Традиция: Коперник, Бруно, Галилей, Больцман, Вавилов, Королев ... не помню больше.

Сказали Вам нет гомеопатии - значет ее нет и нечего подпрыгивать.

А.В. Бобров, Т.В. Колесникова, Ф.О. Шрайбман.
ДИСТАНТНОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ ЧЕЛОВЕКА НА ЭЛЕКТРОДНУЮ СИСТЕМУ.
{...заключенные в металлические экраны и удаленные на расстояние до 10 метров от воздействующего лица, приводило к электрической реакции (ЭР) на их поверхности в виде сдвига электрического потенциала, возникновения дрейфа потенциала, изменения направления или изменения его активности.
Биологические объекты, отвечающие электрической реакцией на дистантное воздействие человека, названы биодетекторами.
Для дальнейшего исследования природы и свойств неизвестного компонента излучения, а также для локализации структур, ответственных за ЭР живых тканей и раскрытие механизмов их взаимодействия с этим излучением, была поставлена задача создания модели, не содержащей живого субстрата и отвечающей на дистантное воздействие человека реакцией, подобной реакции био-логического детектора. По аналогии с биологическим детектором, такому устройству присвоено название “физический детектор” (ФД).
В настоящем сообщении показана возможность регистрации дистантного воздействия человека физическим детектором; приво-дится описание конструкции и некоторых свойств ФД...}
скачать и читать полностью:
http://rghost.net/44367547

авторитет научного звания, должности и усякие пр. регалии
способствуют усиления воздействию на массы...

вот...
http://grachev.distudy.ru/

Грачев Николай Николаевич – профессор кафедры радиоэлектронных и телекоммуника- ционных устройств и систем МИЭМ. Профессор, доктор высшей ступени в области технических наук (Doctor Habilitatus), Член-корреспондент РАЕН, Член Международной научной коллегии Международной академии наук Сан-Марино, ординарный профессор (МАН), профессор Межгосударственного университета «Рутения» и профессор Международного института "ИНФО-Рутения". Член федеральной лекторской группы Общества "Знание" России.Почетный работник высшего профессионального образования Российской Федерации.

Грачев Н.Н. автор и соавтор 16 монографий и учебных пособий, многочисленных публикаций, патентов и изобретений.

Грачев Н.Н. ведет дисциплины «Защита РЭС от дестабилизирующих воздействий», «Испытания электронных средств и защита ЭВС от дестабилизирующих воздействий», «Методы и устройства испытаний ЭВС», "Современные научные проблемы проектирования и технологии электронных средств"

отчаянный эрудит... по многим вопросам

пишет...

http://grachev.distudy.ru/Uch_kurs/sred … pl_3_2.htm

...Минздравом России разрешена методика использования излучения миллиметрового диапазона (КВЧ-терапия) для воздействия на точки акупунктуры в лечении тех или иных заболеваний. Что и используют во многих клиниках. На одном из семинаров в г. Днепропетровске было обращено внимание врачей на следующее. Если имеется прибор, в котором волновод является источником слабого электромагнитного поля, то воздействие на точки акупунктуры человека осуществляется смесью двух полей: собственно электромагнитного и сопутствующего ему - торсионного. Тогда возможны следующие ситуации:

Ситуация 1. Лечебное действие связано только с воздействием электромагнитной компоненты, а торсионная — мешает, если её убрать, лечение станет эффективней.

Ситуация 2. Мешает электромагнитная компонента, убрав которую мы также повысим эффективность лечения.

Ситуация 3. Только сочетание двух компонент воздействует эффективно.

Подобные исследования в те времена никто не проводил, хотя имеется статистика результатов воздействия прибора КВЧ на лечение тех иди иных болезней человека. Причём, вариант № 2 проверить достаточно просто, поскольку экранировать электромагнитное излучение легко. Учитывая низкую мощность излучателя-волновода стандартного прибора (около 10 милливатт), достаточно закрыть торец волновода, откуда исходит излучение обычной пятикопеечной монетой. Электромагнитная компонента будет полностью поглощена пятаком, а торсионное излучение пройдёт свободно, и мы сможем оценить воздействие только торсионной компоненты.

Подобные эксперименты были проведены. Были сформированы две группы больных разного возраста с диагнозом "язва желудка". Одна группа была подвержена терапии стандартным путём, а другая использовала КВЧ терапию с экраном. По ходу наблюдений за выздоровлением этих двух групп, выяснилось, что в группе, подверженной воздействию экранированного излучения, эффективность лечения была выше, а время пребывания в больнице -меньше. Стало очевидно-электромагнетизм мешает. Однако этот результат порождает серьёзнейшую проблему. Поскольку в современной поликлинике в каждом кабинете физиотерапии фактически 100% оборудования (за исключением разве что носилок, горчичников, грязи или грелок)- это электроприборы, то возникает справедливый вопрос: насколько эффективна вся физиотерапия вообще? На этот вопрос ещё никто не пытался дать ответ. И это гигантская проблема для изучения.

Для того, чтобы изучить вопрос эффективности работы экстрасенсов с торсионными полями и дабы избежать сомнений в результатах опытов в этих работах приняли участие шесть организаций Академии медицинских наук и Министерства здравоохранения [25]. Для фиксации результатов бы использован общепринятый в мировой практике стандартный метод регистрации состояния пациента-картирование мозга на основе энцефалорамм.

Известно, что биохимические процессы порождают электрическую активность коры головного мозга. Для их регистрации используются приёмники электромагнитных излучений. Они размещаются на вполне определённых точках на голове человека. В общем случае это шлем с укреплёнными на нём регистрирующими элементами. Во всём мире во всех аппаратах они располагаются на одних и тех же местах, используют одни и те же процедуры обработки электрических сигналов и поэтому, независимо от того, на каком аппарате и в какой клинике проводятся исследования, результаты всегда сопоставимы. Это обстоятельство в данных исследованиях считается достаточно важным. Разные частоты характеризуют разные процессы в коре головного мозга. Например, альфа-ритм - это колебания в коре головного мозга с частотой от 8 до 13 герц; дельта-ритм — от нуля до 4 герц.

Опыт 1. Альфа-ритм (рис. 9). Градации серого вещества характеризуют степень активности; шкала интенсивности представлена справа. Направление лба стрелкой.

а) исходное состояние б) состояние после воздействия

Рис. 9 Альфа-ритм: изучение воздействия экстрасенсов на альфа-ритм человеческого мозга

Области наибольшей интенсивности наблюдаются в затылочной части со смещением к левому полушарию мозга. Такая картина наблюдалась в естественном состоянии.

Через 10 минут после воздействия экстрасенса область интенсивности существенно изменила своё расположение - она сместилась в правое полушарие. Это объективный результат воздействия экстрасенса, зафиксированный приборами.

Опыт 2. Дельта-ритм (Рис. 10).

исходное состояние состояние после воздействия

Рис. 10 Дельта-ритм: изучение воздействия экстрасенсов на дельта-ритм человеческого мозга

В исходном состоянии наблюдалась повышенная активность лобной части и ярко зараженная асимметричная картина. Отметим, что асимметрия - признак нарушения нормального состояния или заболевания. В случае нормального состояния, как говорят медики, имеет место "бабочка", т.е. рисунок симметричен относительно центральной оси.В результате 10-минутного воздействия экстрасенса этот гипер-активированный лобный процесс переместился в затылочную область, что для него более характерно.

Опыт 3. После 10-минутного измерения фона, воздействовали сначала правым (10 минут), потом левым (10 минут) торсионным полем.

Фон 10 минут

Последний замер был выполнен после 10 минутного состояния покоя.

Результаты: первоначально было идеальное состояние - бабочка (рис. а), (максимум при этом наблюдался в затылочной области. При воздействии правым полем возникла область повышенной активности (б). При воздействии левым полем эта активность начала подавляться (в). Последнее состояние (г) - остаточный эффект от группы этих воздействий на интервале 10 минут: имя в целом картина не изменилась, но на слабой активности появилась область повышенного возбуждения в лобной доле. Если бы провели замер через 10 минут, всё опять вернулось бы к начальному состоянию, т.к. воздействие было кратковременным.

Рис. Реакция ритмов головного мозга на воздействие левого и правого торсионного поля

Теперь рассмотрим результат чисто клинический. На рисунке представлена энцефалограмма человека с разновидностью шизофрении. Это заболевание проявляется в том, что альфа-ритм занижен по абсолютному значению, уменьшен по площади и смещён в левое полушарие мозга.

Исходное состояние Воздействие 20 мин. Воздействие 10 мин

После первых десяти минут воздействия экстрасенса получаем следующий результат. Область активности распространяется на правое полушарие мозга и выравнивается.. Еще через 10 минут работы по альфа-ритму мы имеем совершенно симметричную картину. Данного больного исследовали после этого в течение трёх и все три месяца эта картинка была устойчива. Это означает, что эффект лечебного воздействия необратим.

Понимание физики торсионных полей и наличие источников и приемников торсионного излучения позволило, показать, что с помощью торсионных полей можно иметь (далеко не полный перечень): [26].

===

...В настоящее время уже существует достаточное число отечественных и зарубежных установок [37], "демонстрирующих КПД более 100%" (300-3000%).Эти установки (Ю.Потапова, К.Шоулдэрса, П.Баумана, Г.Нипера, Р.Авраменко, Д.Келли и др.) представляют собой пример открытых систем, взаимодействующих с внешней средой – физическим вакуумом. Общим для всех реально действующих установок является наличие в них вращающихся элементов, что указывает на их связь с торсионными полями и вращательной относительностью.

Одной из наиболее интересных запатентованных систем, демонстрирующих отбор энергии из физического вакуума, является установка Шоулдерса (Kenneth R. Shoulders), названная " Преобразование энергии с использованием разряда большой плотности"...

===

...Установка Потапова. В России Ю.Потаповым разработана гидро-динамическая тепловая установка с КПД, превышающим 400%. Ее блок-схема представлена на рис. 15...

и т.д и т.п.

© Грачев Н.Н. Кафедра РТУиС, МИЭМ

во как ...
и деж ети установки? кто не пущает ???
для чего в "теме" автор ???

   

Подпись автора

=

...видел обожателей оккультизма, которые испытывали судорожное раздражение от чтения Кастанеды.
Часто это раздражение смешивалось с приступами беспричинного и неосознаваемого страха.
Любопытнее всего то, что подобные метаморфозы происходили с людьми,
прочитавшими первые три книги Кастанеды с искренним увлечением и удовольствием.
Всякий раз, когда эпопея доходила до знаменитой "истинной пары", т.е. до "Сказок о силе",
с бывшими поклонниками Карлоса случалось нечто вроде идиосинкразии.
Они бросали читать своего любимца, с открытой неприязнью принимались ерничать,
иногда довольно глупо издеваться как над Кастанедой, так и над его персонажами,
кривляться и критиковать прочитанное безо всякого повода.
Из темных глубин их личности вдруг выползала ненависть до того сильная,
что сводило скулы.
Спустя год бывшие сторонники Кастанеды оказывались среди поклонников
Рериха, новых зороастрийцев, даже баптистов или пятидесятников...

Алексей Ксендзюк

После Кастанеды: дальнейшее исследование

ОГЛАВЛЕНИЕ

От автора
ПОСЛЕ КАСТАНЕДЫ
Пролог
Нагуализм Карлоса Кастанеды
ЧАСТЬ 1. ДОЛГИЙ ПУТЬ МАГОВ
Глава 1. Впотьмах
Глава 2. Колдуны, шаманы, жрецы
Глава 3. Помыслившие мир
Глава 4. Язык и миф
Глава 5. Хроника нашего бессилия
Глава 6. Пожизненное заключение аскета
Глава 7. У врат нагуаля. Приглашение к неведомому
Глава 8. Место, где находится истина
Глава 9. Странствие
ЧАСТЬ 2. НОЧЬ И ВЕТЕР
Глава 1. Вселенная видящих: "нити мира" и полосы эманаций
Глава 2. Иллюзия эго. Точка сборки
Глава 3. Нагуаль внутри нас. Строение энергетического тела человека
Глава 4. Сдвиг точки сборки как основной механизм трансформации.
Траектории сдвига точки сборки
Глава 5. Способы сдвига точки сборки. "Растения силы"
Глава 6. Сдвиг точки сборки: нефармакологические методы
Глава 7. Путь воина: достижение безупречности
Глава 8. Техника осознанного сновидения.
Глава 9. Магия бесконечности. Намерение
Послесловие ко второму изданию

скачать --->
http://royallib.ru/book/ksendzyuk_aleks … vanie.html

~~~

Предлагаемая читателю книга посвящена уникальному магическому знанию американских индейцев - наследников древней толтекской традиции, - которое стало доступным благодаря книгам всемирно известного антрополога и оккультиста Карлоса Кастанеды. Используя мировоззренческие подходы, установки и методы дона Хуана Матуса, проводника Кастанеды в мир толтекской магии, автор анализирует совокупность фундаментальных идей, которые могут лечь в основу мировоззренческой и научной парадигмы, радикально отличающейся от принятой сегодня в нашей цивилизации. Первая часть книги рассматривает историю формирования специфического для человека осознания, генезис жестко зафиксированного режима восприятия, который мешает нашему виду полноценно использовать свои энергетические возможности.

Во второй части предлагается альтернативное описание вселенной и человека, формулируется новое направление исследований для достижения трансформации его природы и поиска нетехнологических путей развития. В центре внимания автора - энергетическая модель восприятия, позволяющая понять до сих пор необъяснимые феномены психики. Рассматриваются практические методы самоизменения, которые дают возможность читателю на собственном опыте постичь многие эффекты дон-хуановской магии. Книга обращена к тем, кто исследует теорию и практику психофизической трансформации человека.

...история духовного поиска с возникновением религии претерпела поразительные
метаморфозы:
архаическая магия и порыв религиозного чувства теперь относятся друг к другу
как полярные противоположности, позабыв, что берут начало из одного источника,
что на самых ранних этапах своего существования составляли единое целое.
Именно магия подарила религии многие идеи и научила "думать о невидимом"...

Конечно же, первобытная мифология - это прежде всего собрание сочинений шаманов, их изобретение, позволявшее как-то объяснить мир и свои способности. Сами маги честно признавались друг другу, что не знают, с чем сталкиваются в измененных режимах восприятия, как не знают и не могут понять механизма собственной магии. Единственное, чему учили маги своих учеников из поколения в поколение, так это "технике трансиндукции", т.е. тому, как переходить от "обычного" состояния сознания к "необычному"...

...Теперь мы знаем, что измененные режимы восприятия доступны любому человеку. Каждый, если он обладает некоторой настойчивостью, может испытать на собственном опыте разнообразные "видения", встретиться со "светящимися существами" и т.д. и т.п.
В Средние Века их сожгли бы на костре за подобную самодеятельность,
а две-три тысячи лет назад они могли бы возглавить целые народы и,
подобно Моисею, водить их по малонаселенным районам,
дабы обрести в конце концов "землю обетованную".

..сам процесс восприятия со всеми его хитростями ускользнул от внимания древних мыслителей.
Не стал он предметом изучения и древней науки.
В умственной парадигме, созданной индоариями, по отношению к восприятию мог быть сформулирован только один вопрос: где находится источник впечатления? Если внутри сознания, то он не имеет объективной реальности, если вне - то его следует изучать. Карлос задавал дону Хуану те же самые вопросы: где в тот момент находилось мое тело? увидел бы это явление посторонний наблюдатель? и т.п. Дон Хуан смеется, потому что в его парадигме такие вопросы нелепы. Если вы осознаете, подобно дону Хуану, в каком сложном мире живете, то юмористическая сторона вопросов Кастанеды делается очевидной. Она чем-то напоминает старый анекдот: "Вы не скажете, это ворона или сойка? - Не знаю, я нездешний". Однако парадигма является парадигмой именно потому, что самодостаточна. И потому все мыслители отвечали на вопрос "где", никогда не задумываясь над тем, что возможны различные позиции восприятия, и именно они, позиции восприятия, определяют, что и как мы воспринимаем, а заодно и где.

Наука и философия стали развиваться по законам мифа, ибо приняли изначально неопровергаемые (вспомните Поппера!) аксиомы:

1) повседневный и привычный человеку способ восприятия наиболее адекватно отражает фундаментальные свойства и характерные черты внешнего мира, предоставляет мышлению достаточно сенсорной информации для создания более-менее адекватных реальности моделей, описывающих мир и человека;

2) необычные режимы восприятия, как и измененные состояния сознания, вносят значительную массу перцептивных искажений, в силу чего не могут всерьез рассматриваться как методы изучения внешней реальности;

3) восприятие является одной из функций психики, а психика не может воздействовать на физический мир непосредственно.

Конечно, данные аксиомы никто специально не формулировал - они были слишком ясны для интеллекта, развивавшегося в рамках известной нам цивилизации. Между тем все они безосновательны и все они порождают почву для неисчислимого ряда умозаключений.

Естественные науки и "серьезная" философия невольно основываются на данных аксиомах. Потрясение умов, вызванное всего лишь теорией относительности А.Эйнштейна, как раз иллюстрирует, насколько закостенел взгляд ученого и философа за историческое время. Малейший сдвиг в системе координат описания мира - уже революция, уже паника в рядах ортодоксов, не желающих расставаться с привычными взглядами.

Знание дона Хуана разрушает все первичные аксиомы, из-за чего не может быть принято даже к рассмотрению современной академической наукой. Сложившаяся на сегодняшний день наука действительно ведет себя как миф, сама не замечая того. Существуют некие фундаментальные области, не подлежащие ревизии, - некие святыни, как в мифе или мифологической религии. Представьте себе, какова была бы реакция древнего грека, с восхищением слушавшего патетические песнопения Гомера, на вопрос: "А существовал ли на самом деле быстроногий Ахилл?" Кощунство такого размаха вполне могло бы стоить жизни излишне любопытствующему. То же с наукой. Думается, если бы инквизиция своевременно не занялась "воспитанием" Галилея, его собратья-ученые с удовольствием придушили бы вольнодумца где-нибудь на пустыре.

Декарт и Ньютон создали последовательный и впечатляющий миф, исходя из тех же трех аксиом. Когда явился Эйнштейн, эпоха костров и всесилия церкви уже закончилась, однако и его довольно долго считали чем-то вроде "юродивого" от науки. Пространство и время неразделимы, ха-ха! Они совместно искривляются, го-го! Подобное улюлюканье неминуемо взяло бы верх, но ядерное оружие - аргумент весомый. Хиросиму не спишешь на погрешность в вычислениях. Пришлось перекраивать научную мифологию под эйнштейнианские мерки.

Просто он понимает воспринимающий аппарат как устройство, имеющее пределы. Реальность пределов не знает. Области Реальности могут быть организованы так сложно, что наше восприятие не способно превратить его в картинку, доступную интерпретации. В данном случае невыразимость знания ничуть не указывает на то, что именно здесь находится вожделенный Абсолют или высшая тайна миров и человека. Непознаваемое - это чужое, чужое настолько, что восприятие человека находит здесь полное отсутствие идентифицируемых образов. Когда перцептивный центр попадает в эти области, впечатлительный мистик полагает, будто прибыл в самую сердцевину мироздания. Если он вдобавок религиозен, то считает, что соприкоснулся с Божеством. Подобные области нельзя назвать небытием, ибо там со всех сторон ощущается некое "присутствие"; но их и бытием назвать нельзя, поскольку нет ни одного объекта, поддающегося идентификации.

Все эти области духовной активности подразумевали наличие у человека любопытной ментальной способности - рефлексии. Только рефлексирующее существо может разговаривать о фиктивных принципах, о категориях, которые невозможно найти в эмпирическом опыте, о предмете вышеупомянутых дисциплин.

Рефлексия действительно обладает любопытными свойствами: она и принадлежит сознанию, как все в него входящее, и не принадлежит ему, поскольку может представлять само сознание как объект. Гуссерль определял рефлексию так: "название для актов, в которых поток переживания со всеми его разнородными событиями... становится ясно постигаемым и анализируемым". С точки зрения дона Хуана, рефлексия - это акт внутреннего диалога, где предмет восприятия отстраняется и многократно проходит через перцептивные фильтры, чтобы стать собственно объектом, предметом анализа и синтеза, абстракции (обеспечивающей возможность дальнейшей редукции или генерализации, любых операций с его представлением в ментальном пространстве). Понятно, что рефлексия создает массу фикций, условных значков, чтобы мыслящий не перерабатывал всю массу сенсорных впечатлений каждый раз, когда он принимается мыслить.

Интеллект продуктивен в том случае, когда исключает из поля своего сосредоточенного внимания все излишнее для производимой им в данный момент операции. Его сердце расположено между перцептивным аппаратом и прямым выходом интеллектуальной продукции.

Однако столь мощное действие производит экспансию в обе стороны. На выходе мы получаем блестящий лаконизм любого сорта (будь то в науке или в философии; даже религия часто опирается на тщательно отобранные максимы, в которых нет многословия, а есть квинтэссенция доктрины либо некой части доктрины); на входе мы шаг за шагом исключаем из поля своего внимания сенсорные конструкты, и этим изначально сильно ограничиваем поле предстоящих операций. Подобным же образом мы рассуждаем о себе – тогда происходит рефлексия о рефлексии, или саморефлексия.

Кант полагал, что рефлексия есть состояние души, которое позволяет найти субъективные условия, источники познания и соотнести представления с найденным. Современная философия и психология скептично настроены - рассматривать рефлексию не принято, так же как не принято всерьез изучать природу сознания вообще.

Религия осуществляет свой гипноз, апеллируя к всемогущей вере в Господа - здесь невозможно спорить, зато возможно наблюдать, как искренне верующий обретает духовный покой (ибо сложил всю ответственность на Высшие Силы) и преуспевание (поскольку не теряет энергию на бессмысленные тревоги, зависть, злобу и огорчения). Оккультисты, придерживающиеся определенной схемы мироздания, получают то же и по той же причине. Ученые, чья рефлексия по-своему сложнее, всесторонне гипнотизируют себя в момент окончательного выбора научной теории, версии, гипотезы. Никто из них более не воспринимает сенсорные сигналы, противоречащие их стабильному умственному состоянию; все они лихорадочно сражаются, когда кто-то посягает на корпус идей, одаривший их долгожданным психологическим комфортом. Сигналы из внешней среды, подтверждающие их идеологию, усиливаются, становятся ярче и перекрывают остальное. Социальный гипноз и активное галлюцинирование - вот непрерывное состояние психики всех этих совершенно нормальных людей.

Главная, пожалуй, черта развивающегося в нашей цивилизации тоналя – это ужесточение всех барьеров, ужесточение описания мира, что сопровождается все большим закреплением точки сборки в одной единственной позиции. Последовательный дискурс единственного доступного нам типа блокирует все иное. Именно блокирует, а не затушевывает или сдвигает на задний план. Запреты на восприятие работают с завидной регулярностью, так что человек, не подвергший себя специальной дисциплине, не в состоянии воспринимать явления, нарушающие внушенный ему с младенчества порядок.

Восточные школы выразили свою самонадеянность в стремлении слиться со всей Реальностью, поскольку в этом случае просто невозможно сохранить центр восприятия. Нет ни малейших сомнений в том, что способности субъекта в результате бесконечно расширяются, но поскольку постулируется тождество субъекта и объекта, то радость на этот счет смахивает на счастье капельки воды, упавшей в Мировой океан, которая теперь может участвовать в устрашающих торнадо и все сметающих на своем пути цунами.

Размах, с которым Уилбер вознамерился расправиться с фундаментальными вопросами человека, достоин того, чтобы изложить его идею хотя бы кратко.
Описание, которое дает Уилбер наружной дуге эволюции сознания, начинается со стадии плеромы, недифференцированного состояния сознания новорожденного, в котором нет времени, пространства и объектности, которое не знает разницы между самостью и материальным миром. Следующая стадия уробороса тесно связана с питательными функциями и предполагает первое, примитивное и незавершенное различение субъекта и материального мира. Это совпадает с ранним оральным периодом развития либидо. Стадия тифона характеризуется первой полной дифференциацией, которая создает органическую самость, или самость тела-эго с доминантой принципа удовольствия и инстинктивных побуждений и проявлений. Этот период включает в себя анальную и фаллическую фазы развития либидо. С обретением языка, ментальных и концептуальных функций начинается стадия речевого участия. Здесь самость отличает себя от тела, становится ментальным и вербальным существом. Этот процесс затем продолжается на ментально-эготической стадии, относящейся к развитию линейного, абстрактного и понятийного мышления и к идентификации с представлением о самом себе. Ординарное развитие личности завершается на стадии кентавра, т.е. высоко упорядоченной интеграции Эго, тела, личности и тени.

Какая же жизнь может продолжаться, если Объект - предмет приложения сил сознания - прекращается?

Человек стал человеком благодаря абстрактному мышлению, т.е. способности копировать в психическом пространстве образ воспринимаемого и отбрасывать несущественные детали образов при сравнении подобных пучков сенсорных сигналов. Этот революционный шаг в развитии психики сразу же позволил из неисчислимой массы образов выделить классы и категории, обладающие различной степенью схожести. Этот же процесс выявил такое фундаментальное различие, как Я и НЕ-Я. Образ себя положил начало строительству эго с его собственной, родной и близкой только ему интенциональностью. Иными словами, возникло Я, посчитало себя хитрым и смелым, подумало и ВОЗНАМЕРИЛОСЬ... История человеческих намерений и есть история цивилизации.

Грандиозный механизм, касающийся, прежде всего, восприятия и обработки воспринятого сигнала, оказался вне грубого и зачастую примитивного поля обыденного сознания. Благодаря серьезному изучению бессознательного, мы стали понимать, что личность может включать в себя психические формации, дополняющие друг друга, иногда противоречащие друг другу, но главное - ничего не знающие о своем совместном существовании.

В настоящее время психика представляется многократно расчлененным пространством, допускающим в себя как целый ряд внутренних сигналов, образов, ментальных конструкций, бесконечно повторяющих когда-то незавершенный опыт, так и поток внешних сигналов, которые могут обрабатываться до определенного уровня, а потом вытесняться, если бессознательное имеет серьезную причину не допускать полученный продукт в поле ясного сознания.

Мощные импульсы, нами не осознаваемые, могут создавать мотивацию или уничтожать ее. Поведенческие структуры, прежде непонятные, иррациональные, теперь могут быть расшифрованы через обращение к их бессознательному источнику. Разнообразные влечения и страхи, оказывается, могут пребывать в бессознательном; там же исследователь открывает целый кладезь впечатлений, пришедших из внешнего мира, - визуальных, аудиальных, кинестетических – не нашедших своего места в сознании.

Самая простая причина их пребывания в бессознательном - это недопущение перегрузки активно работающего сознания. Но помимо этой причины существуют десятки других, связанных с инстинктом самосохранения и естественным стремлением поддержать целостность и непротиворечивость картины мира, сложившейся как в индивидуальном, так и в коллективном опыте человека.

О подобных ограничениях древние оккультисты никогда не думали, да и современные вспоминают редко. А ведь именно Альберт Эйнштейн - гений, обладавший особым чутьем на научные революции в любой области знаний (быть может, потому, что сам был революционером в теоретической физике), - еще во времена, лишь подготавливающие почву к триумфальному шествию психоанализа по планете, утверждал, что учение о бессознательном оказало "огромное воздействие на мировоззрение нашей эры".

Именно активно функционирующее бессознательное обеспечивает те необыкновенно важные процессы, что отделяют тональ от нагуаля, что утаивает от сознания огромное количество информации и превращает сознание в структуру, четко оформленную и ограниченную языком. Бессознательное отбирает, сортирует и (совсем как добросовестный бухгалтер) заносит в свой инвентаризационный список перечень объектов и процессов, достойных нашего эгоистического внимания, направленного на потребление - всестороннее и высокопродуктивное, включающее потребление знаний, улучшающих качество потребления и повышающих его эффективность. Это та же черта, что присуща приматам. Ведь, в отличие от общепринятого мнения, приматы совсем не любопытны - ими движет еда, любовь и сон. А человек не так уж далеко ушел от них в развитии своей мотивационной сферы.

Итак, вы можете ежедневно вступать в контакт с "потусторонними" сущностями, каждую ночь выходить в астральное пространство и обучаться там удивительным наукам, но ваше бессознательное заблокирует все как информацию излишнюю и нецелесообразную для выживания, и ничего вы не вспомните - она канет в темную кладовую тех психических полей, что никогда не активизируются сознанием.

Подпись автора

=

Я бы всплакнул. Но и слезами не помочь уже.

Подпись автора

Любой фанатизм констатирует отсутствие расширенного сознания. Фанатизм - болезнь, с осложнениями на следующее воплощение.

Касторка слабовата. Воздействие на массы эффективно вот такое:

Подпись автора

Всё есть яд, и всё есть лекарство, а разделяет одно от другого лишь доза (Парацельс)

А это заявление я кажется ужо и гдей-то слышал, а! -Вспомнил!- НАШ АРМЕЙСКИЙ ФЕРШАЛ в 1968 году в курилке на перекуре о сием глаголил, а ешо он мог справно выводить чиряки у солдатушек- ребятушек! Вот- помню ешо кой-чего, не смотря на облучения (с дуру) всяческими ФЭМТАМИ).

Подпись автора

Нет безнадежных больных. Есть только безнадёжные врачи. (АВИЦЕННА)