Тибет.   http://www.yaplakal.com/forum2/topic1236630.html

Подпись автора

http://covid19.mybb.ru/

.
Тайны Тибета. Что нашли экспедиции Э. Мулдашева?
07.10.2009

В 1998-1999 году было проведено несколько экспедиция в Гималаи, организованных еженедельником "АиФ", Всероссийским центром глазной и пластической хирургии Минздрава РФ и ЗАО "Ойлтрейдмаркет". Их итогом стало несколько сенсации: в горах была найдена "живая" и "мертвая" вода и обнаружены комплексы пирамид. Этот обзор, включая зеркала, город богов и долину смерти, подготовлен на основе нескольких интервью с руководителем экспедиций Э.Р. МУЛДАШЕВЫМ - опубликованных в АиФ.

Живая и мёртвая вода

- Итак, вы знали, что где-то есть живая вода, и целенаправленно ее искали?

- Можно сказать и так. Во-первых, на основе ряда опытов выяснилось, что вода способна передавать информацию. Во-вторых, после разработки нами "Аллопланта", который используется сейчас в качестве основы для воссоздания различных частей организма, появилась новая версия о свойствах воды. Дело в том, что входящие в "Аллоплант" полисахариды (они-то и стимулируют рост человеческих тканей) работают под действием особых свойств воды, ведь полисахариды состоят из воды на 99%.

Окончательно в существовании живой и мертвой воды нас убедили электронно-микроскопические исследования "водного иммунитета". Оказалось, что вокруг "плохих" клеток (пораженных раком, различными микробами и вирусами) собирается вода, активизирующая в них "ген смерти", то есть уничтожающая их. Вокруг "хороших" (здоровых) клеток собирается вода, активизирующая "ген жизни", способствующая лучшему их функционированию. Если этот механизм нарушается и вокруг больной клетки не вырабатывается достаточное количество мертвой воды, человек заболевает.

- Почему вы искали живую и мертвую воду именно в Гималаях?

- В Гималаях был обнаружен феномен Сомати - когда йоги входят в состояние самоконсервации (глубокого сна), а потом оживают. Член нашей экспедиции Валентина Яковлева предполагает, что механизм Сомати основан именно на переходе воды, находящейся в организме, в пока не известное науке четвертое состояние.

Если принять эту версию, можно предположить, что в организме йога, входящего в состояние Сомати, интенсивно вырабатывается мертвая вода, и она губит "плохие" клетки. Выяснилось также, что йоги, чтобы облегчить себе вхождение в состояние Сомати, находят высоко в горах засекреченные озера и пьют из них воду.

Из состояния Сомати йогов выводят тоже при помощи воды, которой их поят и растирают. Эту воду тоже берут в горах, она вытекает прямо из скал в районе тех самых засекреченных озер. Мы предполагаем, что это и есть природная живая вода.

- Почему йоги хранили тайну озер веками, а вам вдруг выдали ее?

- На получение подобной информации мы заручились поддержкой авторитетнейших людей. Сыграло роль и то, что мы честно признались: приехали за новыми знаниями, поскольку считаем Индию, Непал и Тибет центрами мировой духовной науки. Кроме того, мы провели в Индии несколько бесплатных глазных операций.

Постепенно, шаг за шагом добрались до свами (высшая иерархия для подвижника или монаха в индуизме) Шидда-нанда. Нам сказали, что он знает, где находится живая и мертвая вода. Этот человек поразил меня. Начатую мной фразу он за меня заканчивал. Казалось, он читал мои мысли.

Шидда-нанда сказал, что знает три озера с мертвой водой. Два из них он нам указал, третье мы вычислили сами. Правда, из-за угрозы схода лавин мы смогли добраться только до второго озера.

- И что вы там обнаружили?

- Озеро расположено на высоте 5000 метров. Летом на подступах к нему стоит охрана - воинственные сикхи. Брать воду из озера - привилегия йогов и "просветленных" людей. Но мы пришли зимой, поэтому, преодолев почти вертикальный подъем в 4000 метров, не только добрались до озера, но и смогли взять пробу воды с различной глубины. Нашли и скалу с "живым" водопадом, тоже взяли пробы. Наш коллега Валерий Лобанков при помощи специальной аппаратуры исследовал "свечение" этих вод, то, что они совершенно разные, - очевидно.

- Йоги пользуются той же терминологией в разговоре о воде, что и вы?

- Нет. Они мертвую воду называют "дикой", а живую - "твердой" водой. Кстати, они сказали, что не вся вода в озере обладает чудесными свойствами, а только глубинная. Чтобы ее достать, йоги ныряют на глубину 30 метров с матерчатым кушаком в руках. Глубинная вода более плотная, поэтому ее спокойно можно удержать в этой ткани. Они выжимают воду и пьют, чтобы очиститься от негативных энергий и больных клеток. Потом они поднимаются на скалу и пьют живую воду, которая, по их мнению, омолаживает тело.

- Это они сами говорят о себе, а вы что-нибудь необычное в их состоянии заметили?

- Мы измерили ауры этих йогов (современная техника позволяет это делать). Возраст йогов - от 63 до 83 лет, а интенсивность и ширина свечения ауры была больше, чем у молодых и здоровых россиян.

- Живая и мертвая вода доступна только избранным или ее могут пить и местные жители?

- Местные жители считают: мертвой водой могут пользоваться только йоги высокого ранга, чтобы сделать так, что "их тело будет, как мертвое, каменно-неподвижное". Сами же они пьют в основном живую воду, лечатся ею, если болеют. Кстати, такая вода не портится, поэтому ее можно хранить в домашних условиях.

Здешний фармацевт постепенно отошел от использование в своей практике медикаментов, он считает, что вода, принесенная из скал, стимулирует функции здоровых клеток организма и те, в свою очередь, подавляют больные клетки. "Именно благодаря использованию "твердой" воды из скал здесь за 20 лет встретился лишь один случай заболевания раком", - рассказал местный врач. Люди, по его словам, столь боготворят эту воду, что считают: лучше родиться лягушкой на берегу Ганга в Гималаях, чем быть королем в какой-либо другой стране.

- А вы сами живую воду пробовали?

- Конечно. Правда, пока мы не знаем необходимых дозировок, поэтому выпили немного. Аура и самочувствие значительно улучшились.

Пирамиды Тибета

- Эрнст Рифгатович, каков главный итог последней тибетской экспедиции?

- Мы пришли к убеждению о существовании на Тибете самой большой группы пирамид в мире. Тибетская группа связана строгой математической закономерностью с египетскими и мексиканскими пирамидами, а также островом Пасхи, монументом древности Стонхендж и Северным полюсом.

Нам удалось насчитать более 100 пирамид и различных монументов, четко ориентированных по сторонам света и расположенных вокруг основной пирамиды высотой 6714 метров (священная гора Кайлас). Поражало огромное многообразие форм и размеров пирамид. По ориентировочным подсчетам, их высота от подножья до вершины колебалась в пределах 100-1800 метров (для сопоставления, пирамида Хеопса составляет 146 метров).

Восточный комплекс Пирамид в районе Кайласа. Весь этот пирамидальный комплекс очень древний, поэтому во многом разрушен. Но при внимательном рассмотрении удается выявить достаточно четкие очертания пирамид.

На их фоне особенно выделяются каменные конструкции, имеющие вогнутые или плоские поверхности, которые мы назвали "зеркалами". Роль их, как выяснилось при обработке научного материала, чрезвычайно интересна. Мы также обнаружили каменные образования, очень похожие на громадные статуи людей.

Таким образом, у нас сложилось вполне обоснованное впечатление, что на Тибете существует комплекс монументов древности, состоящий преимущественно из пирамид.

Обычные горы Тибета - Вам не кажется, что вы могли спутать тибетские горы, причудливо измененные временем, с пирамидами?

- Эта мысль не покидала нас вплоть до завершения обработки всех фотографий, зарисовок и видеоматериалов. Чтобы не ошибиться, мы применяли способ оконтуривания гор. Для этого мы вводили в компьютер изображения пирамид и гор, после чего "слепым методом" очерчивали их основные контуры. При этом становилось четко видно - пирамида это или естественная гора.

Мы привыкли к тому, что ассоциируем понятие "пирамида" с видом египетской пирамиды Хеопса. Но, например, мексиканские пирамиды или менее известная египетская пирамида Джоссера имеют ступенчатый характер. Здесь, на Тибете, мы встретили в основном ступенчатые пирамиды. Причем окружающие естественные горы вокруг не имеют слоистую структуру, что могло бы внести путаницу при опознании пирамид.

Южный комплекс Пирамид Кайласа

Очень помогли зарисовки пирамид, которые я делал в ходе экспедиции. Дело в том, что рисунком можно изобразить объемность пирамидальной конструкции, чего трудно достичь при фотографировании или видеосъемке. Для того чтобы более детально оглядеть каждую пирамиду, приходилось постоянно то подниматься по склону, то переходить на соседний, то спускаться вниз, после чего делался рисунок. И все это на высоте 5000-5600 метров. Многие пирамидальные образования были объединены в комплексы. Одни пирамиды сохранились хорошо, другие были сильно разрушены. Но постепенно мы поняли принципиальные отличительные черты пирамидальных конструкций и стали ориентироваться легче.

- Было, наверное, очень трудно перемещаться по склонам на такой высоте?

- Да, конечно. Более того, в зоне пирамид у нас исчез аппетит. Через силу ели сахар. После выхода из зоны пирамид аппетит восстановился.

Город Богов и Долина Смерти

- Из древней тибетской легенды (кстати согласующейся с Ветхим заветом) явствует, что в те далекие времена, когда еще не было Всемирного потопа и Северный полюс располагался в другом месте, на Земле появились "Сыны Богов", которые с помощью силы пяти элементов построили город, оказавший огромное влияние на земную жизнь.

Мы шли по следам этой легенды, по крохам собирая сведения и стараясь локализовать место расположения гипотетического "Города Богов". В восточных религиях и у Елены Блаватской мы нашли упоминания о том, что до Всемирного потопа Северный полюс располагался в районе Тибета и Гималаев, а также то, что Северный полюс считался обителью "Сынов Богов".

Когда в гималайской экспедиции 1998 г. один индийский монах показал нам фотографии священной горы Кайлас, расположенной на Тибете, я воскликнул: "Это не гора, это же громадная пирамида!" Столь разительно было сходство. Мы предположили, что легендарный "Город Богов" расположен в районе горы Кайлас. Более того, непальские и тибетские ламы нам рассказали, что в этом районе находится зона действия так называемых тантрических сил. И доступ в эту зону разрешен только "посвященным" людям. Здесь же находится так называемая Долина смерти.

- Вы были в Долине смерти?

- Да. Мы прошли ее. Но мы ни на шаг не отступали от того пути, который нам указали ламы.

"Долина смерти", находится на высоте 5680 м и расположенная к северу от горы Кайлас. В эту долину йоги приходят умирать. Один из входов в "Долину смерти" расположен в районе небольшой горы к северо-западу от Кайласа. Гора эта имеет весьма зловещую славу. Именно с ней связывают древнее название Тибета - Титапури, что в переводе с тибетского означает "обитель голодного черта". Говорят, что под пребывание в "Долине смерти" действительно смертельно опасно - под действием тонкой энергии в организме может активизироваться так называемый ген смерти.

- На Земле не осталось белых пятен. Наверное, и тот район Тибета, где вы были, уже посещали люди. Почему же до вас никто не видел пирамид?

Гора Кайлас (6714 м) и Малый Кайлас (Стрелкой)- Район священной горы Кайлас, несмотря на отдаленность и высотные условия, довольно часто посещается паломниками из Индии, Непала, Бутана и даже европейских стран. Некоторые из них добираются сюда, что бы только посмотреть на гору, другие стараются пройти круг вокруг Кайласа, третьи - те, кто посильнее, - стараются проползти этот круг длиной более 60 км. Представители индуистской и буддистской религий имеют право пройти священный круг по часовой стрелке, представители древнейшей религии Бонпо - против. Считается, что человек, прошедший полный круг, освобождается от грехов, а если он пройдет этот круг 108 раз, то становится святым.

г. Кайлас

Паломники имеют специфическую психологию, в основе которой лежит углубление в самого себя при встрече с чем-либо священным. Эти люди, преодолевая лишения и трудности, стараются достичь святых мест, чтобы там, рядом с божественным, сладострастно предаться медитации. Научное осознание действительности для них чуждо и неприемлемо. Тем более что именно Кайлас считается в восточных странах самым священным местом мира. Поэтому можно представить себе состояние паломников.

Сведений о том, что в этом районе были научные экспедиции, мы не встретили. Николай Рерих стремился достичь района горы Кайлас, но ему это не удалось. Кстати, мы с большим трудом добились у китайских властей разрешения на проведение научной экспедиции.

Но если даже в этом районе были люди, склонные у научному анализу, то тяжелейшие высокогорные условия и пылевые бури могли наложить свой отпечаток. Мы же предварительно прошли в Гималаях серьезную акклиматизацию.

- А что написано о священной горе Кайлас в знаменитых тибетских текстах? Удалось ли вам добиться разрешения изучать их?

- С огромным трудом нам все же разрешили изучить некоторые из них. В них написано, что гора Кайлас и окружающие горы были построены с помощью силы пяти элементов. Бонпо-лама, с которым мы встретились, пояснил, что силу пяти элементов (воздух, вода, земля, ветер, огонь) надо понимать как психическую энергию.

- Известно, что те люди, которые поднимались на вершину пирамиды Хеопса, испытывали странные ощущения, сопоставимые с глубоким психологическим трансом. В то же время плоские, как бы обрезанные вершины мексиканских пирамид посещаются множеством людей, и ничего с ними не случается. Вы не пытались подняться на вершину хотя бы одной из тибетских пирамид?

- Тибетские ламы настоятельно рекомендовали нам не отклоняться от тропы, идущей по священному кругу, объясняя это тем, что за пределами тропы мы попадаем в зону действия тантрических сил. Честно говоря, мы периодически отходили от тропы то вверх, то вниз, зарисовывая пирамиды. И даже были у подножия двух из них, но в принципе мы выполнили завет лам. На вершины пирамид мы не поднимались.

Кроме того, мы располагаем сведениями о странной смерти четырех альпинистов, поднявшихся на одну из гор в районе Кайласа. Все они умерли от разных болезней (при этом быстро постарев) в течении 1-2 лет после восхождения.

Сейчас, по прошествии времени, мы рады, что не ослушались лам. После обработки всего материала мы поняли, что тибетские пирамиды сопряжены с огромными каменными "зеркалами", действие которых, на наш взгляд, распространяется на изменение характеристик времени.

Каменные зеркала

Гигантские каменные зеркала. Южная сторона "Дома счастливого камня"Эрнст Рифгатович, в мире немало пирамид. На территории Египта, например, насчитывается 34 пирамиды, в Латинской Америке их - 16. А на Тибете, на сравнительно небольшом участке, вами было обнаружено более 100. Чем отличаются тибетские пирамиды от других?

- Мне удалось неоднократно побывать на египетском и мексиканском комплексах пирамид. Тибетские пирамиды прежде всего несравненно крупнее (они просто громадны!) и, на наш взгляд, были построены в значительно более древние времена. Но главное отличие состоит в том, что большинство тибетских пирамид сопряжены с различными по размеру вогнутыми, полукруглыми и плоскими каменными конструкциями, которые мы образно назвали "зеркалами". Такого нет нигде.

- В последнее время в печати стали появляться сведения о так называемых "зеркалах Козырева". Российский ученый Николай Козырев изобрел полукруглые и других форм металлические "зеркала", внутри которых, по результатам его исследований, меняется ход времени. Нет ли аналогий между тибетскими "каменными зеркалами" и "зеркалами Козырева"?

- Аналогия, по нашему мнению, есть. По Козыреву, время - это энергия, которая способна концентрироваться ("время сжимается") или распределяться ("время растягивается"). В "зеркалах Козырева" был достигнут эффект сжатия времени. Поэтому можно думать, что "каменные зеркала" Тибета могут сжимать время. Не с этим ли связана странная смерть четырех альпинистов, как бы постаревших за год, - возможно, они попали под действие "зеркал"? Не по этой ли причине ламы настоятельно рекомендовали нам не отклоняться от священной тропы?!

К этому надо добавить, что, по мнению многих ученых, пирамиды способны концентрировать тонкие виды энергий, а сочетание их с "зеркалами времени" может оказывать сильное влияние на континуум "пространство - время". Член экспедиции Сергей Селиверстов даже назвал комплекс Кайласа "машиной времени".

- А каковы размеры тибетских "каменных зеркал"?

В большинстве случаев они огромны. Взять хотя бы "зеркальную конструкцию", которую ламы называют "Дом счастливого камня"; высота его вогнутого "зеркала", по ориентировочным подсчетам, составляет 800 метров, что почти в 3 раза больше 100-этажного небоскреба. С севера к этому "зеркалу" примыкает полукруглое "зеркало" высотой примерно 350 метров - почти копия "зеркал Козырева". Южная сторона "Дома счастливого камня" представлена в виде громадной плоскости, которая под прямым углом соединена с еще одним огромным вогнутым "зеркалом" высотой около 700 метров.

Зеркала Кайласа Любопытно, что люди, побывавшие внутри "зеркал Козырева", отмечают головокружение, страх, видят летающие тарелки, видят себя в детстве и прочее. А высота "зеркал Козырева" всего-то 2-3 метра. Трудно себе представить, что будет с человеком, если его поместить в пространство "каменных зеркал" Тибета. В этой связи нельзя считать полной фантазией, что эти места были предназначены для перехода в параллельные миры, о чем сейчас серьезно говорят такие видные ученые, как академик В. Козначеев, профессора А. Трофимов, А. Тимашев и другие.

Но самыми большими зеркалами являются западный и северный склоны основной пирамиды - горы Кайлас. Эти склоны имеют четкую плоско-вогнутую форму. Высота этих "зеркал" составляет ориентировочно 1800 метров (7 небоскребов в 100 этажей).

Встречается также множество более мелких "каменных зеркал", которые имеют самые различные формы.

- А может быть, эти "каменные зеркала" выполняют роль не только "машины времени", но и экранируют потоки различных энергий, распределяя их?

Вне сомнения, да. Многие пирамидальные конструкции Тибета имеют дополнительные плоские "каменные зеркала", которые, вполне возможно, экранируют энергии, "собираемые" пирамидой, и сочетают их с потоками энергий от других пирамид и "зеркал". При осмотре таких "зеркально-пирамидальных" конструкций складывается впечатление, что плоские "зеркала" были изготовлены отдельно и как бы приставлены к пирамиде. Но каким образом были подняты эти огромные каменные плоскости, остается непонятным. Некоторые зеркальные конструкции имеют совершенно необычную форму. Иногда на вершинах обычных тибетских гор встречаются отдельно стоящие "зеркальные конструкции". Видимо, тонкие энергии столь многообразны, что для экранирования и управления ими использовались самые различные каменные конструкции.

К сожалению, современная наука только-только начала осознавать факт существования таких энергий, пока еще нет серьезных приборов для их изучения и т.д. Но те, кто строил "зеркально-пирамидальный комплекс Кайласа" (Город Богов), знали законы тонких энергий и времени и научились ими управлять. Эти энергии, видимо, "формотропны", т.е. зависят от формы строения. Поэтому столь многообразны каменные конструкции.

Источник: Тайны Мира

http://www.omen-center.ru/publ/33-1-0-67

.

Появилась первая "генномодифицированная" женщина,передает Вести.ru.Ссылка

Впервые в истории человечества чуть больше месяца назад начался ошеломляющий научный эксперимент: первая женщина на Земле изменила свои гены, чтобы быть вечно молодой.

Врачи решились повернуть вспять биологические часы, вмешавшись в геном взрослой женщины. Американской исследовательнице Элизабет Пэрриш ввели в вену генетический материал, который должен проникнуть внутрь ядра каждой клетки и запустить изменения, останавливающие старение и омолаживающие организм..

В то же время, революционная терапия, еще ни разу не испытанная на человеке, может вызвать неведомые побочные эффекты.

Отвечая на вопрос издания о возможных рисках, Элизабет Пэрриш ответила: "Я прекрасно осведомлена, что могу серьезно пострадать. Но в то же время, понимаю, что если не сделаю этого, то все равно умру от болезней, которые несет с собой старение. Если же эксперимент окажется успешным, это поможет спасти миллионы людей".

Она признается, что ее семья, друзья и коллеги поддержали такой шаг. "Пожилое население во всем мире растет, и это люди, которые потенциально могут быть здоровы, сильны и способны самостоятельно заботиться о себе, а не заканчивать свои дни на инвалидных колясках в домах престарелых", – поясняет свое решение отважная женщина.

.
Мощнейший омолаживающий оздоровляющий детокс-курс от турецкого доктора Сарачолу

Петрушка с лимоном

Курс расщепляет жиры (особенно вокруг печени), уменьшает аппетит,обладает диуретическими,противовирусными,противогрибковыми свойствами, позволяет сбросить пару-тройку лишних килограмм, улрепляет иммунитет, как щетка очищает ваш организм от токсинов,помогает избавляться от камней в почках, делает вас легкими и энергичными . Особенно доктор советует этот курс больным гепатитом В или С. Естественно, курс замечательно скажется на вашей коже — показателе нашего здоровья.
противопоказание — гастрит.
сам курс:
пропускаем через блендер 3-4 ветки петрушки, и две средние дольки чеснока, добавляем 1 ст. ложку лимона и воды. нам нужен один стакан этой жидкости, так что воды будем добавлять где-то чуть больше полстакана.пьем весь стакан перед завтраком и перед ужином. и так 3 дня. затем 3 дня делаем сок только из петрушки и лимона, чеснок не добавляем. затем снова 3 дня с чесноком . в общей сложности 9 дней.
затем отдыхаем пару недель и снова проводим курс.

http://roza2012.net.ua/ozdorovlenie-i-o … nizma.html

.
Наши эмоции, или почему святые не болеют.

Тимофеев Д.А.,
Казачинская ЦРБ, Красноярский край, с. Казачинское,
Меньщиков Д.В.
г. Красноярск

Проработав длительное время методами акупунктуры, мы пришли к выводу, что любой человек, обращающийся за помощью, имеет психоэмоциональный дисбаланс. Впоследствии изучая первоисточники восточной медицины, такие как: «Внутренний Трактат Желтого Императора», «Трактат Трудных Вопросов», «Обсуждение заболеваний вызванный Холодом» (которые относятся к культурному наследию человечества, т.е. являются общепризнанными авторитетами), мы получили подтверждение своим наблюдениям. Основа множества болезненных состояний – психоэмоциональный дисбаланс личности.

Рассмотрим это глубже. В восточной концепции психоэмоциональная структура делится на 5 составляющих:

1. Ян души-хунь – восприятие внешнего мира человеком;

2. Дух-шэнь – эмоции человека;

3. Логика-и – процессы мышления, рефлексия, память человека;

4. Инь души-по – инстинкты, бессознательное в человеке;

5. Воля-чжи – сила воли, навыки.

Современная техногенность мышления основной массы людей ориентируется на подобные же технические методы коррекции здоровья. И как следствие изначально отвергает любые методики, работающие на уровне холистической (целостной) медицины. Хотя возможен вариант попытки приспособить те или иные методы глубинного, энергетического воздействия на нужды тела без учета интересов более высших структур сознания и организма в целом.

Следует отметить, что человеческий организм выходит далеко за рамки его телесного проявления.
Все согласятся с этой позицией, т.к. опыт работы в медицине, да и опыт собственной жизни подтверждают вышеизложенное у любого профессионала.

Возвращаясь к позициям восточной медицины, получаем подтверждения нашим выводам. Болезнь возникает вследствие нарушения «взаимосоответствия Человек-Небо» (основополагающий принцип Дао). Понятие Небо следует здесь расшифровать не только как физическое явление, но и как высшее проявление личности человека, его духовную доминанту. Так в первой статье «Внутреннего Трактата Желтого Императора» сказано:

«Древнейшие люди имели знания Дао, следовали законам инь и ян, гармонизировались разнообразными методами и были воздержаны в пище и напитках. Они вели размеренный образ жизни и не выполняли однообразную работу. Следовательно, их энергия формы тела действовала заодно с духом и исчерпывалась при достижении их Небесного возраста, жили до ста двадцати лет и затем устранялись.

Однако современные люди не ведут себя подобным образом. Они принимают алкогольные напитки, как сок, ведут неправильную жизнь как общепринятую практику и занимаются любовью, будучи пьяными. Их эссенция истощается желаниями, и их истинная ци растрачивается любимыми вещами. Они не знают, как удерживать основную ци наполненной и не управляют периодами их духа. Кроме того, они страстно желают после моментов удовольствия, веселятся заботой о здоровье, и повседневная жизнь лишена умеренности. Следовательно, эти люди немощные в их шестьдесят лет».

В восточной медицине существуют 7 патологических эмоций: гнев, радость, раздумье, тревога, печаль, страх, испуг. Так по этим представлениям поражение определенной составляющей организма приводит к переживанию определенной патологической эмоции. Можно точно утверждать и обратную связь: «зависание» в определенном эмоциональном состоянии приводит к конкретному телесному дисбалансу, т.е. появлению четкого синдрома определенного заболевания.

Как говорится во «Внутреннем Трактате Желтого Императора»: «Будет ли эффективен метод лечения, фундаментально основанный на духе пациента? Кровь, сосуды, питательная ци, эссенция и дух сохраняются пятью органами цзан. Если человек испытывает чрезмерное эмоциональное расстройство, эссенция будет утеряна, ян души и инь души исчезнут. Возникнет рассеянность, а мудрость и мысли оставят организм. Почему это происходит? Это наказание Неба? Или это ошибка человека?»
Если перевести это на язык современности, не усложняя эзотерическими формулировками, т.к. все гениальное просто. Мы можем предложить концепцию возникновения одной из патологических эмоций – эмоции гнева.

Как же она возникает эмоций гнева? Вспомните подобную ситуацию. Вот Вы старательно планируете линию своего поведения для получения очень важного для Вас результата. Это может касаться любой сферы Вашей жизнедеятельности. Чем глобальнее Вы ставите перед собой цель, тем мощнее задействованы системы Вашего организма. Ваша психика выстроила образный ряд поведения, физиология подготавливается для испытания комплекса приятных ощущений после достижения цели. В общем вся Ваша личность сильно настроена на получение определенного положительного для Вас результата.

А теперь внимание! Ничего не получилось. Причины могут быть разными. Вы не оказались в нужном месте в нужное время, нужный человек выдал Вам реакцию обратную ожидаемой и т.д. и т.п. Что испытывает человек в этих часто встречающихся ситуациях? Негодование переходящее в гнев. Если планируемое касается бытовых вопросов, то гнев утихнет. Впрочем внося в Ваши телесные реакции мало хорошего, вызвав «вегетативную бурю». Но если «обломали» в достижении чрезвычайно важной для Вашей личности цели, тогда эмоциональное потрясение проникнет в самые архаичные структуры Вашего организма. В восточной медицине это будет называться поражение ян души. В соответствие с теорией Пяти Фаз это вызовет повреждение основной ци печени, что будет проявляться следующими симптомами:

• рассеянность;

• потеря самообладания;

• нарушение логики, процессов мышления;

• покраснение верхней части тела;

• головные боли;

• головокружение;

• нарушение зрения;

• «летучие» боли во всем теле;

• спазм мышц голеней, бедер;

• нарушение менструального цикла.

В данном случае, чтобы подавить патологическую эмоцию гнева можно использовать акупунктуру. Точка выбирается в соответствие с правилом угнетения теории Пяти Фаз. Гнев соответствует органу печени. Так для подавления этой эмоции нужно воздействовать на точку элемента Металл на канале печени. Открыв любой учебник, мы найдем, что это точка LR-4 (чжунфэн). При стимуляции этой точки происходит подавление патологической эмоции гнева.

Правильно используя технику укалывания, эмоция гнева «останавливается». С «остановкой» этой эмоции физиологические проявления организма возвращаются в состояние баланса. Личность приходит к «взаимосоответствию Человек-Небо». И мы можем предположить дальнейшее нормальное протекание всех жизненных процессов.

Кстати, при длительном «зависании» в состоянии патологической эмоции происходит истощение основной энергии всего организма, впоследствии приводящее к поражению сердечно-сосудистой и мочеполовой систем. Превалирующим моментом, конечно, является подвижка психоэмоциональной структуры. Не нужно ждать, когда сойдет лавина, если Вы не дадите упасть первому камню, лавины не будет.

Впрочем, любую лавину можно расчистить…

Гнев поразил печень, и соответственно при более длительном (несколько дней) состоянии раздражения вызывает дисбаланс в желчном пузыре. Возникает перегрузка канала желчного пузыря, которая компенсирует состояние печени. Это проявляется следующими симптомами:

• горечь во рту,

• болезненность в области ребер,

• ограничение движений в позвоночнике,

• головные боли, головокружение

• боли по наружной поверхности голени и бедра,

• интермиттирующая лихорадка,

• потливость.

На этом этапе следует выровнять состояние внутри фазы Дерево, включив ло-поперечный канал между печенью и желчным пузырем. Тем самым перебрасывается избыточность печени на канал желчный пузырь, при этом на какое-то время (2-3 дня) симптоматика патологии желчного пузыря может усугубляться. Для этого необходимо активизировать точку источник (GB41) на канале желчного пузыря, а затем точку ло (LR5) на канале печени.

После необходимо сгармонизировать состояние канала желчного пузыря. Можно также по принципу угнетения Пяти Фаз активизировать точку фазы Металл на канале желчного пузыря (GB44), дополнительно рассеять сочувственную точку желчного пузыря на спине (BL19) и активизировать ло-пункт на канале желчного пузыря (GB37). Тем самым полностью гармонизируется состояние элемента Дерево, избыточность извращенной энергии элиминируется.

Если на этом этапе вы не обратились за помощью, то по правилу взаимоусиления патология Дерева переходит на фазу Огня. Фазе Огня соответствует 4 органа: сердце, тонкий кишечник, перикард, тройной обогреватель. Учитывая концепцию восточной философии в том, что Император (сердце) поражается в последнюю очередь, то основная проблема сконцентрируется на помощнике Императора и его парном органе: перикарде и тройной обогревателе. Эти органы могут дать следующую клинику:

• жар в ладонях;

• судороги в руках, локтях;

• распирающая наполненность в грудной клетке;

• сердцебиение;

• покраснение лица;

• раздражительность или беспрестанный смех;

• боли в области глаз, щек;

• снижение слуха;

• боли в руках по наружной поверхности.

Состояние избыточности фаз Дерева и Огня можно отрегулировать за счет выравнивания инь и ян заинтересованных органов и организма в целом. Для этого необходимо активизировать функцию фаз Воды и Металла и одновременно элиминировать избыточность Дерева и Огня.

Такое состояние может удерживаться довольно длительное время, в зависимости от состояния фаз Воды и Земли, примерно от 6 месяцев до 1 года.

При длительной избыточности Дерева и Огня возникает истощение фазы Воды, так как она подпитывает Дерево и угнетение Земли, в соответствие с правилом взаимоугнетения Пяти Фаз.

Таким образом, формируется состояния внешней избыточности Дерева и Огня (поверхностная ян избыточность), на фоне внутреннего дефицита Воды и Земли (глубокий инь дефицит), с общим истощением организма. Оно проявляется следующим:

• нарушение инь-ян процессов организма между верхней и нижней половинами тела;

• основная симптоматика внешнего характера с канала печени и желчного пузыря (см. выше)

• четкая болезненность, ригидность мышц по ходу ножных каналов, особенно желчного пузыря, с поражением мышц и связочного аппарата.

• вовлечение вторичных ходов каналов, т.е. будут явно видимые признаки.

Учитывая дефицит основной энергии организма (синдром дефицита в соответствие с диагностикой по 8 синдромам), эта симптоматика соответствует активному состоянию необычного сосуда Дай-Май (Опоясывающий сосуд). Типичный пример – грыжа межпозвонкового диска, при которой отмечается ригидность мышц, острая болезненность и одновременно снижения обменных и трофических процессов в сухожильно-мышечном аппарате, и как следствие этого – снижение фиксационных свойств позвонков, которое выражается нестабильностью.

Людей с такой патологией можно также охарактеризовать как «желчные люди», часто человек сам не чувствует что болен, и внезапно попадает на операционный стол по поводу желчнокаменной болезни. На фоне сниженной критике к своему физическому и психоэмоциональному состоянию (затуманенность сознания), наблюдаются всплески агрессивного поведения с общим депрессивным фоном.

Как же лечить такое довольно тяжелое состояние, когда возникает синдром дефицита на общеорганизменном уровне?

Необходимо начинать лечение с активизации Опоясывающего сосуда и использовать точки для включения энергетического контура данного сосуда. Если не использовать технику работы с необычным сосудом, то облегчение состояния будет незначительное и непродолжительное.

Для включения активного контура Опоясывающего сосуда необходимо специальная техника укалывания точки ключа (GB-41) с получением выраженной вегетативной реакцией всего организма: тахи- или брадикардия, профузное потоотделение, чувство жара или холода во всем теле.

Данная техника описана только во «Внутреннем Каноне Желтого Владыки», мы условно ее назвали: «Открытие чудесного источника». Эта методика укалывания активизирует скрытые ресурсы организма, повышает устойчивость к сильным внешним воздействиям всей нервной и эндокринной системы, так как происходит интенсивный вход энергии в организм, вследствие активизации «взаимосоответствия Человек-Небо», т.е. это метод истинной акупунктуры, который создает поддержку организма иными возможностями. В случае ее применения человек может выдерживать серьезные перегрузки, в т.ч. резкие перепады атмосферного давления, которые могут возникать при разгерметизации самолета или быстрого подъема водолазов с большой глубины. Данную методику укалывания нельзя применять самостоятельно, возможно использование только грамотным специалистом, знающим базовые каноны восточной медицины.

Затем в зависимости от уровня пораженного обогревателя используются точки соответствующие точки необычного сосуда. При работе на этом уровне поражения необходимо использовать минимальное количество точек. Если Вас обкололи как ежика, это не значит, что сразу станет легче. Наоборот использование за сеанс 1-2 точек создаст оптимальное движение энергий, для восстановления состояния организма в целом.

Далее симптоматика обычно изменяется в обратном порядке, при этом возможны обострения, аналогичные состояниям, которые у вас были, когда-то ранее до формирования настоящей болезни.

Как видите, лавина получается очень серьезная, сегодня вы погневались, а через год или два, вы не можете ходить от болей в пояснице и ногах. Поэтому во «Внутреннем Каноне Желтого Императора» сказано: «Совершенномудрые не лечат сформировавшуюся болезнь, но лечат несформировавшуюся болезнь; они не лечат сформировавшиеся нарушения, но лечат несформировавшиеся нарушения. Это только так. Таким образом, если болезнь сформировалась, то поздно использовать лекарства, если нарушение сформировалось, то поздно применять лечение, это состояние подобно выкапыванию колодца, когда хочется пить, или подобно тренировки в метании ножей, когда вокруг идет бой. Это поздно, не так ли?»

Резюмируя вышесказанное: проще воздействовать на проблему на начальных стадиях и это можно сделать самостоятельно, но на поздних стадиях может помочь только грамотный специалист и курс лечения уже довольно длительный (10-20 процедур), а иногда даже 2-3 курса лечения с небольшими перерывами.

Следует отметить, что на всех этапах развития вышеописанного процесса можно применять адаптированный комплекс восточных медитаций, особенно медитативную технику: «Нивелирование эмоций». Данный комплекс медитативных техник будет описан в последующих работах.

Литература

1. Современная трактовка Желтого Владыки: Основы восточной медицины/Перевод и комментарии Д. Аланов, Киев:«Ника-Центр», 2006.– 312 с.: ил.

http://www.acupuncture.org.ru/articles/52-emotions
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Старинный китайский чайный сервиз фарфор.

.
Основы Традиционной Китайской Медицины. Клиническое применение.

Аланов Д. Ф.
Красноярская Краевая Клиническая больница

Традиционная Китайская медицина (ТКМ), характерный элемент цивилизации Восточной Азии и одна из великих медицинских традиций мира, всегда пользовалась повышенным интересом как у специалистов, так и у людей, далёких от медицины. В результате расширения культурного обмена между Востоком и Западом с 50-60 годов прошлого века в нашей стране стали широко распространяться знания акупунктуры (иглоукалывание и прижигание). Но одновременно с этим возникла дискредитация этой области медицины. Связанно это с тем что в России нет целостности ТКМ.

Иглоукалывание и прижигание большинство врачей воспринимают как дополнительный параклинический метод лечения. В действительности ТКМ – это целостная медицинская система, включающая собственную теоретическую базу, диагностику, нозологические группы и разнообразные методы лечения (фитотерапия, иглоукалывание и прижигание, массаж туи-на, систему управления собственным обменом веществ и эмоциональным состоянием – ци-гун).

Так, когда многие мои коллеги узнают, чем я занимаюсь, то у них зачастую возникает неприязнь к моей работе. Но когда я объясняю основы этой медицинской системы, то практически все поражаются подходам к состоянию пациентов, целостности понимания и взаимосвязи психического и физического состояния.

На чем же основана китайская медицина, какие основные концепции?

Теоретическая система ТКМ имеет две типичные характеристики: простая материалистическая диалектика и интегральная идея – Небо и Человек взаимосвязаны.

Простая материалистическая диалектика

«Основная ци» – источник порождения и образования всего. Древние восточные философы считали, что источником космоса является основная ци. Все в мире было произведено основной ци, а именно, первичной ци. Ци – невидимый материальный элемент, который формирует все. Конечно, «все» также охватывает людей. Человек обеспечен основной ци из природы, и она называется ци, основная ци, жизненная ци, или первичная ци. Понятие ци проникло в медицинскую область. Ци – основной материал, который формирует не только организм, но и динамическую силу тела. Жизнедеятельность людей является проявлением движения ци. Различные комбинации ци могут порождать различные вещи. Так, согласно разным местам и разным функциям ци, определены конкретные названия ци, например, истинная ци, наследственная ци, питательная ци, защитная ци, ци печени, ци селезёнки, ци сердца, и т.п.

Интегральная идея – Небо и Человек взаимосвязаны

Небо и Человек взаимосвязаны. Это – уникальная особенность ТКМ, которая отличается от почти всей мировой медицины. ТКМ расценивает физиологические процессы и патологические изменения в организме человека как непосредственно связанные с Небом (природой). Многие сложные вещи находятся во взаимосвязи, такие, как расцвет и убывание инь и ян природы; пять элементов, которые составляют всё, то есть дерево, огонь, земля, металл и вода; движение солнца и луны, звезд. Климатические изменения весны, лета, осени и зимы; весеннее рождение, летний рост, осенний урожай и зимнее хранение; человеческая функциональная система, в которой пять органов цзан являются главными органами, – всё соединено таким же образом. Скрытые и внутренние связи Вселенной и человека демонстрируются невероятно выразительно.

Основные теории восточной медицины: инь-ян, пяти элементов, органов цзан-фу и проявлений, каналов и вторичных каналов, на основе этих теорий построены патогенез и патомеханизмы, болезни и симптомы, диагностические методы и терапевтические принципы.

Теория инь-ян утверждает, что все в физическом мире сосуществует в двух противоположных сторонах и что противоположные и связанные движения этих половин стимулируют изменения и развитие всего. Понятия инь и ян используются, чтобы описать эти две тесно связанные стороны.

Теория пяти элементов объясняет вообще взаимосвязи среди природных вещей и их относительно устойчивое состояние в течение функционирования. Её первичный принцип заключается в том, что мир состоит из пяти элементов: дерево, огонь, земля, металл и вода. Каждый элемент может или стимулировать, или сдерживать другой. Это явление рассматривается или как взаимопорождение, или как взаимоугнетение (превосходство одного элемента над другим).

Теория органов цзан и проявлений рассматривает физиологическое функционирование внутренних органов, их патологические изменения и соотношения. Это – очень важная часть теоретической системы ТКМ. Термин «органы цзан» относится к внутренним органам, то есть, пять органов цзан (печень, сердце, селезенка, легкие, почки) и шесть органов фу (желчный пузырь, тонкий кишечник, желудок, толстый кишечник, мочевой пузырь и тройной обогреватель). Термин «проявления» означает внешние проявления функционирования внутренних органов.

Концепция органов цзан в ТКМ включает не только материальные внутренние органы, но и связанные с ними функции. Поэтому, просто приравнять органы цзан в ТКМ к внутренним органам в современной анатомии будет ошибочно.

ТКМ исходит из того, что сложная жизнедеятельность человека – это всесторонние функциональные отражения внутренних органов, работа органов цзан и органов фу тесно связана и не может быть разрознена. В дополнение к соответствующим функциям органов цзан-фу есть тесная взаимосвязь между одним органом фу и другим органом фу, между одним органом цзан и другим органом цзан, между органами цзан и органами фу и между органами цзан-фу и внешними органами и тканями в процессе жизнедеятельности. Все они имеют тесную взаимосвязь с природными условиями.

Основные компоненты этой теории включают пять органов цзан, шесть органов фу, постоянные чудесные органы фу (головной и спинной мозг, матка, кости, кровеносные сосуды и желчный пузырь), эссенцию (то, что ответственно за рост, развитие, размножение и определяет прочность конституции человека, проявляется физически у мужчин в виде спермы, у женщин яйцеклетками), дух, ци, кровь, жидкости, и т.д. Из них пять органов цзан – главные участники.

Теория каналов и вторичных каналов охватывает исследования физиологического функционирования и патологических изменений системы каналов и вторичных каналов человека. Это важная часть теоретической основы ТКМ. Первичные функции каналов и вторичных каналов – ход ци и крови всего организма, связь органов цзан-фу и конечностей, соединение верхней и нижней части организма, внешнего и внутреннего. Следовательно, каналы и вторичные каналы связывают все части тела в одно органическое существо.

Теория каналов и вторничных каналов чрезвычайно значима в физиологии и патологии. Она также играет определенную направляющую роль в различных клинических предметах, особенно в акупунктуре, которая использует эту теорию как логическое обоснование.

Теория патогенеза исследует все болезнетворные факторы и их свойства, классификацию и характеристики вызываемых этими факторами заболеваний. Эта теория также описана во Внутреннем Каноне Желтого Владыки и основана на интегральной идее, что Человек и Небо взаимосвязаны. Основа теории – концепции инь-ян, пяти элементов, органов цзан и проявлений, и теория каналов и вторичных каналов. Она утверждает, что причины болезней включают воздействие внешних патогенных факторов, эмоциональные нарушения, несбалансированную диету, неправильный образ жизни, физическое, умственное и сексуальное истощение, ранение при падении, перелом, ушиб или растяжение и другие такие же факторы. Среди этих воздействий есть внешние факторы, которые, вторгаясь в тело, проникают в ян, и внутренние факторы, которые, возникая внутри, поражают инь. Так как внешние и внутренние причины болезней и их проявления имеют много разновидностей, в клинической практике врач должен синтезировать все симптомы, определяя исходную причину болезни. О таком подходе говорится: «Обнаруживая симптомы, искать причину».

Диагностические методы – способы, использующиеся для сбора клинических данных, которые анализируются с учетом теорий инь-ян, пяти элементов, органов цзан и проявлений, каналов и вторичных каналов, патогенеза и патомеханизмов и т.д., чтобы идентифицировать синдром и определить оптимальные методы лечения. Применяемые диагностические методы напрямую относятся к идентификации синдрома и определению лечения.

Диагностические методы, заимствованные из Внутреннего Канона Желтого Владыки, включают четыре пункта: наблюдение, осмотр и аускультацию, опрос, ощупывание пульса и пальпацию. В поздние периоды они названы «четыре исследования». Однако некоторые конкретные методы в четырех исследованиях редко используются в практике сегодня вследствие ряда исторических причин, но врачи всегда придерживаются их идеологии и теории. Развитие диагностики в ТКМ во многом основано на содержании «Канона».

Терапевтические принципы – основные правила лечения болезней. Различные терапевтические принципы основаны на интегральной идее, развитой из соответствующих данных, собранных четырьмя исследованиями, и созданы согласно различным болезням и симптомам. Методы лечения зависят от использования различных величин, применимых к разным обстоятельствами, разным индивидуумам, и разных частям организма; верхушка и корень; плановость и неотложность; прямое лечение и парадоксальное лечение; согревание холода и охлаждение жара и так далее.
Терапевтические методы – определенные способы лечения болезней, в соответствии с указаниями терапевтических принципов, согласно виду болезни и симптомам. Определенный метод относится к определенному принципу. Например, терапевтический принцип «опорожнять избыточное» включает такие терапевтические методы, как выпускание внешнего, вызывание рвоты, рассеивание и выведение, очищение кишечника с помощью слабительных и т.д. Терапевтический принцип «восполнять недостаточное» включает такие терапевтические методы, как обогащение ци, увлажнение инь, согревание ян, питание крови, и т.д.

Вы ясно видите, что концепции и теории ТКМ отличаются от понятий Западной медицины. Но при этом современная фармакология не использует и 10% трав известных в восточной медицине. Я ни в коей мере не умоляю достоинств современной медицины и технологии.

Кто противопоставил Западное и Восточное?

Есть правильное и неправильное.

В медицине любой подход проверяется опытом. И правильным подходом считается, тот при котором эффективность выше эффекта плацебо. Следует отметить, что в акупунктуре эффект зачастую зависит от мастерства врача, поэтому двойной слепой плацебоконтролируемый метод исследования в данной ситуации неприемлем. Ряд исследований в Китае доказывает эффективность акупунктуры и фитотерапии, тогда как на западе эффективность опровергается, это связанно, прежде всего, с недостаточным или отсутствием изучения основ ТКМ на Западе.

Конечно, когда в наш центр приходит пациент с болью в спине, его обязательно направляем на рентген обследование, чтобы до лечения исключить патологию, при которой противопоказан акупунктура.
Но с другой стороны ТКМ оказывается эффективной даже в ряде диагностически неясных случаев. Это как раз связано с наличием своей диагностики в ТКМ, а все терапевтические принципы вытекают напрямую из диагноза. Приравнивать диагнозы ТКМ и Западной медицины невозможно. Например, для широко распространенного диагноза – «Спондилопатия» (остеохондроз позвоночника) отсутствует аналог в ТКМ. Боль в спине с точки зрения ТКМ – это симптом или синдром поражения какого-либо органа цзан-фу или канала, но не болезнь. С другой стороны «Болезнь Преграды» (онемения) в ТКМ воспринимается на много шире, чем ревматизм в современной Западной медицине. По сути, «Болезнь Преграды» охватывает все коллагенозы, классифицируя их по уровню поражения, органам и тканям, и по характеру проявлений.

В моей практике было несколько диагностически неясных случаев, где акупунктура, как самостоятельный метод оказалась эффективной.

Клинический пример

Больная В, 64 года

Поступила в гинекологическое отделение с жалобами на острую задержку мочи, отсутствие позывов на мочеиспускание.

Anamnesis morbi: Задержка мочеиспускание появилось остро. Раньше были моменты с затруднением мочеиспускание, вялой струи мочи.

При внешнем осмотре определяются признаки акромегалии.

В неврологическом статусе: ЧМН. Движения глазных яблок в полном объеме. Слабость конвергенции, аккомодации. Тригеминальные точки безболезненны, чувствительность на лице сохранена. Лицо симметрично, язык по средней линии. Глотание, фонация в норме. Мягкое небо подвижно, глоточный рефлекс живой. Активные движения в полном объеме. Намечены рефлексы орального автоматизма. Мышечная сила 5 баллов во всех сегментах. Сух/пер. рефлексы D=S с рук и с ног. Чувствительных нарушений нет. В позе Ромберга устойчива, координаторные пробы выполняет. Менингиальные знаки abs.
Больной было выведено катетером 3 литра мочи.

Для исключения эндокринной патологии и V-процесса спинного мозга сделаны анализы на гормоны ТТГ, СМТГ, МРТ поясничного отдела позвоночника

В данных анализов на гормоны показатели в пределах нормы.

МРТ поясничного отдела позвоночника: данных за V-процесс нет, спинной мозг без особенностей.
Была проведен консилиум с участием эндокринолога, уролога, невролога, нейрохирурга, диагноз: Нейрогенный мочевой пузырь. Диффузный узловой зоб, эутиреоз.

Больная получала лечение: вазоактивными препаратами, ноотропами.
Эффекта от медикаментозного лечения в течение 2 недель не было, больной выводилась моча катетером каждый день в количестве около 1,5 литров. Через 2 недели больную направили на консультацию в ЦНМЛ. После осмотра больной, ознакомления с историей болезни было решено провести 3 сеанса рефлексотерапии.

У данной больной с точки зрения западной медицины диагноз не был до конца уточнен и по-моему мнению диагноз: Нейрогенный мочевой пузырь, является рабочим, но не заключительным.
Поэтому ведение этой больной было с точки зрения ТКМ, и перед первой процедурой была проведена классическая диагностика по БА-ГАН, органам цзан-фу и системе каналов и вторичных каналов. Выбор точек проводился в соответствии с диагнозом ТКМ.

Диагноз ТКМ: Задержка ци и жидкостей мочевого пузыря, блокирование нижнего обогревателя, на фоне дефицита ян ци почки.

Так, после третьего сеанса акупунктуры у больной появились позывы и мочеиспускание по каплям. Курс лечения был продлен до 10 процедур. После 5 процедур мочу перестали выводить катетером, так как появилось самостоятельное мочеиспускание. Перед 9 процедурой было проведено УЗ обследование для определения остаточного количества мочи – 200 мл.

В данном случае иглоукалывание, с позиций ТКМ оказалась единственным эффективным методом лечения, так как предлагает не только метод терапии, но и диагностику со своей методологической основой.

Как уже описывалось вначале статьи, в России недостаточно грамотное и полное изучение ТКМ. А также катастрофическое положение с переводами первоисточников ТКМ на русский язык, существующие переводы (за редчайшим исключением) содержат непонятную эзотерику или это элементарные подстрочники. Поэтому после специализации по рефлексотерапии и клинической практики я принял решение перевести основной источник ТКМ – «Внутренний Канон Желтого Владыки». На данный момент на основе своего перевода написана книга «Современная трактовка Желтого Владыки. Основы восточной медицины», где скомпонованы статьи из «Канона» по 8 разделом, к оригинальному тексту прилагаются комментария и примечания на основе изучения других переводов этого канона и собственной клинической практики. Книга в настоящее время готовится к печати, с содержанием книги можно ознакомиться на сайте http://acupuncture.org.ru

Литература

1. Zhu Ming, The Medical Classic of The Yellow Emperor.- FLP, Beijing, China, 2001.

2. Современная трактовка Желтого Владыки: Основы восточной медицины/Перевод с древнекитайского и комментария Д.Аланова.- К.: Ника-Центр, 2006.- 312 с., ил.

(...Раздел VIII

ТЕОРИЯ СОХРАНЕНИЯ ЗДОРОВЬЯ

Сохранение здоровья означает оберегание жизненной энергии (ци) живого человека.

Теория сохранения здоровья имеет дело с принципами и методами, сохраняющими здоровье и продлевающими жизнь. Теория сохранения здоровья во Внутреннем Каноне Желтого Владыки формулировалась на основе интегральной идеи, что Небо и Человек взаимосоответствуют. Теория несомненно обладает следующими характеристиками.

(1) Она берет подчинение Небу (природе), как важный принцип сохранения здоровья. Она содержит мысль о том, что необходимо «быть послушным четырем сезонам и адаптироваться к холоду и летней жаре» и «быть послушным климату и знать непостижимость природы» Так же важен принцип питания ян весной и летом и питания инь осенью и зимой. Если человек не следует изменениям инь и ян природы, последует несчастье, и болезнь не возникнет, если человек следует им.

(2) Регулировать мысли и эмоции – это важное условие сохранения здоровья. Теория провозглашает, что человек должен «соблюдать безразличие, спокойствие и хладнокровие ко всем желаниям», «накапливать эссенцию и защищать дух» и «защищать дух и эссенцию внутри». Так форма тела не разрушится, и дух не рассеется.

(3) Теория делает акцент на ведущую роль заботы об истинной ци. Если истинная ци достаточно присутствует внутри, то патогенные факторы не могут вызвать нарушение. Защита и укрепление истинной ци должны быть основным принципом всех методов сохранения здоровья. Если наши действия согласуются с этим принципом, предопределение, что «патогенные факторы не придут и долгожительство может приобрестись», будет осуществлено. ...)

http://www.acupuncture.org.ru/articles/51-basis
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Деревня Сидян в провинции Китая 

Великий Зигмунд Фрейд дал миру психоанализ и метод свободных ассоциаций для исследования глубин подсознания личности индивидуума. Подсознание похоже на темную комнату (подвал), а психоанализ – на поиски в этой темной комнате чего-то неизвестного. Вы ищете в темной комнате, но при этом  не знаете, что  вы ищете, и где это лежит. Поэтому психоанализ занимает так много времени. Иногда на «поиски» уходят годы. Будете ли вы ходить к психоаналитику 1-2 раза в неделю и платить ему по 150$ за сеанс в течение хотя бы 1 года и говорить, говорить, говорить… все, что вам приходит в голову? Психоанализ дорог и долог, поэтому все больше теряет свою популярность во всем мире.

К сожалению, Фрейд не придумал никакого психологического инструмента для быстрого выявления психологических структур, о которых он говорил теоретически.

Этот пробел восполнил другой великий ученый, врач Халлим Калер – создатель БЭСТ’а и психопунктуры. Будучи человеком с Востока, он получил блестящее высшее медицинское образование в Германии и работал в западном Берлине в течение 40 лет своей профессиональной карьеры. Именно глубокое знание культур, философии и медицинских систем Востока и Запада позволило ему создать уникальный по своим диагностическим и терапевтическим возможностям психологический инструмент, который позволяет в течение 1 часа сделать то, что в психоанализе занимает годы.

БЭСТ представляет собой десять человеческих фигурок, сидящих в позе лотоса. Суть состоит в том, что каждая из десяти фигурок выражает базовую эмоцию, которая лежит в основе определенного психологического типа личности. Тест является проективным методом и позволяет  испытуемому легко проецировать свои чувства на тестовый материал, основываясь на наиболее общем критерии – шкале «нравится - не нравится». Тест практичен, легок в исполнении и позволяет быстро получить результат.

БЭСТ может быть использован для всех: "здоровых и больных" - в любой культуре, стране, нации, языковой общности, религии без каких-либо расовых, этнических социальных политических, философских различий, границ, возрастных и половых ограничений. Он работает также с детьми и даже младенцами. Благодаря своей транскультуральной и гуманистической ценности, простоте (но и глубине) он признан Всемирной Организацией Здравоохранения в 1991 году как тест, более значимый, чем Тест Роршаха!
Из-за своей времясберегающей процедуре, не имеющей ограничений по времени и скорости проведения, этот тест является очень экономичным и приятным.

Подпись автора

Всё есть яд, и всё есть лекарство, а разделяет одно от другого лишь доза (Парацельс)

Все это познавательно и интересно. Профессор Гликман и другие врачи используют тест в медицинских целях и значит тест "в народ" не пустят, вот такое сомнение. Поэтому деталей этого теста в интернете нет. Нам остается, использовать то, что для нас проще, использовать свои "скудные" знания и наработки.

Панические атаки. 3 причины паники согласно У-син.

5 Сентябрь 2012 Автор: Александр Молярук

Сегодня о 3 причинах паники, панических атак согласно древнекитайской системе У-син. Меридианы каких органов тропны нашим страхам, которые вышли из-под контроля. Как остановить панику исходя из этих 3 причин.

3 причины панических атак.

У всех моих Клиентов, страдавших паническими атаками и синдромом всд я отмечал одни и те же симптомы.

Позже я свел их к 3 причинам эскалации и усиления типичных симптомов паники наложив эти нетипичные симптомы на древнекитайскую систему У-син.

Неспецифические симптомы паники.

Если Вы страдаете приступами неудержимой паники или Вам поставили синдром всд, обратите внимание, присущи ли Вам эти нетипичные симптомы их проявления в организме:

Странным образом Ваши страхи соседствуют с приступами гнева, ярости.
Вы раздражаетесь по мелочам. Вас часто бросает в жар.
У Вас судороги икроножных мышц, особенно по ночам.
Ближе к вечеру Ваш лоб покрывается липким и холодным потом.
Вы страдаете бессоницей и засыпаете часто только после 3 ночи.
Основные приступы паники Вас прихватывают с 9 до 11 утра или 17 до 19 вечера.
Ваш стул часто жидкий или кашеобразный, содержит непереваренные кусочки пищи. Или наоборот, Вы склонны к запорам.
Вы страдаете панкреатитом или холецеститом.
У Вас избыточный вес,  особенно в районе бедер. Болят внутренние поверхности бедер.

3 причины паники согласно У-син.

Давайте рассмотрим причины панических атах, страхов и фобий согласно древнекитайской системе  У-Син — системе 5 основных стихий и органов.

Причины паники и всд
Какая причина паники из 3 у Вас?

Как видно из рисунка поражение 3-х органов служат причиной паник:

1. Меридиан Почек.

2. Меридиан Селезенки.

3. Меридиан Печени.

Причина паники № 1.

Самая первая причина паник кроется в энергетическом ослаблении меридиана Почек.

Почки — это стихия воды, является центром такой эмоции как страх, боязнь.

Переохлаждение, нарушение режима сна и отдыха ведет к ослаблению меридиана Почек, и как следствие, обостряются страхи.

Бываети наоборот, избыточный страх, буквально страх жизни ослабляет почки, а тут и до паники уже близко.

Причина паники № 2.

Вторая причина — это ослабление меридиана Селезенки.

Как говорят китайские целители древности «Избыточные раздумья, избыточный ум поражают Селезенку».

Как можно понять эти избыточные раздумья? Да очень просто — это постоянная сосредоточенность на  своих мыслях, тревога. Селезенка — это стихия Земли, отвечает за пищеварение.  За пополнение энергии в организме с помощью пищи.

Поэтому как только тревожные мысли поразили Селезенку, так постепенно пища стала плохо перевариваться и поступление энергии извне стало сокращаться.

Организм стал брать энергию изнутри. А центром такой энергии как раз и являются Почки — аккамулятор подсел, и паника не замедлила себя ждать.

Причина паники № 3.

Третья причина паники — это Печень, ослабленная подавленным гневом.

Печень — это Дерево, это центр регулирования всех эмоций, то есть это центр перераспределения энергии по всем органам.

Если поражается меридиан Печени, возникает избыток гнева, Желчный пузырь запирается и перестает помогать Селезенке переваривать пищу.

Поэтому даже если человек  не обеспокоен тревожными мыслями, но при этом подавляет гнев, считает злость и раздражение запретными чувствами и не позволяет себе выпускать гнев наружу, тогда жар Печени поражает Селезенку, она в свою очередь поражает Почки и человека начинают атаковать фобии и паники.

Как укреплять меридианы Печени, Почек и Селезенки.

Вы можете согласно системе У-син начать с любого органа, чтобы убрать избыточный страх из Почек и восстановить нормальную работу Селезенки и Печени:

Психологические методы. Это работа по устранению тревожных мыслей (Селезенка), впускание творчества в свою жизнь (Почки) и приятие гнева как хорошего чувства (Печень).  Медитация и релаксация.
Методы Китайской Традиционной Медицины. Массаж гуаша или баночная магниототерапия по меридианам Печени, Селезенки и Почек. Цигун.
Физиопроцедуры. Горячие ножные ванны и русская баня с веником для вывода избыточного жара Печени. Простукивание меридиана Желчного пузыря (внешняя сторона бедер) для восстановления Селезенки. Самомассаж точек в районе Почек.
Фитотерапия. Лучше всего подойдут фитопрепараты ТКМ. Для Печени: пилюли Ху Ган, для Селезенки: пилюля ЦИ, для Почек: лечебные прокладки Цзи Мэй Шу и элексир Лао Ли.

http://psymanblog.ru/2012/09/panicheski … sno-u-sin/

. Уникальные кадры применения энергии "ци"- Джон Чан

.    http://www.youtube.com/watch?v=nG8uGsij1rY

Отредактировано kiorus (10.11.2015 11:52)