Если несовершенны, то кто бракодел?

борьба Вселенского Добра со Злом

Если бы уважаемые форумчане были внимательны к своим мыслям, то смогли бы заметить сбываемость мыслей, могли бы мыслью вызывать или предотвращать те или иные события. То есть воздействию мысли поддаётся даже событийный план.

что в коробке ничего нет. И это все.

сжигали книги Блаватской и Рерихов.

Наверное, мало кто испытал на себе такое количество оговоров, как наша великая соотечественница. Зарубежная и особенно русская пресса конца XIX века опубликовала немало лживых статей о ней [1]. Сразу же после её смерти появилась книга Всеволода Соловьёва «Современная жрица Изиды. Моё знакомство с Е.П.Блаватской и “теософическим обществом”» с клеветой на Елену Петровну [2]. В советское время труды Е.П.Блаватской было почти невозможно достать в России. Недостоверные сведения о ней и теософии попадали даже в философские словари. Это связано с борьбой советских идеологических структур против любых философских систем, которые не вписывались в официальные рамки. ...

...

В XIX столетии выдающейся русской женщине Елене Петровне Блаватской выпала честь стать ученицей Великих Учителей Востока. В своих работах Елена Петровна напомнила человечеству о едином источнике различных религиозных концепций. Осторожно снимая наслоения столетий с древних текстов, она показала глубину древней Божественной мудрости, или теософии.
Наверное, мало кто испытал на себе такое количество оговоров, как наша великая соотечественница. Зарубежная и особенно русская пресса конца XIX века опубликовала немало лживых статей о ней [1]. Сразу же после её смерти появилась книга Всеволода Соловьёва «Современная жрица Изиды. Моё знакомство с Е.П.Блаватской и “теософическим обществом”» с клеветой на Елену Петровну [2]. В советское время труды Е.П.Блаватской было почти невозможно достать в России. Недостоверные сведения о ней и теософии попадали даже в философские словари. Это связано с борьбой советских идеологических структур против любых философских систем, которые не вписывались в официальные рамки.
Заметим, что отношение к наследию Е.П.Блаватской со стороны тоталитарных режимов всегда было резко отрицательным. В Третьем рейхе книги Елены Петровны даже сжигали на костре [3, с. 667–668]. Теософия – это система свободомыслия, и поэтому такую негативную реакцию на неё можно считать индикатором тоталитарного сознания.
В начале 90-х годов XX века в России волна клеветы на Е.П.Блаватскую ненадолго уменьшилась. 1991 год – юбилейный для Елены Петровны – широко отмечался в России и в мире. Но очень скоро нападки возобновились и усилились, особенно со стороны Русской православной церкви (РПЦ). Это объясняется попытками использовать православие для создания в России очередной государственной идеологии. Для этого политикам от церкви необходима дискредитация всех философских и религиозных направлений, которые в их глазах представляют «угрозу православию». Недостоверные сведения о Е.П.Блаватской опубликованы даже в «Православной энциклопедии» [4].
В России начали широко переиздавать клеветническую книгу Всеволода Соловьёва, которого сама Елена Петровна называла «Яго теософии». На современном этапе эстафетную палочку у Вс.Соловьёва подхватили псевдоисследователи Игорь Минутко и Александр Сенкевич. В науке и массовом сознании создаётся не соответствующий действительности отрицательный образ Е.П.Блаватской. Кроме того, культивируется негативное отношение к теософии, уникальной философской системе, разработанной Еленой Петровной в сотрудничестве с Учителями Востока. Все это сильно затрудняет введение теософии в научный оборот. Недостоверной информации о Елене Петровне накопилось уже так много, что можно создавать целую энциклопедию человеческих заблуждений о её жизни, деятельности и творчестве.
Почему же осуществляются нападки и для чего нужна защита? Мы являемся свидетелями становления нового космического мировоззрения, которое идёт на смену научному, связанному с грубоматериалистическим взглядом на мир. В основе этого нового мировоззрения XXI века – работы Е.П.Блаватской и семьи Рерихов, а также русских философов Серебряного века и учёных-космистов. Ретрограды пытаются очернить великих людей. Цель большинства таких публикаций – посеять недоверие к теософии и Живой Этике. Обычно применяется следующий механизм: cначала клевета с завидным постоянством публикуется в СМИ, потом лживые мнения без всяких доказательств превращаются в «общепризнанный факт», а затем входят в научный оборот, то есть печатаются в научных сборниках.
Так председатель Комиссии РАН по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований академик Э.П.Кругляков в своем письме от 3 февраля 2009 года президенту Российской академии наук академику Ю.С.Осипову заявил: «Для меня тезис о вкладе Е.П.Блаватской в становление подлинно научного мировоззрения звучит как издевательство» [5, с. 76].
Подобные аргументы лежат вне области научной полемики. В результате такой ортодоксальной позиции, прежде всего, страдает сама наука, поскольку именно в трудах Е.П.Блаватской указаны пути развития нового космического мировоззрения, синтезирующего научные и метанаучные (т.е. относящиеся к духовному миру человека) знания. Тем не менее современному учёному нужно обладать немалым мужеством, чтобы в своих статьях сослаться на работы Елены Петровны.
Сестра Блаватской В.П.Желиховская, которая первой поставила проблему её защиты, в качестве эпиграфа к своей книге привела слова самой Елены Петровны: «Обязанность защищать ближнего, ужаленного ядом клеветы, столь же жизненный принцип истинного теософа, как и воздержание от осуждений вообще» [6]. Сегодня эти слова актуальны как никогда. И касаются они не только теософов, но и учёных, журналистов, представителей культурной общественности. Совершенно аналогичная ситуация сложилась в России в отношении семьи Рерихов, чьё наследие, как и творчество Е.П.Блаватской, также нуждается в защите.
Хроники информационной войны
Рассмотрим некоторые наиболее распространённые клеветнические обвинения, которые выдвигаются против Е.П.Блаватской, и приведём их опровержения.
Лондонское Общество психических исследований против Е.П.Блаватской. Обвинения в «мошенничестве».
Елена Петровна постоянно обличала христианских миссионеров за их лицемерие, в результате у неё появилось немало врагов из их среды. В качестве мишени для главного удара они выбрали необычные способности Е.П.Блаватской, которые она иногда демонстрировала в виде опытов с психической энергией.
Шотландским иезуитом Паттерсоном, по его собственному признанию, «ради христианских целей» [7, с. 39], в Мадрасе (Индия) была подкуплена чета Куломбов – Эмма, бывшая экономка Е.П.Блаватской, и её муж Алексис, столяр. Чтобы скомпрометировать Елену Петровну в глазах общественности, они подготовили подложные письма. Алексис обладал способностью подделывать почерк других людей. Также были приготовлены специальные столярные сооружения, якобы предназначенные для «предстоящих обманов» общественности со стороны Е.П.Блаватской. ..>  https://www.roerichs.com/17195-2/