все остальные части помогают ей.
Все движения должны совершаться в ритме дыхания, и тогда ум и тело будут пребывать в ладу.
45. ВНИМАТЕЛЬНОЕ ДЫХАНИЕ В ПОКОЕ
Большое значение в практиках работы с телом имеют способы внимательного отслеживания дыхания в покое.
Эти способы достаточно просты во внешних аспектах, но требуют осознания понятий, которые лежат в основе практик достижения долголетия.
Для выполнения этих упражнений нужно занять одно из трёх положений: лёжа, сидя или стоя. Во всех случаях подразумевается прямая спина, ясное сознание и ровное дыхание
Для работы с дыханием требуется проигрывать понятийные сценарии, которые должны ложиться лейтмотивом на дыхание.
Подразумевается, что тело устроено по тем же законам, что и Вселенная. Основными средами проявления вселенских законов являются дыхание, сознание и ощущение, что собственно и представляет собой множественную целостность процессов тела.
Тексты, которые проигрываются в процессе погружения сознания в тело дыхания, позволяют понимать устройство тела в общем, а через это оказывается влияние на всё происходящее в теле. Таким образом, накапливаются здоровые силы организма.
46. ПОСТОЯНСТВО И ПЕРЕМЕНЫ
Каждый вдох и выдох могут составлять одну фразу. Дыхание всегда связывается с ощущениями, потому что ощущения отражают все законы мира в дыхании. С помощью ума описывается ощущение дыхания.
УПРАЖНЕНИЕ
Глаза полуприкрыты, лицо расслаблено. Кончик языка касается нёба. Нужно ощутить своё дыхание, сделать его расслабленным, естественным, ровным, плавным, длинным и тонким.
Затем начинаем проигрывать текст (см. главу 45) для погружения сознания в тело дыхания.
«Постоянство перемен выражается в неизменности перемен. Если в переменах нет неизменности, это не настоящие перемены. Именно постоянство неизменности перемен даёт возможность через перемены постигать все изменения мира.
Постоянство и изменчивость перемен — вот две части, которые воплощают пространство мира.
Их изменения не постоянны, и потому они способны воплощать постоянство. Неизменность от начала до конца — таково постоянство перемен. Непостоянство движения и покоя — таковы изменения перемен.
Постичь постоянство можешь тогда, когда сохраняешь неизменность в переменах. Это можно делать только в состоянии спокойного восприятия. Когда в движении по кругам дыхания времени способен избежать опасностей, значит, постигаешь изменения во времени.
Если не постиг постоянства кругов изменений, тогда не сможешь постичь сути изменений. Если не постиг сути изменений, тогда не сможешь понять сути постоянства.
Постоянство и изменчивость — это и есть суть перемен, описывающих дыхание времени в теле.
47. ТЕЛО И ДЕЙСТВИЕ
Постоянство дыхания — это постоянная смена вдоха и выдоха. Нужно дышать плавно и ровно, длинно и тонко. Постоянство — вот плоть перемен. Изменения — это действие перемен. Плоть перемен не меняется во времени с древности до этого мига. Постоянно меняется во времени действие перемен.
Когда удерживаешь состояние отсутствия мыслей, не пытаясь ничего сделать, тем самым воплощаешь плоть перемен. Если же возникают чувства и ощущения, которые откликаются на внешние движения — это действие перемен. Когда понимаешь, как происходит действие, тогда можешь разобраться и в том, как устроено тело.
Сохраняя целостное понимание устройства тела, можешь научиться управлять его действиями. Разбирайся с телом, созерцая сверху, рассматривая снизу, устремляясь к далёкому, воспринимая близкое. Развивай силу духа, проходи через всё, постигая законы разумного устройства Вселенной.
48. ДВИЖЕНИЕ И ПОКОЙ
Во вдохе и выдохе поднимаются и опускаются силы Неба и Земли, а в мыслях и образах совмещаются или не совмещаются сходные категории. Так проявляются движение и покой в мыслях.
Дыхание и тело тоже являются вдохом и выдохом друг для друга. В этом проявляются движение и покой предметов сознания.
Фазы движения и покоя тела — это активность в дневное время и отдых ночью.
Длинные циклы активности тела: воодушевление и упадок состояний духа, продвижение и отступление в мирских заботах, успех и неудачи в делах — всё это фазовые взаимодействия движения и покоя, связанные друг с другом.
Через наблюдение движения и покоя можешь понять законы изменений во множествах дел, через которые проявляются состояния и настроения всех предметов этого мира.
Если во время покоя сохраняешь и удерживаешь, то в фазе движения сумеешь различать тонкости изменений. Если во время покоя управляешь собой, то во время движения сумеешь правильно судить о другом.
Если во время фазы покоя есть устойчивость, то во время движения будет сопутствовать удача.
Покой является основой и корнем успешного движения. А движение — это главная пружина в механизме сохранения покоя.
Этот закон проявляется в каждом вдохе и выдохе, в каждом движении мысли, в каждом мгновении покоя тела. Он является основой сохранения здоровья тела на долгие годы.
49. СЖАТИЕ И РАСТЯЖЕНИЕ
В каждом круге вдоха и выдоха, движения и покоя сознания обязательно присутствуют сжатие и растяжение, сопутствующие всем явлениям этого мира.
Сжатие и растяжение в круге дыхания одного года — это уход тепла и приход холода по сезонам года.
В круге вселенского дыхания сжатие и растяжение — это уход солнца и приход луны.
В круге дыхания общества сжатие и растяжение — это уход древности и приход настоящего времени.
Закон сжатия и растяжения проявляется в ощущении смены наличия и отсутствия ощущений, во взаимном определении и обуславливании трудного и лёгкого, в ощущениях равновесия при взаимодействии высокого и низкого.
Любое ощущение проявляет закон вселенского сжатия и растяжения, потому следует научиться различать их в движениях ума, тела и дыхания, чтобы правильно идти по пути здорового долголетия.
50. ВДОХИ И ВЫДОХИ
Вдох и выдох рождаются друг в друге. Движение вдоха — это начало движения выдоха. Движение выдоха — это конец движения вдоха. На вдохе происходит сгущение силы дыхания, на выдохе осуществляется рассеяние ощущений тела.
Движению вдоха соответствует рождение, вскармливание, взращивание и питание жизни (первая половина жизни). Движению выдоха соответствует постижение корней и возвращение к своей судьбе (вторая половина жизни).
В переменах движению вдоха соответствует намерение и проникновение, а движение выдоха — это осуществление и удержание. В годовом круге движение от весны к лету — это вдох, а движение от осени к зиме — это выдох. Движение от детства к возмужанию — это вдох в круге человеческой жизни, а движение от старости к кончине — это выдох.
Движение от отсутствия к наличию — это вдох в круге существования предмета, а движение от наличия к отсутствию — это выдох. Вдох ведёт к жизни, а выдох ведёт к смерти.
Как только выделяются две силы Неба и Земли, обязательно появляются движения вдоха и выдоха, и, зная это, можешь понять, какие нужно делать тончайшие движения, которые помогут понять суть пути здорового долголетия.
51. ДВИЖЕНИЕ ДУХА И УСТРОЙСТВО ТЕЛА
Движение духа всегда по середине, а то, что проявляется по краям и стремится обратно в середину — это устройство тела.
Движение духа — это безмолвие и безмятежность, а устройство тела откликается волнами на безмолвное движение духа.
Движение духа неуловимо ни в проявлении, ни в сокрытии, а то, что откликается и действует во всех направлениях — это устройство тела.
То, что в сокрытии сохраняет единство тела — это дух, а то, что приводит в движение множественность ощущений — это телесное устройство. В движении духа можно видеть будущие удачи и неудачи, а телесное устройство — это постоянно меняющиеся ощущения, которые перемещаются с места на места.
Дух во всей полноте выражается в четырёх качествах силы, постоянно создавая напряжение в этом мире, а круговое движение его телесного устройства проявляется в неистощимом постоянстве отклика через действие сил Неба, Земли и человека.
52. ЗНАНИЕ И ДЕЙСТВИЕ
Знание — это глубинное понимание разумных закономерностей в проявлениях мира. Действие — это движение силы по пути.
Постигая разумное устройство пути, обретаешь знание, не нуждаясь во внешних проявлениях мирского опыта. Когда осуществляешь действие силы по правильному пути, не нужно совершать движения, всё происходит и удаётся естественно.
Нет нужды направлять работу ума вовне для познания мира. Глубокое осознание происходящего, являющееся источником настоящего знания — это, когда без устали делаешь усилие внутри себя, не уходя и не возвращаясь, и осуществляешь действие силы.
Настоящее знание позволяет видеть беспорядок, когда его ещё нет, знать об опасности, когда ещё всё спокойно, предчувствовать погибель, когда всё хорошо, знать о беде, когда царит счастье. Действие силы проявляется в способности пребывать в покое, не совершая движений; накапливать силу ума, не направляя его на предметы сознания; не отождествляться, решая задачи в миру, в движениях обстоятельств не сталкиваться с препятствиями.
Знание разумности устройства мира даёт возможность смуту превращать в порядок, опасность делать основанием для покоя, погибель обращать в источник жизни, из беды делать счастье.
Если все движения — это действия силы на пути, тогда тело обретает здоровое долголетие, ум постигает тайну устройства мира, сообщество пребывает в состоянии постоянного процветания, а в делах достигается успех.
Если нет знаний и действий, то невозможно осуществить ничего из вышесказанного.
Нужно глубоко понимать эти истины, чтобы научиться жить долго в здоровом теле.
53. СУТЬ КРУГОВ ВРЕМЕНИ
Чтобы постичь закономерности изменений дыхания, следует разобраться в устройстве кругов времени. Чтобы разобраться в устройстве кругов времени, нужно понять ясно законы разумного устройства мира. Чтобы понять ясно законы разумного устройства мира, необходимо достичь состояния пустоты в спокойном уме. Чтобы достичь состояния пустоты следует добиться ясности ума.
Чтобы достичь состояния покоя, следует добиться чистоты ума. Когда появляется чистота и ясность ума, в нём полностью проявляется разумность природного устройства силы Небес.
Созерцая изменения и превращения небесных сил в природе, можешь ясно видеть законы перемен.
Созерцая, как действуют круги времени в человеческом обществе, сможешь понять, как проявляются законы перемен в образах мира.
Созерцая изменения настроений и ощущений предметных связей мира, научишься правильно различать свойства.
До того, как с неба прольётся дождь, туда должны подняться испарения с земли. Перед тем как человек произведёт доброе или злое действие, его облик изменится. Всегда есть предвестники событий, и в природе насекомые предчувствуют дождь, животные предчувствуют землетрясения, птицы и рыбы заранее знают о переменах погоды. В теле одни ощущения обязательно предчувствуют другие.
Нужно постичь законы движения времени по кругам дней и лет, поскольку одни предметы и явления являются предвестниками других. Так сумеешь понять устройство ощущений, научишься управлять ими и достигнешь здорового долголетия.
54. ИСПРАВЛЕНИЕ СВОИХ ИСКРИВЛЕНИЙ
Совершенствование силы духа является главным делом человека в мире. А главное в этом деле — умение исправлять собственные искривления. Эти искривления проявляются в дыхании, которое не получается сохранять ровным. Если сделаешь каждое движение ровным, больше ничего не будет в мире, чего нельзя было бы выровнять.
Если у предметов неправильные имена, между ними нельзя провести правильные связи, и, следовательно, нельзя правильно определить понятия. Когда нет правильных понятий, нельзя успешно решать задачи, потому что их невозможно правильно описать и разобраться в них.
В каждое мгновение замыслы, размышления, выводы и действия начинаются в тебе самом. Все дела и обстоятельства происходят из тебя самого.
Улучшая себя, улучшаешь качество жизни. Если, исправляя, общаешься с людьми, то и люди исправляются, общаясь с тобой. Если, исправляя, улаживаешь дела, то дела обретают лад. Если, исправляя, сообщаешься с предметами, то и отношения между предметами улучшаются.
Двигаясь через исправление по кругам времени, постепенно исправляешь движение времени и достигаешь здорового долголетия.
55. ДОСТИЖЕНИЯ И УМЕНИЯ
Умение на пути здорового долголетия достигается через очищение ума, разрезание понятийных пут, упрощение смыслов, освобождение от власти настроений, ослабление корыстных устремлений, постижение первозданной простоты и красоты необработанных вещей.
Только очистив ум и освободившись от пут неправильных понятий, можешь до конца постичь разумность устройства мира.
Только остановив действие помыслов и освободившись от власти настроений, сможешь полностью постичь суть природы этого мира.
Только искоренив корысть и алчность, сумеешь пребывать постоянно на пути законов мира.
Только постигнув первозданную красоту и простоту необработанных вещей, сумеешь достичь единства с небесным временем в каждом дыхании тела, и тем самым обретёшь умение бесконечно долго длить здоровое состояние в теле.
56. ОЩУЩЕНИЯ И ОТКЛИКИ
В упражнениях с дыханием отклик на ощущение пути перемен чувствуется как проникновение в суть перемен с помощью безмятежности и через удержание от осуществления намерения. Так происходит получение знаний о правильных действиях с ощущениями.
Если постигаешь суть перемен безмятежностью, тогда сможешь постичь всё сущее в мире. Если действуешь через удержание от осуществления помыслов, то сможешь беспрепятственно осуществить любые замыслы.
Если познаёшь путём ощущения то, что не имеет проявлений, тогда нет ничего, что не сумел бы познать.
Если постигаешь чувствами, когда произошло движение, то это не будет настоящим постижением. Если делаешь что–то путём осуществления замыслов, это не будет настоящим свершением. Если познаёшь то, что уже проявлено, то это не станет настоящим знанием.
Эти три подхода являются следствием правильного чувствования откликов пути. Так можно научиться осуществлять то, чего ещё нет, ощущать то, что не пришло в движение, видеть то, у чего нет видимых проявлений.
В этой троичности можно двигаться через взаимную обусловленность трёх качеств познания, и через неё сумеешь постичь всё, что однажды почувствуешь, осуществить всё, о чём однажды помыслишь, извлечь пользу из всего, что однажды начал делать.
Таков путь обретения здорового долголетия.
57. ТРИ ВИДА ПЕРЕМЕН В ДЫХАНИЯХ
Существует три вида перемен в дыханиях вселенских сил. Первые перемены — это перемены небесных сил. Вторые перемены — это перемены на пути мудрости. Третьи перемены — это перемены сознания.
Перемены небесных сил — это законы разумного устройства в переменах. Перемены на пути мудрости — это образы в переменах. Перемены сознания — это путь перемен.
Наблюдая перемены на пути мудрости, необходимо ценить ясность образов. Когда достигается ясность образов, постигаешь состояние совершенной мудрости.
Наблюдая перемены небесных сил, необходимо ценить полноту постижения законов разумного устройства. Полнота постижения этих законов позволяет понять суть действия небесных сил.
Наблюдая перемены сознания, необходимо ценить продвижение по пути здорового долголетия. Только через продвижение по этому пути можно постичь суть устройства сознания.
Если не стремишься к постижению перемен на пути мудрости, не сможешь достичь ясности в переменах небесных сил. Если не достигнешь ясности в переменах небесных сил, не сможешь понять перемен сознания.
Если не познаешь перемен сознания, то вряд ли постигнешь суть изменений.
Только через перемены можно понять суть изменений предметов и явлений мира на пути достиженияздорового долголетия.
58. РАЗРЕШЕНИЕ СОМНЕНИЙ
В упражнениях с дыханием перемены небесных сил наблюдаешь через убыль и рост силы осознанного дыхания, через движение дыхания вверх и вниз по кругам времени, через усиление и ослабление состояний в кругах времени, через ощущения лёгкости и затруднения в отношениях с людьми.
Перемены на пути мудрости наблюдаешь через предвестия успехов и неудач, в знаках перемен, через обретения и потери, выражаемые в текстах мудрых книг, указание на опасность и лёгкость в прохождении через обстоятельства отношений, через указания на необходимость выдержки или возможное наличие сожаления в образах, прилагаемых к знакам перемен.
Перемены в сознании наблюдаешь в неудачах и успехах по судьбе, в усилении и ослаблении в состоянии тела, в радостях и неприятностях в отношениях с людьми, в ощущении безопасности или опасности нахождения в том или ином положении.
Полное постижение глубины небесных перемен позволяет понять устройство кругов времени в человеческой жизни.
Полное постижение глубины перемен пути мудрости, позволяет познать суть изменений и превращений ценностей в человеческой жизни.
Постижение глубины перемен сознания позволяет понять взаимоотношения человеческой природы и судьбы.
Через перемены сознания постигают перемены пути мудрости. Через перемены пути мудрости приходят к пониманию небесных перемен. Постижение небесных перемен позволяет управлять переменами сознания.
Соединив постижение трёх видов перемен, сможешь достичь совершенной воли внутри и вовне.
59. ПРЕОДОЛЕНИЕ НЕРЕШИТЕЛЬНОСТИ
Все изменения движутся во времени, а вот опасность и безопасность положения являются плодами внутренних усилий. Счастье и несчастье, обретение и потеря проистекают из состояний.
Если постиг суть изменений, тогда научаешься следовать времени. Если умеешь следовать времени, тогда в опасных обстоятельствах сохранишь чувство безопасности. Если постиг суть изменений, тогда среди полного хаоса сохранишь порядок внутри. Если не теряешь внутренней опоры, тогда из любой трудности сумеешь достичь успеха.
Если в действиях не способен быть осмотрительным и внимательным, то никакое изобилие не принесёт пользы. Если утрачиваешь ясность ума, то пребываешь в состоянии внутренней замутненности, которое обязательно принесёт ущерб. Когда не теряешь внутренней опоры, то пребываешь в состоянии обладания великим, и всегда будет польза.
Если что–то очень далёкое ощущается, значит, воля движется с этим в одном направлении. Если нет общности с тем, что близко, значит, воля движется с этим в разных направлениях.
Если, будучи слабым, справляешься с трудностями, значит, есть поддержка свыше. Если, обладая твёрдостью, не совершаешь ошибок, значит правильно понимаешь суть пути.
Если не хранишь постоянства силы духа, нечем будет принять приходящие блага. Если не владеешь собой, ничто не принесёт пользы. Если держишься только за себя, то не совершишь ничего выдающегося.
Если приносишь пользу людям, то и люди принесут пользу. Если к людям добр, то и людей будут добры.
60. ОБРЕТЕНИЕ МУДРОСТИ
Мудрый человек обретает мудрость лишь потому, что применяет законы перемен. Но для обретения умения в применении перемен, нужно пребывать в состоянии покоя и пустоты ума
Когда ум находится в состоянии пустоты, он способен вместить всё сущее.
Когда ум находится в состоянии покоя, он способен всё понимать ясно.
Только состоянием пустоты сможешь принять всё, что приходит из мира.
Только состоянием покоя можешь правильно откликнуться на всё, что происходит.
Если долго хранишь состояние пустоты в спокойном уме, тогда ясно прозреваешь тайну устройства мира. Пустота — это образ небесной силы, а покой — суть силы земной.
Пустота Небес без устали совершает усилие, а покой Земли вмещает всё сущее полнотой силы духа. Безбрежная ширь — таков образ пустоты неба. Безграничный простор — таков образ земного покоя.
Пустота и покой полностью воплощают законы Неба и Земли. Если в уме пустота и покой, значит, в действуют силы Неба и Земли. По сути, чистота и пустота — это одно и то же, и когда они сходятся, обретаешь состояние полноты бытия. Это основа долголетия и здоровья.
61. ПУТЬ В ОБЛАСТЬ НЕВЕДОМОГО
Область здорового долголетия располагается за пределами понимания, и найти путь туда не просто. С древних времён искали эту дорогу. Как попасть туда? Есть ли в теле такое место, сосредоточившись на котором можешь проникнуть в край долгой жизни?
В древности говорили, что можно искать эту дорогу в теле, и не найти. Можно искать за пределами тела, и тоже не будет пользы. Не ведёт туда какая–то дверь. Если цепляться за тело, то это лишь внешние движения.
А если искать вовне, найдёшь только разные предметы.
Однако врата, ведущие к пути в неведомое, проявляются во всех понятиях учения о долголетии. Если для ясности уподобить тело человеческое кукле, то будет понятней. Кукла совершает разные сложные движения, произносит слова, однако приводится в движение рукой хозяина.
Рука хозяина и есть истинная природа, которая приводит в движение куклу человеческого тела. Без такой руки кукла не способна двигаться, говорить и думать.
Нужно искать в себе истинного хозяина, чтобы попасть на путь, ведущий в долгую жизнь. Для этого нужно сохранять сосредоточенность и внимательность в течение круга суток, вглядываясь и вслушиваясь в движения, обратясь вниманием внутрь тела, во взгляд и слух, в слова и действия, стараться уловить, что является истинным хозяином в теле.
Так можно увидеть руку, приводящую в движение твою куклу, стать этой рукой, чтобы суметь отворить двери, ведущие на путь долгой жизни.
62. ДОСТИЖЕНИЕ ЦЕЛОСТНОСТИ
В движениях дыхания, ощущения и сознания, в каждой мысли, в каждом вдохе и выдохе необходимо стремиться к обретению целостности. Только через ощущение целостности жизни тела можно достичь истинного здоровья. Только направив стремленья к целостности, можно ясно увидеть недостатки и изъяны, которые мешают достичь искомого состояния.
Если есть любые изъяны, значит, нет истинной целостности. Целостность ощущений позволяет сохранять здоровье тела, но для достижения состояния целостности ощущений необходимо достичь устойчивого покоя в теле.
Устойчивый покой в теле позволяет управлять желаниями, а это позволяет добиться целостности ощущений.
Только целостность осознанного дыхания питает правильное состояние ума. Но для достижения целостности осознанного дыхания необходимо достичь чистоты спокойного ума. Чистый покой ума позволяет управлять мыслями, и тогда дыхание обретает целостность.
63. ДОСТИЖЕНИЕ ЦЕЛОСТНОСТИ УМА
Целостность ума позволяет достичь состояния пустого сознания. Однако целостность ума достигается только через достижение искренности помыслов. Когда помыслы становятся искренними, тогда происходит соединение тела и ума в состоянии пустоты.
Три главных составляющих человеческой жизни представляют собой вещество ощущений, вещество дыхания и вещество сознания. Для того чтобы достичь состояния здорового долголетия, следует постоянно упражнять вещество ощущений, дыхания и сознания, правильные отношения между которыми и являются основой достижения долголетия.
В теле нужно очищать вещество ощущения, что совершается посредством состояния покоя. В уме нужно очищать вещество дыхания. Через работу с помыслами нужно очищать вещество сознания. Если достигаешь состояния неподвижности помыслов, то вещество сознания становится совершенно чистым.
Основная работа по достиженью долголетия заключается в очищении тела и сознания посредством наведения порядка в помыслах.
64. СНОВА О ПРИРОДЕ И СУДЬБЕ
Природа в человеке является выражением высшего сознания мира, которое предопределяет её воплощение через тело. Судьба же направляется веществом ощущений, действующим из изначальности времён. Сознание и ощутимость мира являются основой выражения природы и судьбы в теле.
Действие природы выражается в работе ума, а действие судьбы выражается в ощущениях тела. Постижение, понимание, познание и умение — это работа ума; а помыслы, предпочтения, желания, намерения — это выражение подчинения ума природе.
Действие судьбы выражается в движениях ощущений, перемещениях вещества, откликах и ответах тела. Речь и молчание, зрение и слух — это подчинение тела судьбе.
Судьба обременяет личность наличием тела, и потому появляются рождение и смерть. Природа принимает подчинение ума, и потому появляется приходящее и уходящее.
Тело и ум представляют лишь указание на расположение ощущений и сознания, а ощущение и сознание являются корнями природы и судьбы.
Если нет судьбы, то нечему определить природу, а если нет природы, то негде быть судьбе. Природа и судьба — это два обозначения одного и того же закона.
65. ЦЕЛОСТНЫЙ ПОДХОД К ПОСТИЖЕНИЮ
Для достижения здорового долголетия необходимо одновременно постигать и природу, и судьбу, занимаясь совершенствованием процессов тела и духа. Для этого сначала нужно во многом ограничивать себя, постоянно наблюдать внутренний мир, изучая его природу, стремиться к мудрости, достигать чистой пустоты ума. После этого переходишь к упражнению вещества ощущений, дыхания и духа, чтобы сохранить тело в здоровом состоянии.
Только в здоровом и спокойном теле можно создать крепкую основу для судьбы. Только в чистом и прозрачном уме можно сделать совершенные корни ясной природы.
Когда в природе обретается ясность совершенства, тогда больше нет ни приходящего, ни уходящего. Если судьба обретает вечную крепость, тогда больше не будет ни рождения, ни смерти.
Так можно достичь единства духа и тела, уйти за пределы их двойственности, чтобы идти по путиздорового долголетия.
66. О ВЗАИМОСВЯЗИ ЖИЗНИ И СМЕРТИ
В древности говорили, что, только не стремясь в густоту ощущений жизни, можно по настоящему внимательно отнестись к смерти. Путь здорового долголетия – это путь отдаления смерти. Для этого нужно по настоящему ценить жизнь, но тогда нужно перестать с ней отождествляться.
Смерть существует лишь потому, что есть жизнь, и как это ни странно звучит, но, чем меньше цепляешься за жизнь, тем медленнее приближается смерть. Ели не будет смерти, то и жизни неоткуда взяться.
На пути познания природы и судьбы самой важной точкой является познание взаимосвязи жизни и смерти. Если хочешь познать, в чём суть смерти, должен познать, в чём суть жизни. Можешь понять суть начала, только вернувшись туда с конца. Для того чтобы понять суть своей кончины, необходимо обратиться к сути своего начала. Так что постижение конца должно начаться с настоящего мгновения.
Если распущенность правит сейчас, то и в конце она будет править. Если свободен и не опутан узами сейчас, то и в конце будешь свободен.
67. ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ ЗАРОДЫША СМЕРТИ
Мудрость достижения долголетия состоит в том, чтобы сейчас начинать освобождаться от зародыша смерти в себе. Для этого нужно понять суть вечности вселенского разума, проявленного в бесконечных изменениях этого мира.
Необходимо начинать очищаться во всех областях и направлениях, чтобы достичь предельной чистоты и лёгкости движения. Необходимо в простой и обыденной жизни достигать состояния чистой лёгкости, устремляться к правильному видению, так чтобы не было блужданий и нерешительности в движении к здоровому долголетию.
Нужно справиться с избыточной привязанностью к вещам, найти более важные связи, которые соединяют мир в разумное целое, и как следствие сумеешь увидеть целостность мира в себе, во всех движениях тела, дыхания и духа.
Мало, просто закрыть глаза, принять правильное положение тела и ровно дышать. Важно избавиться от заблуждений, перестать представлять несуществующие миры, создаваемые внутренними силами воображения, которые потом отражаются на внешних действиях и обстоятельствах.
Следует внутри сознания искать ещё одно сознание, а внутри ума создавать ещё один ум, чтобы развеять свои заблуждения, которые уводят от пути здоровья и долголетия.
68. ПОДДЕРЖАНИЕ ЛАДА
Если ум спокоен, тогда на душе ладно, а когда ум приходит в движение, тогда и на душе не спокойно. Когда на душе не спокойно, тогда и тело не может сохранить целостность. Если стремишься к сохранению здоровья тела, сначала сделай спокойным дух.
Безмятежность и покой питают дух, который создаёт мир внутри. Когда в сознании чистота и пустота, тогда внешние соблазны не могут смутить.
Семь отверстий в голове — это двери для ощущений и ума. А воля и силы дыхания лишь слуги, которые выполняют поручения внутренних органов. Уши и глаза могут соблазняться голосами и цветами. Нос и рот стремится к новым ароматам и вкусам.
Если в теле сохраняется покой, тогда в настроениях единое ощущение. Когда в ощущениях и уме нет порядка, тогда нет возможности управлять волей и силой дыхания. Тогда соблазняют всякие внешние красоты, и внутреннее вещество пребывает в состоянии волнения и беспокойства.
Извне появляются предметы, вызывающие желания, ум загрязняется и теряет гибкость. Множество волн беспокойной несдержанности гуляют, как хотят, и всё время приходится делать выбор между правдой и ложью.
Конечно, это разрушает силу духа и уводит с пути здорового долголетия.
69. ПРИРОДА И НАСТРОЕНИЯ
Как только человек обретает силу дыхания, в нём проявляются настроения и природа. Природа в человеке ощущается через настроения, а настроения ищут успокоения через желания. Настроения рождаются из природы, но они вступают в противоречие с природой. Желания рождаются из настроений, но они вступают в противоречия с настроениями.
Настроения разрушают природу, природа вредит настроениям, и это похоже на отношения дыма и огня, льда и воды. Дым, хотя и порождается огнём, но сам же тушит огонь. Лёд является порождением воды, но способен преграждать её течение. Если дыма мало, значит, огонь сильно горит. Чем больше тает лёд, тем легче течёт вода.
Когда в природе человеческой есть вера, настроения угасают. Если настроения ярко пылают, тогда разрушается природа. Ясность разрубает настроения, и они больше не связывают. Если можешь управлять желаниями, значит, вера крепка.
Довольствуешься количеством пищи, чтобы наполнить пустоту в животе и получить достаточно силы. Хватает одежды, чтобы прикрыться от ветра и защититься от холода. Не нужны украшения и узоры, ибо они разрушают природу.
Чувства радости и печали не смущают ум. Таким образом, сохраняешь целостность природы на пути здорового долголетия.
70. СОЗИДАНИЕ ЧЕРЕЗ ПРЕОДОЛЕНИЕ
Если не вскрыть раковину, то не сможешь получить прекрасный жемчуг. Если не срубишь ствол крепкого бамбука, то не извлечь прекрасного звука из чудесной флейты. Если не преодолеешь свою природу и судьбу, то не появится в сознании ясность. Вот если взять металл и воду, то увидишь, что в природе металла заложено рождение воды. А в природе дерева содержится рождение огня.
Если плавить металл, он становится текучим, как вода. Если дерево сверлить, из него рождается огонь. Необходимо учиться и с помощью усилий сверлить и плавить природные свойства, тогда образуются способности и мудрость.
Прекрасный клинок из стали остр по своей природе, но если его не закаливать и не точить, то не проявит свою остроту. Природа человека изначально содержит добро, но если не учиться и не упражняться, то невозможно проявить совершенство природы.
Если не учишься, то ум не развивается и остаётся глухим и слепым, не может различать дальнее и ближнее. Важно найти правильный источник знаний и сумеешь избавиться от всех недостатков и изъянов природы.
71. СПОСОБНОСТЬ К СОСРЕДОТОЧЕНИЮ
Чтобы сохранять здоровье и не допускать изъянов в движении по пути долголетия, важно уметь сосредотачивать ум и сохранять эту сосредоточенность, несмотря на отвлекающие предметы.
В древности был один игрок в шашки, который превосходил всех в стране. Однажды он играл с соперником и размышлял о положении дел на доске. В это время кто–то рядом заиграл прекрасную музыку на флейте.
Великий игрок заслушался, отвлёкся и потерпел поражение в игре. Поражение явилось не следствием недостаточного умения, а лишь потому что состояние омрачилось, так как прекрасная музыка смутила его.
Или вот, был великий мастер вычислений, который умел быстро считать. Однажды он собрался выстрелить в гуся, взял лук, натянул тетиву, и в это время кто–то попросил его три умножить на пять.
Он смутился и не нашёл ответа. Было не трудно три умножить на пять, просто ум был омрачён, так как отвлёкся на летящего в небе гуся.
Не было изъяна ни в способностях к игре, ни в умении вычислять, а только потому что внимание отвлеклось произошёл проигрыш в шашках и ошибка в расчётах.
В сознании исчезла сосредоточенность, и настроения отвлеклись на внешние предметы. Потому и в сохранении здоровья самым главным является способность сохранять сосредоточение на достижении долголетия, не отвлекаясь на внешние соблазны и заблуждения.
72. ВНИМАТЕЛЬНОСТЬ И ОСТОРОЖНОСТЬ
Слепой не имеет зрения, а ухо не способно к различению внешнего облика, так как сосредоточено на восприятии звуков. У глухого не работают уши, а глаза не способны различать звуки, потому что сосредоточены на восприятии облика. Чуткость слуха и ясность глаз полностью зависят от способности сознания сосредоточиваться лишь на одном предмете.
Если человек добр по природе, то он всегда остаётся добрым, так как если перестаёт быть добрым, тогда то, что в нём есть от природы — это не доброта. Доброта для человека — это как обычай носить головной убор на голове или обувь на ногах.
Если не носишь головной убор или ходишь без обуви, когда это предписывается обычаями, то просто невоспитанный и неотёсанный дикарь. И если творишь добро только на виду, а когда никто не видит, думаешь, что можно не быть добрым, то это так же как придерживаться правил, когда светло, и нарушать запреты, когда темно.
Выдающиеся люди не изменяли своим правилам и установлениям в любых обстоятельствах. Они сохраняли осмотрительность и осторожность, даже если никто не видел и не слышал.
Такие люди не меняют мыслей, если никто не смотрит, и не меняют состояния, если никто не слышит. Даже в пустом помещении ведут себя так, будто там есть люди.
73. СТРЕМЛЕНИЕ К СОВЕРШЕНСТВУ
Важно сохранять стремление к совершенству, это должно быть внутренней потребностью. Нет таких тайных поступков, которые не стали бы явными. Даже если скроешь плохие поступки, они однажды станут известны всем.
Если при всех являешь стремление к совершенству и прекрасный облик, а в уединении совершаешь неприглядные поступки, думая, что никто не узнает, то заблуждаешься, всё равно кому–то или чему–то это известно, и однажды станет известно всем.
Только когда искренне устремляешься к совершенству, оставят тревоги и опасения, и внешние обстоятельства не будут давать оснований для страхов. Не нужно будет, стоя в одиночестве, стыдиться собственной тени, а ночью не будешь стесняться своей постели.
Тогда начнёт проясняться мрак неведения, и будет копиться сила духа и истинной воли. Тогда легко будет делать добрые дела и благие поступки, и добрая воля станет крепче металла и камня. Металл и камень можно расплавить огнём, а добро и любовь всегда пребывают с человеком, и куда бы не отправился, люди будут следовать за тобой даже в самые отдалённые места.
74. ПРАВИЛА И ИХ ПРИМЕНЕНИЕ
Умный человек придумывает способы и приёмы, а простые люди лишь используют. Мудрецы меняют правила поведения, а обычные люди ограничивают себя.
Когда человек ограничивает себя правилами, тогда невозможно говорить об истинных ценностях. Если человек ограничен только применением приёмов, то нет смысла обсуждать законы устройства мира.
Если способы подходят для одного времени, а пытаешься передать их следующим ста поколениям, то это то же самое, что одним платьем пытаться спастись от жары и холода, или одним лекарством вылечить сотню разных болезней.
Если правила поведения подходят для ограниченного круга обстоятельств, а их пытаются применить для множества случаев, то так же можно, уронив меч с лодки в воду, искать его по зарубке, сделанной на борту лодки.
Если ограничен способами и приёмами, то пользуешься источником устройства закона, но действуешь не с помощью закона, а лишь посредством его плодов. Так же и с правилами поведения. Берёшь исток в силе созидающих преобразований, но не можешь применять эту силу.
Исток силы преобразований в способности следовать природе времени, а корень управления в понимании закона смены эпох и поколений.
Если не понимаешь закона смены поколений, то не сможешь управлять, а если не умеешь следовать времени, то разве можешь что–то преобразовать в обществе и в себе?
75. СУТЬ ПОНИМАНИЯ ИСТИНЫ
В чём состоит понимание устройства закона, выраженное в слове? Именно из законов устройства мира появляется слово.
Имя — это определение существующего. А ощутимо существующее — это источник имени.
Если закон не выражается словами, то его нельзя понять. Если существующее не определяется именами, то его нельзя выделить.
Закон лишь постигается через слова, а в самих словах нет закона. Существующее вытекает из различения имён, но имя не является действительностью.
Если понимаешь, в чём суть законов мира, то можешь выражать их словами, чтобы постигать закон и не отклоняться от закона. Так что закон выражается в словах. За имя следует держаться, чтобы найти действительно существующее и не отрицать истинное. Потому существуют правильные имена.
Таким образом, словами выражают законы существования тела, и с помощью имён и понятий постигают действительно существующего ощутимого опыта.
Это и есть правда, которая соответствует описанию законов достижения здорового долголетия через ощущения тела, выраженные в словах.
76. ДЫХАНИЕ И ДУХ
Когда сила дыхания проводит через себя высшие силы, то это определяется как дух в теле. Когда прекращается движение силы дыхания, тогда начинают действовать низшие силы.
Сгущение и застой силы дыхания выражается в появлении и наличии низших тварей. Разнородность и смешение качеств силы дыхания приводит к появлению птиц и зверей.
Та часть силы дыхания, которая непосредственно не управляется, определяется в теле как вещество ощущений. Действие мутной части силы дыхания выражается в глупости и неуверенности.
Твёрдая составляющая силы дыхания — это ограниченность в природе человека. Мягкость здоровой силы дыхания выражается как доброта и любовь, как щедрость и искренность в природе человека.
Благородный человек действует через правильную силу дыхания, а маленький человек проводит через себя искажение силы правильного дыхания. Правильное дыхание и ясное понимание происходящего позволяют двигаться по пути жизни и достигать здорового долголетия.
77. СУТЬ ДОБРА И ЗЛА
Суть добра человеческой природы состоит в способности сохранять внимательность и любовь, осознавая целостность пути мира и силы духа.
Суть зла в человеческой природе состоит в том, что человек не видит пути и не обладает силой духа, проявляя себя в непокорности, распутстве и несдержанности.
Когда человек проявляет силу духа через добро, все обстоятельства складываются, благоприятствуя его деятельности, в результате к человеку приходит благополучие во всём. Таково естественное проявление добра в мире.
Когда человек проявляет силу духа на пути зла, обстоятельства вокруг него складываются неблагоприятно, и он оказывается в состоянии постоянных бед и огорчений. Таков закон совершения зла в мире.
Когда делаешь добро в малом, тогда просто не делаешь ничего, в чём нет благого. Если совершаешь зло в мелочах, тогда нет в твоих действиях ничего, что бы не было злом.
От одного доброго действия приходишь к бесконечной череде добрых действий. И тогда вокруг тебя и в тебе рождается благо. А одно маленькое зло тянет за собой множество неправедных дел, и тогда сталкиваешься постоянно с бедами и огорчениями, сопровождающими тебя на всём пути жизни.
78. МУДРОСТЬ ДУХА И ТЕЛА
Тело представляет собой сгущение силы дыхания вокруг основания духа. Если сила дыхания рассеивается, то тело разрушается и гибнет. Вещество духа, выраженное в сознании, представляет собой высшее выражение вещества ощущений. Когда вещество ощущений растрачивается, дух теряет силу.
Человек живёт в теле, но среди всех живых существ является высшим средоточием вещества духа. Дух несёт жизнь через дыхание. Дух — это высшее выражение сил Неба и Земли в человеке. Высшая чистота духа — это главный правитель всего множества предметов.
Множество предметов главной задачей видят питание себя, а силы Неба и Земли осуществляют эту задачу путём чистоты и покоя.
Суть мудрого управления здоровой жизнью состоит в питании здоровья тела, внимательности и почтительности к силе духа, почитание разумного устройства личности и понимание ценности здоровой жизни.
Мудрое управление жизнью подразумевает постоянное следование естественности, преодоление несвободы условностей и ложных зависимостей. Только так можно жить, не утомляя излишне тело и не утруждая дух бестолковой суетой.
79. ОРУДИЕ И СИЛА
Тело — это лишь орудие жизни, а дух — это главная сила, которая позволяет этому орудию действовать и выполнять задачи. Если в теле нет силы духа, оно не способно жить само по себе.
Однако и дух не сможет ничего сделать в явленной части бытия, если не обладает телом.
Тело и дух находятся в постоянном взаимодействии, рождаясь друг в друге и совершая действия в мире. Когда тело и дух живут в ладу и в единстве, тогда здоровое существование длится долго.
Тело — это прибежище духа, оно является местом пребывания духа. Когда место пребывания устроено правильно, то и дух ощущает себя спокойно и хорошо. Когда место пребывание тревожное и неспокойное, тогда дух старается покинуть его.
Дух без тела не обладает устойчивостью и прочностью. А тело без духа не способно управляться само. Только в родственном единении тела и духа существует равновесие между внутренним и внешним миром в человеческой жизни.
80. ПИТАНИЕ ТЕЛА И ДУХА
Человек может знать, что существует необходимость питать тело, но может не знать, что и дух тоже требует питания, внимания и заботы. Если знаешь, что питать следует только тело, то совершенно не понимаешь, что тело просто повозка для духа.
Когда дух покидает тело, человек умирает, повозка его разрушается, а кони разбегаются во все стороны. Таков закон жизни.
Если питаешь тело и заботишься о духе, тогда естественным образом постигаешь высшую истину человеческой жизни. Так можешь разобраться с привязанностями и избавиться от тревог. Это приводит на великий путь здорового долголетия.
Бывает, что вещество духа в избытке, а вещество тела в недостатке. Бывает, что преобладает вещество тела, а дух в недостатке. Избыток духа проявляется в благородстве, а избыток тела выражается в низкой природе. Так камень может таить в себе драгоценность, и тогда гора светится. Так проявляется дух в теле.
И чем больше духа в человеческом теле, тем более возможностей достичь здорового долголетия.
81. ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА
Человек, рождаясь, обретает человеческую природу. Природа в человеке рождает настроения и состояния. Природа — это выражение силы Неба, а настроения — это выражение силы Земли. Природа склонна к покою, а настроения более подвижны.
Природа определяет ум или глупость, а настроения обусловлены стремлениями и желаниями. Природа выражается в доброте, совести, правильном поведении, разумности и вере. Настроения проявляются в довольстве, гневе, огорчении, страхе, расположении, отвращении и желании.
Правильная природа человека — это чистота, покой, безмятежность и лад. А настроения проявляются в благодарности, расположении, любви и неприязни.
Обычно люди с любовью относятся к своей природе, но не способны с неприязнью относиться к настроениям. Они не понимают, что омрачённость и неуправляемость, беспокойство и соперничество разрушают их природу. Мудрость состоит в способности слушать направление движения обстоятельств, ибо тогда и обстоятельства могут быть послушны.
Если движешься против потока явлений и обстоятельств, то и обстоятельства действуют против тебя.
Только понимая движение потока обстоятельств и умея правильно слушать происходящее, идёшь по пути здорового долголетия.