Акупунктура постепенно становится неотъемлемой частью современной западной медицины, проникая на медицинские факультеты университетов, в научно-исследовательские лаборатории, становясь основной специальностью многих врачей.

Научная литература по акупунктуре крайне обширна. Она посвящена в основном изучению эффективности лечения методом акупунктуры различных заболеваний.  Даже столь консервативная организация, как национальные институты здоровья (National Institutes of Health – NIH) в ноябре 1997 года признала эффективность акупунктуры при лечении целого ряда заболеваний .

С другой стороны, акупунктура отодвигается в западной медицине на второй план, так как считается ненаучным методом лечения, основанным на древней философии.

Действительно, что можно было придумать в Каменном или Бронзовом веке, в примитивной цивилизации? Могут ли такие методы лечения хотя бы отдаленно приближаться к медицине, возникшей на базе современной физики, химии, генетики, молекулярной биологии?

Но почему все-таки акупунктура не уходит со сцены, а, наоборот, завоевывает все большую популярность?

Можно попытаться объяснить это явление тем, что китайская медицина развивалась в течение многих веков, и в результате был накоплен опыт понимания человеческого организма, создана теория медицины, методы диагностики, профилактики и лечения болезней.

Но ведь и западная медицина имеет корни, уходящие в глубокую древность. Однако, если китайская медицина до настоящего времени пользуется старой теорией и терминологией, то в современной медицине не осталось почти ничего от 70-ти томов «Корпуса Гиппократа», написанного в 4-м веке до новой эры, то есть тогда же, когда, по мнению специалистов, была написана «Книга Желтого императора», являющаяся и сейчас классическим руководством для врача, практикующего акупунктуру.

Мы можем проследить развитие западной медицины от примитивного состояния к все большему совершенству по мере накопления знаний. Возможно ли проследить развитие акупунктуры?

Ранняя история и трактаты акупунктуры

В дошедших до нас источниках первое упоминание акупунктуры относится к среднему периоду Чоу , то есть примерно к 600-му году до новой эры. Первое упоминание о железе в Китае относится примерно к 500 году до новой эры. Однако иглы могли быть сделаны из меди, золота или серебра,  доступных в небольших количествах даже в период Шан, то есть в 1520-1030 годах до н.э.

В ходе археологических раскопок были обнаружены бронзовые, костяные и каменные иглы, относящиеся к позднему периоду Чоу, 480-221 г.г. до н.э.

В основе акупунктуры, как известно, лежит учение о каналах, по которым циркулирует некая субстанция, или энергия Ци . В тех частях каналов, которые проходят по поверхности тела, описываются акупунктурные точки, то есть места воздействия на Ци для оказания лечебного эффекта.

В китайской медицине существует множество школ и методов, но  учение о системе энергетических каналов и физиологически активных точек охватывает всю китайскую медицину: траволечение, диетологию, массаж, дыхательные упраждения и медитацию (цигун), и особенно – акупунктуру.

Самая древняя дошедшая до наших дней книга, в которой описывается система энергетических каналов и акупунктурных точек, — это медицинский трактат Желтого императора  – Хуан Ди Нэй-Цзин. Он написан в виде беседы между Хуан Ди – Желтым императором и его министрами – и состоит из двух томов.

В одном из них, который называется «Су Вэнь»  – «Простые вопросы», обсуждается ряд философских и медицинских проблем, в том числе использование акупунктуры при лечении болезней.

В другом томе — «Лин Шу»  – «Духовная ось» ,часто именуемом «Каноном акупунктуры», с большой подробностью анатомически точно описаны основные каналы и акупунктурные точки, а также обсуждается техника акупунктуры и лечения ряда болезней .

Хуан Ди  – третий  император Китая, родился, по преданию, в 2674 году до новой эры. С ним связано множество легенд.Он был зачат таинственным образом и мать родила его на берегу реки. Хуан Ди считается изобретателем колеса, кораблей, гончарного искусства, письменности, оружия , основателем китайской нации.

Большинство исследователей считает, что авторство Нэй-Цзин лишь приписывается Желтому императору , но в действительности она написана гораздо позже.Так  например Лу Гвэй Дьен и Нидхем предполагают, что часть «Су вэнь» книги Желтого императора написана во втором столетии до новой эры, а  «Линь Шу» — в первом столетии.

Переводчик «Лин-Шу» на английский язык Ву Цзин Нуан пишет:«Язык и текст трактата не оставляет сомнений в том,что различные его части  были написаны,переписаны и изданы в разное время.Однако, нет никакой возможности определить,насколько велики промежутки во времени,возможно сотни или тысячи лет.»

Этот же автор не исключает вероятность того, что материал, изложенный в книге, восходит к устной традиции времен Желтого императора.

На втором по значимости месте из главных канонов по китайской медицине стоит трактат «Наньцзин» – «Трудные Вопросы». Время написания этой книги остаётся неизвестным. Ясно, что она написана позже «Трактата Желтого императора», так как большая ее часть посвящена обсуждению трудных вопросов, затронутых в «Нэй Цзин».

Китайская традиция приписывает авторство этой книги некоему врачу Пьен Цюэ, жившему в княжестве Куо  в период воюющих государств (480-221 г.г.до н.э.).

Легенды приписывют ему случаи чудесных исцелений при помощи иглоукалывания,а также искуссное владение диагностикой по пульсу. «Нанцзин» несомненно является крайне важной книгой в китайской традиции. В ней подробно разбирается пульсовая диагностика, обсуждаются трудные вопросы диагностики и лечения,однако в «Нанцзин» не добавлено по сравнению с «Нэй цзин» никаких каналов или акупунктурных точек .

В третьем веке новой эры Хуан Пу Ми (215-286 г.г.), изучая и компиллируя древние книги, дошедшие до того времени, написал « Трактат по акупунктуре». Эта книга (12 томов, 128 частей) является основным источником знаний в этой области в дальнейший период.

Таким образом, акупунктура в своем полном виде была известна не позднее конца первого тысячелетия до новой эры, а вероятнее всего – гораздо раньше. Так, в «Нэй Цзин» обсуждаются уже сложные вопросы акупунктуры.

В начале книги «Лин Шу» («Духовная ось») Хуан Ди просит  своего министра Чи Бо воссоздать древнюю доктрину в ее оригинальном виде: « Разъясни это учение для будующих поколений , освети правильные методы,чтобы эта терапия не была рарушена  или рассеяна».

Создается впечатление, что учение об энергетических каналах было известно задолго до написания этой книги.

В первой статье «Загадка происхождения акупунктуры» я уже отмечала, что в китайской медицине существует множество школ и методов, но в основе их лежит теория энергетических каналов и физиологически активные точки — акупунктурные точки. Они охватывает всю китайскую медицину: траволечение, диетологию, массаж, дыхательные упраждения и медитацию (цигун), и особенно – акупунктуру. Существует несколько гипотез об открытии акупунктуры.

Гипотезы об открытии акупунктурных точек и каналов.

Что представляет собой теория, лежащая в основе акупунктуры? Она описывает сложную сеть каналов по которым циркулирует энергия  Ци. Большая часть каналов не идет прямо, а образует зигзаги, петли, перекрещивается с другими каналами, каждый из 12-ти основных каналов имеет многочисленные ветви.Таким образом представлена чрезвычайно сложная система, причем все эти каналы и точки невидимы!

Ход каналов и расположение акупунктурных точек, так же, как их физиология и патология описаны с большой точностью и подробностью уже в каноне Желтого императора.

Каким же образом была обнаружена эта система, в основе которой не лежат никакие видимые структуры?
Наиболее распространенная гипотеза о возникновении акупунктуры, основанная на легендах, — это гипотеза «случайного укола». Она заключается в том, что в результате случайного укола или ранения стрелой в ряде случаев достигался лечебный эффект. Накопление таких случаев привело к открытию акупунктурных точек, а затем изучение связи между точками привело к открытию каналов.

Насколько такое предположение можно считать реальным?

Если считать, что площадь акупунктурной точки равна 5 квадратным миллиметрам , а  как известно, площадь поверхности тела взрослого человека составляет в среднем 1,6 квадратных метра,то  отношение площади точки к площади поверхности тела составляет 1 :320 000.В настоящее время известно 361 наименование акупунктурных точек, расположенных на каналах,52 из них находятся по средней линии тела, а остальные 309 симметричны.

То есть вероятность оказания лечебного эффекта при случайном уколе составляет 1 : 320000  в том случае,если нужная точка расположена посредине тела, или 1 :  160000 при симметричном  расположении точек.

Для обнаружения всех 361 акупунктурных точек методом случайного укола потребовалось бы сделать около 40.000.000 проб.

Допустим, что для исцеления какого-либо заболевания необходимо сочетание трех точек, и определяются они случайным образом. Для их определения потребовалось бы проверитъ примерно 7×10 14 комбинаций.

Нетрудно прийти к выводу, что требовалась бы кропотливая научная работа по учету всех раненых и уколотых, излеченных от тех или иных заболеваний в течение многих тысячелетий, чтобы найти все точки акупунктуры и определить показания к их применению.

Таким образом, при элементарных математических рассчетах теория случайного нахождения акупунктурных точек оказывается маловероятной.

Но допустим, что это произошло и были найдены акупунктурные точки. Каким образом были обнаружены каналы?

В западной медицине подвергается сомнениию реальное существование каналов.

Термин «меридианы», то есть условные линии, общепринят в западной литературе. В коммунистическом Китае в 60-х годах было издано «Руководство по современной Чжэн Цзю терапии». Автор учебного пособия – профессор Пекинского института Чжэн Цзю терапии Чжу Лянь, полностью отбрасывает теорию каналов и соединяет точки, в том числе из различных каналов, прямыми линиями .

Но теория энергетических каналов является основополагающей в китайской медицине. В « Трактате  Желтого императора» и других древних источниках часто обсуждается применение воздействия на те или иные каналы без упоминания точек. В Лин Шу написано: «Из всех принципов акупунктуры начальным является существование основных каналов» .

Пока не найдено никаких археологических или иных источников, в которых упоминались бы акупунктурные точки, но не были бы упомянуты каналы. Как раз наоборот: при археологических раскопках были обнаружены тексты с указанием каналов, но без упоминания акупунктурных точек .

Поэтому в последнее время больше склоняются к предположению о том, что вначале были обнаружены каналы, а уж затем – акупунктурные точки . В этом случае еще труднее представить себе, как можно было в глубокой древности обнаружить и подробно описать невидимую сеть каналов, не имея для этого никаких инструментов и способов исследования.

Высказывается предположение о том, что открытие каналов могло произойти в результате внутреннего видения, возникающего при медитации или упражнениях связанных с  сексуальной культивацией . Однако это предположение маловероятно, учитывая чрезвычайную сложность системы каналов.

Существуют ли какие-либо научные доказательства реальности системы каналов и акупунктурных точек, описанной как единое целое,кроме эффективности метода акупунктуры?

В 50-х годах прошлого века было обнаружено, что акупунктурные точки обладают пониженным электрическим сопротивлением . С тех пор этот факт был подтвержден множеством научных работ, проведенных с применением самых совершенных методов исследования.Величина сопротивления акупунктурных точек варьирует от 5-ти до 50-ти килоом, тогда как в других участках эта величина равна 0,5 — 3 мегаом .

В связи с этим интересно привести цитату из книги «Лин Шу», написанной не позднее, чем 2000 лет назад: «То,что мы называем акупунктурными точками,относится к местам  в которых  ни кожа,ни мышцы,ни кости  не препятствуют Ци и его движению внутрь и наружу.» Иными словами, точки – это места с пониженным сопротивлением движению энергии!
В ряде экспериментов получены первые положительные результаты, подтверждающие реальное существование каналов. Правда, эти результаты еще не являются достаточно убедительными .

Таким образом, реальное существование точек, описанных несколько тысяч лет назад, было подтверждено современной наукой.

Научное подтверждение существования акупунктурных точек, которые в теории всегда рассматривались в неразрывной связи с каналами, снимает пелену мистики и свидетельствует в пользу реального существования всей системы.

Я думаю, многочисленные примеры использования акупунктурных точек для лечения огромного количества заболеваний не позволяют усомниться в их существовании!

В следующей статье я закончу материал о загадках происхождения акупунктуры.

http://www.prodolgoletie.ru/zagadka-pro … i-chast-2/

Хотя нади формально являются энергетическими каналами и могли быть включены в четвертую часть нашей книги, они так тесно связаны с чакрами и процессом кундалини, что могут быть поняты только в связи с ними. По этой причине мы подробно рассматриваем нади в этой части.
Слово нади происходит от санскритского корня над и означает движение. В соответствии с самой древней индуистской священной книгой «Ригведой», нади обозначает «поток», это подходящий термин, так как нади проводят разнообразные тонкие энергии по телу. В этой роли они выступают как каналы, или распределительная система для чакр, помогают управлять физической системой и играют важную роль в восхождении кундалини.

Первое упоминание о нади содержится в ранней «Упанишаде», написанной в VIII–VII веках до н. э. Это учение было развито в поздней «Упанишаде», йоге и тантрических школах.

Нади часто сравнивают с традиционной китайской системой меридианов. Обе распределяют энергию и взаимодействуют с ча крами. Однако существует несколько отличий. Традиционная китайская медицина работает с двенадцатью главными меридианами. Нади насчитывается гораздо большее количество. Первые «Упанишады» сообщали о 72 000 нади, другие свидетельствуют, что их существует от 1 000 до 350 000, а древний текст «Шива Саммита» указывает на существование еще большего количества нади. Однако большинство систем, включая Аюрведу и тибетскую культуру, сходятся на 72 000 нади. Один из древних текстов описывает нади следующим образом:

Теперь в сердце ожидает собственное «я», место соединения сотен нервов (нади) с ним. Каждый из этой сотни ведет наружу другую сотню, а последние выводят ответвления в количестве семидесяти двух, помноженных на тысячу. Их пропитывает и течет в них Вьяна.

Некоторые эксперты утверждают, что если у меридианов есть физическая составляющая в их проводящей системе, то нади взаимодействуют с физической нервной системой. В действительности нади не только проводят прану по телу, но также преобразуют ее в другие типы энергии для органов, желез и тканей.

Однако не все эксперты соотносят нади с нервной системой. Доктор Хироши Мотояма, написавший более двадцати книг по восточной медицине, не соотносит их с нервами. Он полагает, что поскольку главный нади Сушумна лежит в центре позвоночного столба, а нервы лежат вне этого центра (они проходят по спинному каналу, окружающему спинной мозг), он физически не может быть связанным с нервами. Ученый также указывает, что клетки спинного мозга и нервной системы состоят из разных исходных частиц.

Как уже указывалось в главе «Соотношение научных принципов с теорией чакр», Мотояма считает, что нади и меридианы могут быть идентичны. Например, он отмечает близкое соответствие между задним срединным меридианом и главным нади Сушумна, потому что они соотносятся анатомически и выполняют аналогичные функции. Он предполагает, что существует близкая связь между другими меридианами и главными нади. Это обосновывает подтверждение той идеи, что существует тесная взаимосвя зь между чакрами, меридианами и нервами.

В соответствии с системой тантрической йоги существует два типа нади.

Йогические нади.

Это нематериальные, невидимые тонкие энергетические каналы. Внутри этой группы имеются два типа нади:

• манас, каналы для разума (иногда называемые мановахини или мановахи);

• читта, каналы самоощущения (также называемые читтавахии).

Плотные нади. Это материальные, видимые тонкие энергетические каналы. Они включают в себя нервы, мышцы, сосуды кровеносной и лимфатической систем и акупунктурные меридианы.

И плотные, и тонкие нади могут переносить прану. Выполняющие эту миссию нади называются пранавахи или пранавахини.

Существуют три ключевых нади: Сушумна, или главный нади, Ида на левой стороне тела и Пингала на правой. Главные чакры питает Сушумна, проходя внутри позвоночника от е го основания до центра головного мозга.

Что же касается Ида и Пингала, они перекрещиваются подобно двойной спирали и связаны с симпатическими нервными стволами, идущими вдоль позвоночника. Совместно эти три нади очищают физическое тело и стимулируют восхождение кундалини по Сушумне. Этот процесс также высвобождает сиддхи, или кажущиеся сверхъестественными способности.

В целом существует четырнадцать главных нади. Так же как Сушумна соответствует заднему срединному меридиану, каждый нади связан с определенным меридианом.
http://www.e-reading.club/chapter.php/1 … iciny.html