Биорезонансные технологии

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Биорезонансные технологии » Электропунктурные приборы » РОФЭС и ЧАКАРА - метафизическая интерпретация измерений.


РОФЭС и ЧАКАРА - метафизическая интерпретация измерений.

Сообщений 511 страница 540 из 1000

511

Аура из разных источников 6

Сложносоставные цвета ауры

Вскоре после обнаружения ауры, один наш друг обратил наше внимание на тот факт, что если пристально посмотреть на свет, а затем бросить взгляд на какой-либо цветной предмет, то у разных людей этот предмет будет иметь разную окраску. Убедившись, что эта особенность световосприятия действительно имеет место, мы подумали, что она могла бы помочь в диагностике ауры, но для этого наше исследование должно вестись согласно определённой методике. Мы начали пристально вглядываться в газовое освещение, не думая, что такой грубый метод будет удовлетворительным, но, тем не менее, это было полезно для изучения этого метода, могущего помочь нам в будущих экспериментах. Мы заметили, что получающийся фантом не был одноцветным, поскольку основная часть имела один цвет, но была окружена другой частью, другого цвета. Неудобство одновременной работы с двумя или более цветами было большой трудностью, т.к. имело место постоянное быстрое, один за другим, изменение цветов спектра, при этом возникал эффект, вызванный движениями глаз, вынужденными метаться на две стороны. В итоге никакие точные результаты не могли быть получены. Мы предположили, что из этого метода может быть получена хоть какая-нибудь польза, если использовать монохроматический свет. После многих экспериментов мы пришли к выводу, что цветная бумага соответствовала нашей цели лучше, чем что-либо другое.

Эта глава будет полностью посвящена проблеме составного цвета ауры - трудно по-другому назвать это свойство ауры. Нами наблюдались следующие явления: когда используется монохроматический свет, оттенок цвета становится или светлее, или темнее при определенных условиях. Это очень трудная и сложная для понимания тема, но мы постараемся дать необходимые объяснения. Некоторые из теорий могут показаться надуманными или даже ненаучными, однако они приведены из-за отсутствия лучших гипотез. Поскольку предмет полностью зависит от световосприятия, требуются некоторые предварительные замечания.

Общеизвестно, что в глазах есть три набора светочувствительных нервов, и что все воспринятые цвета являются результатом возбуждения одного, двух или всех трёх зрительных нервов. Обычно они неравноценно стимулируются. Настоящие физиологические первичные цвета - это те, которые могут стимулировать только один вид зрительных нервов. Одним из методов самостоятельного определения собственных первичных цветов, есть нажатие на веко закрытого глаза, тогда будут, как правило, видны маленькие желтые точки на всем протяжении поля зрения. При этом дополнительно будут наблюдаться небольшие круги синего цвета, а также красные точки, среднего размера относительно желтых и синих кругов-точек. Желтый цвет является самым многочисленным, за ним идёт синий цвет.

Когда все зрительные нервы возбуждены одинаково, объект видится белым, а когда неравномерно, то цветным. Мы всегда полагали, что каждый человек обладает собственными первичными цветами, и соответственно видит цветной объект иначе, чем другой человек, но вследствие общего образования каждый человек называет один и тот же цвет одинаковым наименованием. Например позвольте двум людям, А и Б, смотреть на обыкновенный объект жёлтого цвета. Этот цвет стимулирует только один вид зрительных нервов человека A, и будет для него чистым жёлтым цветом. С другой стороны, у человека Б могли бы возбудиться не только зрительные нервы, отвечающие за жёлтые цвет, но в небольшой степени и те зрительные нервы, которые отвечают за синий цвет. Таким образом, к жёлтому подмешивается немного синего, и в результате получается жёлтый цвет с зелёноватым оттенком. Но поскольку оба человека A и Б учили, что этот цвет называется жёлтым, то всякий раз, когда они его видят, они оба назовут его одним и тем же словом - жёлтый. Однако, если бы A видел это глазами Б, то он определил бы, что это зеленовато-желтый цвет, в то время как Б, смотря глазами А, дал бы цвету другое название. И при этом каждый был бы прав. Мы приходим к выводу, что каждый человек видит окружающий мир в собственных оттенках, отличных от световосприятия других людей. Нет необходимости углубляться в эту теорию, но согласно ей, первичные цвета в настоящее время - это красный, желтый и синий. Двадцать лет назад пурпурный занимал место синего. Мы не предлагаем рассматривать другие теории, так как для нашей цели полностью подходит и эта теория.

Откладывая до поры до времени все теории, установим что, когда один набор зрительных нервов полностью истощен, наблюдатель становится частичным дальтоником. Если зрительные нервы, отвечающие за восприятие красного, истощены, то человек будет слеп к красному цвету, хотя будет в состоянии видеть все другие цвета, за исключением красного. Кроме того, он будет видеть все цветные объекты, содержащие примесь красного, но из этой всего спектра красный цвет будет удален. К примеру, из фиолетового получится оттенок синего. Этот частичный дальтонизм заставляет глаза становиться сверхчувствительными ко всем цветам и оттенкам, не содержащих красного цвета, поскольку красный обычно затеняет очень слабый оттенок любого цвета. Следующий эксперимент проводился несколькими людьми, и были получены общие результаты. Когда луч света с оттенком очень слабого карминового цвета падает от специального фонаря на белый экран, то этот оттенок будет замечен. Но если тот же наблюдатель одну минуту посмотрит на солнечный свет через синий или красный светофильтры, то в течении некоторого времени он будет видеть карминовый оттенок того же первоначального луча более явно, или менее явно, в зависимости от того, через синий или красный светофильтр он смотрел на солнечный свет. Подобные результаты будут получены, если глаза будут истощены, путём смотрения на синий или желтый луч света - в результате наблюдатель временно становится слепым к синему или желтому цвету. Если в световосприятии исключить два вида зрительных нервов, то в течение короткого времени наблюдатель станет совершенным монохроматическим дальтоником.

Однако этого не требуется для нашего исследования. Практически было установлено, что почти невозможно таким методом вызвать слепоту к красному, синему или желтому цветам. Наиболее вероятно, что все зрительные нервы частично возбуждаются, но нужно, чтобы только один вид был полностью парализован, и этот факт усложняет дело. Однако остается верным вывод, что в этом случае определенные оттенки цвета глаза воспринимали неправильно. Возможно, этот факт может частично объяснить как получается, что человек может видеть человеческую ауру после смотрения в течение короткого времени на свет через спектаураниновый экран, т.е. его глаза делаются более чувствительными к крайнему пределу видимого спектра, и вероятно даже к колебаниям, лежащим вне видимого спектра, который для нормального глаза в нормальной ситуации остаётся полностью невидимым.

Каждый знает, что, если он некоторое время пристально будет смотреть на цветной объект, а затем переведёт взгляд на белый фон, то он будет видеть остаточный образ первоначального объекта, подобного по форме, но другого оттенка. Этот вторичный цвет всегда будет одинаковым, определяемым оттенком объекта. Он называется дополнительным к реальному или первичному цвету. Если, например, пристально смотреть на желтый объект, цвет виртуального изображения будет синим, точный оттенок которого определяется оттенком используемого желтого цвета и, до некоторой степени, личными особенностями. Когда наблюдатель достаточно долго смотрел на какой-то объект, то согласно яркости света и устойчивости взгляда, он всегда будет видеть сначала фантом-образ того же самого оттенка, который будет постепенно светлеть, и в конечном итоге станет смешанным с красным оттенком, т.е. фиолетовыми или сливовым. В этих случаях нужно помнить, что дополнительный цвет всегда включает красный оттенок, хотя сначала он замаскирован интенсивным синим цветом.

Если наблюдатель видит сначала фиолетовые или сливовые оттенки на остаточном фантом-образе, то скорее всего его глаза полностью не насытились настоящим желтым цветом первичного объекта, или говоря по-другому, в остаточном образе доминирует большее количество белого света, чем нужно. Это говорит о том, что необходимо разбираться во всех переменных оттенках, наблюдаемым в остаточном фантом-образе. После короткого времени остаточный образ исчезнет, но может возвратиться с весьма измененными цветами. Для наших целей можно пренебречь этими вторичными изменениями, потому что использование дополнительных цветов не продолжается достаточно долго, чтобы быть полезным для опытов. Но другой факт должен быть принят во внимание, а именно, когда фон не белый, то дополнительный цвет, не будет появляться в своем чистом оттенке, но будет смешиваться с оттенком фона. Так как цвета фантом-образов полностью субъективны, они названы самыми близкими цветами, которые они напоминают, и это является достаточным для всех практических целей. После того, как большое количество экспериментов было сделано с цветами, которые мы называем первичными, мы пришли к выводу, что они не дают такие хорошие результаты, как смешанные цвета. Многочисленные испытания показали, что следующие цвета могут быть наиболее полезными в опытах с аурой: 1. Горчичный (Gamboge) имеет темно-синий (Prussian Blue) как виртуальный, остаточный цвет.
2. Светло-синий (Antwerp Blue) - горчичный.
3. Карминовый (Carmine) - прозрачный изумрудно-зеленый (Emerald Green).
4. Изумрудно-зеленый - карминовый.

Однако исследователь должен определить экспериментально, какой цвет или цвета подходят ему больше всего.

На практике использовались полосы крашеной бумаги длиной восемь см и шириной два см, которые приклеивались на черный картон. Это максимальный размер, который можно использовать с удобством, так как более длинные полоски не дают дополнительных цветов по краям. Когда пациент стоит в нескольких метрах перед наблюдателем, эти бумажные полосы дадут виртуальные остаточные полосы дополнительных цветов, которые проявятся поперёк ауры пациента. Они будут немного более широкими, чем тело пациента, и концы цветных полос, спроектированные на стороны тела, будут сравнены друг с другом, а также непосредственно с областью ауры на теле. Используемая перпендикулярная полоса одновременно покроет, к примеру, большую часть грудной клетки и живота или, если осматривается спина, то большую часть позвоночника.

Для исследования пациента таким способом нужно, чтобы он был размещен перед белым фоном напротив света, и был освещенным равномерно с головы до ног так, чтобы тени, отбрасываемые на фон, были одинаковыми с обеих сторон. Как правило, требуется немного больше света, чем тогда, когда осматривается сама аура, но почти всегда шторы будут опущены. Когда пациент правильно расположился, наблюдатель должен пристально глядеть на одну из цветных полос, держа глаза стойко на ней тридцать-шестьдесят секунд или больше, соответственно яркости света.

Чем больше яркость полосы, тем лучше, следовательно, нужно открыть штору так, чтобы полоса могла быть полностью освещена. Как только наблюдатель полагает, что его глаза достаточно "ослеплены" цветом бумажной полосы, он поворачивается к пациенту и смотрит на некоторое место в средней части тела до тех пор, пока не будет заметна поперечная виртуальная цветная полоса, частично расширяющейся на фоне с обеих сторон. Это позволит наблюдателю видеть изменения в оттенках виртуальной полосы. Конечно, оттенки полосы за пределами тела могут сравниваться друг с другом, но не с частью полосы на теле. Вышеупомянутый метод кажется очень простым, но он требует значительного количества практики и мастерства в некоторых деталях, с виду пустяковых, но очень помогающих в скорости и удобстве эксперимента.

Смотря на цветную полоску, сначала необходимо не только закрепить глаза на её одном определённом месте, но держать их по центру полоски всё время, поскольку есть большая тенденция к размыванию изображения, что очень увеличит отрезок времени, необходимого для "ослепления". Для этого требуется небольшое усилие, но в скором времени привычка сделается почти естественной. Если центральное место на цветной полоске будет отмечено буквой или цифрой, двойная цель будет достигнута. Во-первых, будет получен неподвижный объект для фиксации взгляда. Во-вторых, в начале осмотра снимется затруднение в фиксации глаз, устремлённых на определённую область тела пациента, вследствие предрасположенности виртуальной цветной полосы смещаться с линии зрения, и поэтому глаза следуют за ней, разрушая, таким образом, полностью процесс наблюдения. Как только привычка к постоянному удержанию взгляда на одной точке приобретена, то виртуальная цветная полоса останется относительно неподвижной, а если и чуть сместится, то сразу возвратится к необходимому положению. Поскольку такая ловкость приобретается только практикой, необходимо обучать глаза на неодушевленных объектах, перед переходом к изучению ауры человека.

В следующем описании опытов желтая полоса с её тёмно-синей виртуальной будет подразумеваемым цветом, если другое не указанно. Для краткости будем использовать термин CC (complementary coloured - сложносоставной цвет) для виртуального цвета, и PC (primary colour - первичный цвет) будет означать цвет бумажной полосы, в которую смотрят перед наблюдением ауры. Естественно, есть небольшие разновидности кожи и оттенков на теле пациента, поэтому наблюдатель перед началом осмотра должен отметить каждую незначительную цветовую деталь. При осторожности суждений и небольшом количестве опыта исчезнет большинство трудностей. В самом простом аспекте, спроектированная на здоровое тело, будет иметь одинаковый оттенок на всем протяжении, но после того, как сделана необходимая коррекция из-за отклонений цвета кожи. Часто наблюдаются расширения этой полосы по сторонам, но это происходит не всегда. Эти расширения по краям СС-полосы, как и ожидалось, имеют неизменно различный оттенок в той части, которая лежит непосредственно на теле, что происходит главным образом из-за цвета фона.

Когда расширение СС-полосы при разглядывании здорового человека даёт цвет на одной стороне отличным от цвета на другой стороне, то это различие редко бывает большим. Разнообразие оттенков - это самая скорейшая причина изменения цвета СС-полосы, которое может произойти из-за несовершенного освещения. Однако любое сомнение может быть рассеяно поворачиванием пациента, когда после коррекции другие оттенки изменят своё расположение так, что можно будет с точностью установить, что причиной изменения цвета СС-полосы является аура пациента. Имеется другой очень хороший метод: если отмечено расширение синей СС-полосы, имеющее более тёмный цвет, то нужно пристально посмотреть на синюю РС-полосу, которая даёт желтую СС-полосу. Часто, но не всегда, последняя будет иметь более светлый оттенок, где синяя СС-полоса была более темной, и наоборот. Одно из главных изменений СС-полосы, спроектированной поперек тела пациента с плохим здоровьем, стоящим перед наблюдателем, является наблюдение, при котором одна сторона будет более темной, чем другая. Когда это случается, то два оттенка цвета могут постепенно смешаться друг с другом, или их может разделить резкая линия границы. В последнем случае разделение наиболее часто имеет место в срединной линии тела, но есть много исключений, и линия разделения может пройти на любом расстоянии вправо или влево от вертикального центра туловища. Если СС-полоса (на одном стороне светлая и на другой темная), продолжается вне тела, то расширение на светлой стороне приобретет неизменно более светлый оттенок, чем расширение тёмной части полосы. Потемнее окраски СС-полосы обычно указывает на ту часть тела, где имеется заболевание. Однако заболевшая часть тела может вызвать и осветление СС-полосы.

Есть немного другая разновидность проявления СС-полосы, когда вместо полосы поперек тела замечается только пятно, большое или маленькое, темное или светлое, но всегда с неким оттенком и полностью окруженной естественным цветом полосы. Когда это пятно является большим, то иногда проявляется полный или частичный контур заболевшего органа. Маленькие пятна, не превышающие трёх см в диаметре, не показывают, какой орган затронут болезнью. Хотя маленькие пятна, как правило, указывают на незначительную степень заболевания или локальное нарушение здоровья. Почти всегда маленькие пятна указывают на место, имеющее повышенную чувствительность или даже болевые ощущения. В этих случаях, когда изменение окраски пятна СС-полосы является небольшим, часто наблюдается исчезновение пятна. Можно сделать сравнения с другими частями СС-полосы, которые приобрели более светлые или темной оттенки. Иногда пятна так изменяются в цвете (случай 88), что кажется, как будто-то бы добавился другой оттенок, как, к примеру, коричневый цвет в СС-полосе заменился на синий (случай 17).

Было выбрано четыре PC-полосы, и обнаружено, что каждая из них имеет свои преимущества. Эти преимущества вообще зависят от некоторой неясной причины, связанной с пациентом. Для обычных наблюдений самой полезной является жёлтая PC-полоса, дающая синюю CC-полосу, которая более чувствительна, чем желтая CC-полоса. Но жёлтая CC-полоса особенно ценна в качество контроля синей CC-полосы вследствие того, что они часто взаимозаменяемы в тех случаях, когда имеется локальное изменение цвета CC-полосы. Бывают случаи, когда по некоторой невыясненной причине удобнее работать с желтой CC-полосой, а не синей. Наиболее чувствительной из всех этих полос является зеленая, но, к сожалению, она не подвергается таким многим изменениям как синяя, и её изменения менее устойчивы. Выбор цвета CC-полос не очень важен, если учесть, что иногда, вследствие индивидуальных особенностей пациента, лучшие результаты могут быть получены с одним цветом, чем с другим. К сожалению, нет никакой возможности однозначно определить, применение какой из полос даст наилучшие результаты в том или ином случае.

В ходе этих экспериментов наблюдатель обнаружит, что его глаза очень скоро становятся утомленными, и поскольку никакое волевое усилие не способно преодолеть усталость глаз, он вынужден будет окончить осмотр ауры или изменить цвет полосы. Первый вариант более предпочтителен, т.к. в случае усталости глаз от одного цвета не может быть эффективно преодолено сменой цветов.

Теперь нужно ответить на один очень трудный вопрос: что является тем, что причиняет изменение цвета CC-полосы? Как уже говорилось выше, вероятно, что глаза наблюдателя после пристального смотрения на одну из PC-полос становятся сверхчувствительными к некоторым световым волнам, и приобретают способность дифференцировать оттенки, невидимые при обычном состоянии зрительного аппарата. Теоретически можно предположить, что имеются четыре агента, которые могут изменить цвет CC-полосы. Во-первых, эта кожа, во-вторых, это плотность ауры, в-третьих, это изменение структуры ауры, и, наконец, в четвёртых - цвет ауры. Каждого из этих агентов нужно рассмотреть по отдельности.

Сделав всевозможные исследования по разным изменениям оттенков CC-полос, можно предположить, что могут существовать оттенки кожи, которые можно отличить только при исключительных обстоятельствах. Мы постоянно пробовали найти случай, который бы выяснил этот вопрос, но до настоящего времени наши поиски не увенчались успехом. Поэтому мы полагаем, что изменение цвета СС-полосы из цвета кожи должно быть чрезвычайно редко, столь редко, чтобы быть незначительным. Один факт, который говорит в пользу последнего утверждения, является тем, что когда CC-полоса бесцветна от края до края тела, то её продления вне тела будут более светлыми или более темными по сравнению с цветом СС-полосы на теле. Это изменение цвета СС-полосы по её краям вне тела ни в коем случае не объясняется влиянием цвета кожи тела, поэтому это влияние можно приписать только ауре.
http://www.psy-energy.info/bilde/Kilner_Aura_fig.24.jpg
Рис. 24. Очень неправильная форма ауры.

Другой вопрос: является ли плотность ауры достаточной, чтобы произвести изменения цвета в CC-полосе? Всё указывает на отрицательный ответ на этот вопрос. Поскольку аура состоит из сильно разряженной материи (мы используем слово "материя" сознательно), она должна была бы приобрести сначала огромную плотность, прежде чем она могла бы произвести любое заметное изменение в цвете CC-полосы. Один случай (рис. 24) наглядно иллюстрирует этот факт. Эта женщина при боковом наблюдении обнаруживала в четыре раза более широкую ауру в районе живота, чем в области грудной клетки. Когда она стояла лицом к наблюдателю, то не было замечено каких-либо особенностей, и даже тогда, когда наблюдатель применял цветные полосы, цвет ауры на грудной клетке был таким же как и на животе. Обычно с аналогичными случаями сталкиваешься в течение беременности, когда женщина имеет ауру перед животом в три или в четыре раза шире, чем перед грудной клеткой. Но ни в каком из этих случаев расширенные участки ауры не имели особой окраски, отличной от общего цвета ауры пациента.

Первые два агента - кожа и плотность ауры - в качестве кандидатов на те силы, которые могут произвести изменение в цвете CC-полос были выше приводимыми фактами отметены в сторону. Остаются третий и четвертый агенты - структура и цвет ауры, которые могут в некоторой степени помочь решению проблемы. Что может измениться в структуре ауры, чтобы это изменение вызвало изменение цвета CC-полосы? В третьей главе отмечалось, что внутренняя аура может потерять свои ровные контуры и стать прерывистой. Это состояние встречается и у людей с хорошим здоровьем, но намного более часто это состояние ауры наблюдается у заболевших людей или же в случаях локальных заболеваний. Детали этих случаев будут описаны ниже.

Когда эта часть ауры была исследована через карминовый экран, было найдено, что внутренняя аура стала гранулированной, но не так грубо как в случае 32. Это состояние мы оценили как средняя грануляция. Кроме того, у женщин в нижней поясничной и задней областях постоянно наблюдалось темное пятно в связи с синей и с желтой CC-полосами. Это пятно менялось в оттенке таким способом, что кажется, это зависит от уровня локальной боли, которую женщина переносит в течение женских месячных циклов. С помощью карминового экрана можно легко определить грануляцию внутренней ауры, и эта грануляция будет почти всегда грубой, если дополнительно использовать тёмную CC-полосу, но если выбрана светлая, то грануляция будет менее грубой. Можно указать и другие случаи, доказывающие, что грануляция внутренней ауры является причиной изменения цвета СС-полос, но мы думаем, что выше изложенного достаточно.

При осмотре ауры двадцатипятилетней женщины, которая жаловалась на боли в спине в течение более чем трех лет, был замечен широкий луч, выходящий из внешней части левой ягодицы приблизительно на длину восьми сантиметров. При осмотре этого луча через карминовый экран он выглядел грубо гранулированным. При осмотре этого же луча с помощью различных полос не было обнаружено никаких изменений оттенков СС-полос, даже несмотря на то, что использовались различные цвета. Этот случай показывает, что измененная структура ауры не влияла на цвет CC-полос. Подобный случай встретился нам у девочки (случай 23), в ауре которой имелся луч, проистекающий из левой груди. Этот луч имел короткую и толстую форму, и когда он исследовался через карминовый экран, то он выглядел грубо гранулированным. Когда этот луч исследовался с помощью полос, то на синей CC-полосе в районе луча обнаружилось светлое пятно. В то время как на желтой CC-полосе это то же самое пятно выглядело более тёмным, чем остальная часть СС-полосы. В этом случае, должно быть, была некоторая другая причина, чем просто грануляция ауры. Подведём итог по грануляции: (1) Наиболее вероятной причиной локального изменения общего цвета СС-полосы является грануляция ауры. Только в редких случаях грануляция ауры не изменяет цвет СС-полос.
(2) Когда цвет CC-полос изменяет свою интенсивность, т.е. в одних местах становится менее или более плотным - тёмным или светлым - это однозначно указывает на грануляцию ауры, а также на то, что присутствует некоторый другой фактор, вызывающий саму грануляцию.

Четвертый, и последний агент, а именно цвет ауры, единственный, который может объяснить все остающиеся случаи. Это может быть проблематично (смотрите приложение), но во многих случаях он полностью подходит, а в оставшихся единичных случаях даёт хорошую рабочую гипотезу. Наша теория заключается в следующем: каждая аура имеет свой цвет, хотя эти цвета не могут быть различимы невооружённым глазом. Но цвет ауры достаточно интенсивен, чтобы изменить оттенок CC-полос. Как подтверждение предполагаемой гипотезы могут служить утверждения ясновидцев, что они могут видеть ауры в разных цветах, и что часто цвета имеют локализацию.

При осмотре автором ауры она видится ему синей или синей смешанной с более или менее серым, или даже серой непосредственно. Этот постоянный цвет аур объясняется, скорее всего, спектаурониновым экраном и его длительному периоду действия на сетчатку глаза после смотрения через него на свет. Иногда даже после этой подготовки глаз со спектаурониновым экраном автор заметил, что при использования светлого экрана аура имела желтоватый или зеленоватый оттенок. Вероятно этот последний оттенок есть результат смешения желтого и синего цветов. Следующее явление служит хорошим подтверждением вышеупомянутой теории. Был замечен луч, исходящий от указательного пальца здорового человека. Данный луч имел сначала лимонный цвет, а затем быстро изменился на светлый красно-рубиновый цвет. Луч имел длину приблизительно три см и ширину около двух см. Этот луч выходил за пределы пальца без какого-то расширения или сужения, и было очевидно, что он более плотен, чем окружающая аура. Позади луча был черный фон, поэтому этот луч был замечен при очень благоприятных обстоятельствах (смотрите предыдущую главу).

Теперь предположим, что этот желтый луч исходил из пальца пациента в направлении тела наблюдателя. В этом случае он будет очень плохо заметен, т.к. фон наблюдения будет иметь телесный цвет, вместо черного. В этом случае наблюдатель может видеть этот, к нему направленный, луч только как желтое пятно, имеющего приблизительно один см в диаметре, окруженному и, наиболее вероятно, пересекающемуся с внешней аурой. Тщательно рассмотрев каждую точку, интенсивность, плотность, фон и т.д., мы пришли к выводу, что такой луч был бы совершенно невидим для невооружённого глаза, но он будет видим посредством CC-полос, и мы не имеем ни малейшего сомнение в этом. При использовании синей CC-полосы наблюдатель будет видеть соединительные лучи, идущие от пациента к наблюдателю, в виде тёмных пятен, имеющих диаметр около одного см, а если он использовал желтую CC-полосу, то этот луч будет выглядеть как более светлое пятно.

В этом специфическом случае с лучом из большого пальца, когда луч имел сначала желтый цвет, а затем стал красным, мы считаем, что на фоне синей или желтой CC-полос он имел бы вид пятна. Если смотреть на этот луч через красный светофильтр, то это пятно должно иметь красный оттенок, но немного светлее, чем нормальный цвет полос. Можно добавить, что даже если бы специфический желтый или красный луч был бы видим невооружённому глазу, то цвет лучей был бы менее ярким, чем на фоне CC-полос. Если в этом и подобных случаях лучи, уходящие за пределы ауры, остаются параллельными друг другу, то аурическое пятно резко определено, но если аурические лучи идут под разными углами, то аурическое пятно будет размыто и даже при помощи CC-полос будет трудно определить границы этого пятна. Эта теория также объясняет причину, почему пятно с одной полосой наблюдается тёмным, а с другой полосой - светлым. В следующей главе будет дано описание разрывов в ауре. Они предоставят другое объяснение изменений цветных оттенков CC-полос.

Поскольку силы, являющиеся причиной возникновения ауры, действуют обычно под прямым углом к поверхности тела, то их локальное исчезновение ведёт к образованию разрывов в ауре, имеющих форму цилиндрических промежутков, продольная ось которых перпендикулярна поверхности тела (случай 26). Когда аурические силы находятся во временном бездействии в одном определённом месте, то соседние области ауры перенимают частичное влияние на образовавшуюся энергетическую дырку, благодаря чему вместо цилиндрического разрыва возникают конические формы, острый конец которых направлен в сторону поверхности тела (случаи 24 и 25). Как можно предположить, аура, окружающая эти конические разрывы, почти всегда имеет изменённую структуру. Следующие данные служат примеров изменений оттенков CC-полос.

Во-первых, сначала нужно рассмотреть соседние области аурического разрыва. Если бы структура ауры, окружающей разрыв была бы неизменной, то, как говорит наша теория, не было бы изменения цвета или плотности CC-полос. В этом случае практика подтверждает теорию. Если рассматривать цилиндрического аурический разрыв (особенно, если он окружён плотным и гранулированным частями ауры), то можно наблюдать изменение в CC-полосе, на которой в месте цилиндрического разрыва будет видно тёмное пятно, и это справедливо для всех полос.
http://www.psy-energy.info/bilde/Kilner_Aura_fig.22.jpg
Рис. 22. Аура мальчика с коническим разрывом на правой стороне.

Во-вторых, если аурический разрыв имеет коническую форму, которая имеет чётко очерченные границы, то при наблюдении этого разрыва с помощью CC-полоса получается размытая картина, в которой края разрыва смешиваются друг в друга, а также размываются границы цветовых оттенков. Самоочевидно, что во всём этом описании цветовые изменения будут иметь место за границами тела, но в пределах CC-полосы.

Как будет показано позже, дефекты ауры могут стать видимыми только при благоприятных условиях, и одном состоянии, которое является обязательным - это то, что аурический разрыв должен рассматриваться в виде силуэта на черном фоне. Для этой цели пациент должен быть помещен в такое положение, чтобы продольная ось аурического разрыва стала параллельной с плоскостью чёрного фона, поскольку любое отклонение от этого положения затенит аурический разрыв частично или полностью. Если пациент повернётся цилиндрическим аурическим разрывом в положение анфас к наблюдателю, делая аурический разрыв невидимым на фоне цвета человеческой кожи, то наблюдатель может определить место этого цилиндрического аурического разрыва с помощью СС-полос. Пятна СС-полосы будут отличаться от случая к случаю в соответствии с размером данного разрыва и состояния смежной ауры.

Если вещество ауры вокруг цилиндрического разрыва разряжено, то CC-полоса покажет определенно светлое пятно. Если смежная аура стала более плотной и гранулированной, то это место на CC-полосе приобретёт вид тёмного пятна, которое будет окружено еле различимой темной линией. Это тёмное пятно будет наблюдаться с CC-полосами всех цветов. Если при тех же самых условиях с помощью СС-полос в месте аурического разрыва наблюдается только очень малое пятнышко или вообще ничего, тогда аурический разрыв имеет коническую форму.

Будет разумно свести в таблицу все изменения цвета CC-полос, вызванного аурой. Первая таблица будет содержать большие изменения цвета CC-полос, а вторая будет содержать локальные явления. Эта классификация, конечно, является искусственной, но полезна, поскольку это разделение может отражать изменения ауры, затрагивающие половину тела, и в то же самое время малые и незначительные причины.

http://i4.imageban.ru/out/2016/01/09/2801be4d337be3faef94f49a0362f365.png

Отредактировано dima.urаl (13.02.2016 16:21)

Подпись автора

Использую РОФЭС для диагностики ауры, чакр, кармической ауродиагностики, электропунктурной "+" и "-", вертебральной, биорезонансной по импульсному отклику, с анализом по Гаркави в Экспертной Системе РОФЭС и Простой прибор

+2

512

Аура из разных источников 7

Вячеслав Жилинский

Перепечатывается их журнала
"Оккультизм и Йога", N. 14, 1955 г.,
стр. 59-71.

Феномен, называемый теперь "аурой" (1) , был известен уже в глубокой древности. О нем свидетельствуют ветхозаветные книги Моисея, его знали египтяне, халдеи и другие народы древнего мира, стоявшие на высокой ступени духовной культуры. Феномен этот заключается в том, что человеческое тело со всех сторон окружено особыми излучениями, которые можно воспринимать глазом, как светящуюся туманность, ощущать рукой и измерять физическими приборами. Но в то время как осязание и приборы устанавливают лишь наличие и до некоторой степени интенсивность ауры, зрение позволяет видеть ее форму, структуру, цвет и происходящие в ней под влиянием различных факторов изменения. В этом кратком обзоре ауры будет говориться лишь о восприятии ее зрением.

Немногие люди обладают способностью непосредственно видеть ауру. В разные эпохи их называли различными именами: ясновидящими, прозорливцами, святыми или одержимыми дьяволом и подлежащими сожжению на костре. В середине прошлого века австрийский ученый - барон Карл Райхенбах - впервые пытался дать научное обоснование феномену ауры. Не обладая сам способностью видеть человеческие излучения, он собрал свидетельские показания четырех десятков человек, утверждавших, что различают вокруг тела других людей слабый световой ореол - "ауру", или "од", как назвал ее Рейхенбах. Тщательное сравнение отдельных показаний между собою позволило установить, что люди, никогда друг с другом не встречавшиеся, приводят одни и те же подробности. "Сенситивы", как назвал таких людей Райхенбах, должны были предварительно провести некоторое время в темноте. После этого они приобретали способность различать вокруг тела обнаженного человека светящуюся оболочку, напоминающую струение нагретого воздуха над печью.

Из наиболее преуспевших продолжателей работы Рейхенбаха назовем полковника А. де Роша, Гектора Дюрвиля (Hector Durville) и Шарля Ланселена (Charles Lancelin). Все эти исследователи, подобно Рейхенбаху, отыскивали особо чувствительных людей - "субъектов" - и производили над ними опыты, приводя их в состояние легкого транса. После тщательной проверки и систематизации собранного материала, они пришли в главном к следующим выводам.

Способность видеть ауру бывает всегда врожденной, но может быть развита путем упражнения. Ширина ауры у отдельных людей колеблется от 20 см. до полутора метра. Цвет ауры на правой стороне тела голубой, а на левой - красновато-оранжевый. Оттенки этих цветов могут меняться в зависимости от душевного состояния наблюдаемого субъекта. Вокруг трупа аура никогда не наблюдается. Однако, работы упомянутых нами исследователей, не взирая на их добросовестность, не могут еще почитаться научными в строгом смысле этого слова, ибо они оперировали с весьма неустойчивым материалом.

В исследовании ауры впервые применил строго научный метод английский врач Вальтер Кильнер. Результаты своих опытов он опубликовал в 1920 году в книге под названием: The Human Atmosphere (The Aura). By Walter J. Kilner, В.А., М.В. (Cantab.). M.R.C.P., etc. Late Electrician to St. Thomas's Hospital, London. With 64 illustrations. London. 1920.(2)  Доктор Кильнер использовал в своей работе метод, известный до этого в фотографии под именем "сенсибилизации". Известно, что фотографическая пластинка чувствительна ко всем цветам солнечного спектра, но в разной степени. Если требуется сделать пластинку особенно чувствительной к одному определенному цвету, ее погружают на некоторое время в специальную жидкость - "сенсибилизатор".

И вот, доктор Кильнер решил сенсибилизировать, подобно фотографической пластинке, сетчатую оболочку глаза. После долгих поисков ему удалось найти вещество, сенсибилизирующее глаз на невоспринимаемый им обычно свет ауры. Веществом этим оказался "дицианин" - продукт перегонки каменноугольной смолы.(3)

Второй отправной точкой в работе Кильнера служит известная из физиологической оптики особенность человеческого глаза, состоящая в том, что продолжительное раздражение его лучами определенного цвета утомляет глаз и притупляет его восприимчивость к лучам этого цвета. Однако в то же время повышается восприимчивость к лучам остальных цветов.

Ограниченные размеры журнальной статьи позволяют мне лишь очень кратко и с явным ущербом содержанию проследить весь процесс наблюдения ауры Кильнером, описать применяемые им средства и дать картину человеческой ауры с вариациями ее, вызванными как внутренним физическим и психическим состоянием наблюдаемого лица, так и внешними воздействиями на него.

Для наблюдения ауры требуется затемненное помещение. Наблюдаемый объект должен быть только-только отчетливо видим, после того как глаза наблюдателя привыкнут к полумраку. Свет должен быть рассеянным и исходить из одного источника, освещая равномерно все тело объекта наблюдения. Наилучшим является то положение, при котором наблюдатель находится спиной к затемненному шторой окну, а объект наблюдения стоит к этому окну лицом. На противоположной стороне помещения, в 3-4 метрах от окна, должен находиться прут, на котором висит черная и белая занавески, каждая из них может употребляться по мере надобности. Необходимо помнить, что исследуемое лицо должно находиться, по крайней мере, в полуметре расстояния от занавесей, назначение которых состоит в том, чтобы служить фоном при наблюдении. Указанное расстояние необходимо для того, чтобы никакие тени на фоне не мешали бы своими возможными световыми иллюзиями наблюдению. Черный фон предпочтительнее, так как на нем аура выделяется более ясно.

Для сенсибилизации глаза необходим дицианиновый экран, который приготовляется следующим образом. Продолговатый стеклянный резервуар в форме плоского флакона, позволяющий смотреть через него обоими глазами одновременно, или два небольших резервуара, которыми можно пользоваться, как очками, заполняются спиртовым (4)  раствором дицианина немедленно герметически закупориваются, так как воздух в краткий срок может разложить раствор. Расстояние между большими параллельными стенками резервуаров не должно превышать 2 см. и едва ли желательно менее 0,5 сантиметра. Это расстояние предопределяет концентрацию дицианинового раствора. Попутно и несколько забегая вперед, необходимо указать, что такое же устройство имеют и другие разноцветные экраны, применяемые при исследовании ауры. Точную густоту окраски этих экранов указать трудно; одно лишь настоятельно необходимо, чтобы они пропускали достаточное количество света для того, чтобы видеть через них наблюдаемый объект.

Когда объект наблюдения раздет и готов принять положение, необходимое для опыта, наблюдатель должен посмотреть на свет через темный дицианиновый экран в течение нескольких секунд.(5) Затем он переносит свой взгляд на объект наблюдения и, как правило, должен немедленно или, во всяком случае, через несколько секунд обнаружить слабую туманность, окутывающую тело.(6) Она изменяется в зависимости от возраста, пола и индивидуальных особенностей объекта.

Кильнер рекомендует, прежде всего, обратить внимание на структуру ауры: тонка она или груба и другие ее особенности. Далее, необходимо отметить цвет ауры; обычно он имеет средний оттенок между голубым и серым, с большим или меньшим отклонением в сторону серого. Наконец, исследуется объем и форма ауры, причем обращается особое внимание на симметричность формы по обеим сторонам тела.
Аура крепкого здорового мужчины.

http://psy-energy.info/bilde/aura_o-y_1.jpg
Следующая ступень исследования заключается в отделении особых частей ауры. Кильнер делит ауру на следующие части: эфирный двойник, внутренняя аура, внешняя аура. Наблюдение этих составных частей достигается помощью прозрачных цветных экранов и использованием помещаемых временно перед глазами наблюдателя полосок цветной бумаги, имеющих назначение вызвать усталость глаза и притупить восприимчивость его к лучам данного цвета - и тем повысить восприимчивость к остальным цветам спектра и главным образом к лучам света дополнительного.(7)

Под эфирным двойником Кильнер разумеет обнаруживаемое при помощи цветных экранов как бы пустое пространство, прилегающее к телу и строго следующее его очертаниям. Обычно оно имеет около 0,5 см. в ширину и сохраняет этот размер постоянным вокруг всего тела.

Вторую часть составляет внутренняя аура. Она представляет собою наиболее плотный окутывающий тело слой, колеблющийся в своей толщине от 5,5 до 9 сантиметров, в зависимости от возраста и индивидуальных особенностей человека. При поверхностном взгляде внутренняя аура кажется менее прозрачной, но при тщательном исследовании через густо-карминовый экран она выглядит полосатой и тонко зернистой. Полосы настолько тонки, что их трудно описать словами; они параллельны одна к другой и перпендикулярны к телу; местами они кажутся собранными в более компактные пучки, распространяющиеся несколько больше соседних частей и придающих наружной стороне внутренней ауры зубчатую форму.

Третья часть - внешняя аура - прилегает снаружи к внутренней ауре. Она непостоянна в своем размере и не имеет абсолютно точного очертания, постепенно исчезая в пространстве, но в большинстве случаев ее внешние пределы достаточно неопределенны, чтобы их измерить. Иногда, вообще очень редко, у крайней границы внешней ауры, когда эта граница не имеет резко очерченной линии, наблюдается едва-едва уловимая, как бы убегающая в пространство, туманность, получившая название ультра-внешней ауры.

Приводимые здесь схемы дают приблизительные очертания отдельных частей ауры вокруг человеческого тела.
Здоровая женщина с отличной аурой.
http://psy-energy.info/bilde/aura_o-y_2.jpg
[Жирная линия по контурам тела] - эфирный двойник.
[Пунктирная линия] - слой внутренней ауры.
[Штриховая линия] - слой внешней ауры.

Если сделать поправки на возраст и пол, то как внешняя, так и внутренняя аура в известных, точно измеримых границах окажутся приблизительно одинаковыми у разных людей и все отклонения от средней нормы будут зависеть только от индивидуальности обладателей этих аур.

Можно указать на следующую зависимость ауры от возраста и пола. Ауры мальчиков и девушек обычно одинаковы по всему телу. Аура подрастающих девушек изменяется из месяца в месяц, пока она не примет форм, свойственных взрослой женщине. Внутренняя аура по-своему виду почти совершенно одинакова у мужчин, женщин и детей. Не такова внешняя (наружная) аура. В возрасте между 14 и 18 годами внешняя аура у девушек постепенно расширяется, почти удваиваясь, при чем наиболее широкая часть ее приходится на середину тела.

Внешние физические условия также оказывают влияние на ауру. Ауры некоторых людей при известном состоянии погоды не бывают столь же отчетливы, как при другом состоянии погоды. Электризация поверхности тела делает ауру невидимой, но как только зарядка прекратится, аура вновь становится видимой, постепенно увеличиваясь до 50% сверх своего первоначального объема. Оба полюса магнита оказывают на ауру одинаковое влияние. Это дает право утверждать, что, поскольку дело идет о магните, аура лишена полярности. Взаимное притяжение между аурами двух людей значительно интенсивнее, чем притяжение между аурой и магнитом.

Некоторые химические вещества могут влиять на ауру. Д-р Джордж Крайль установил, что аура может быть ослаблена или совершенно погашена лекарствами, принадлежащими к физиологическим ядам; уменьшается она и при применении анестезирующх (обезболивающих) средств. Алкоголь в малых количествах увеличивает, но в больших уничтожает ее. Тиреоидин (Thyreoidinum) и адреналин (Adrenalinum)8  стимулируют ауру, т.е. под их влиянием аура временно увеличивается в размере и приобретает повышенную яркость.

Большое влияние оказывают на ауру болезни. Болезнь всего организма связана с общим изменением ауры; болезнь местного характера вызывает только местные изменения в ауре. Однако необходимо оговорить, что изменения в ауре не всегда равносильны болезни.

http://psy-energy.info/bilde/aura_o-y_3.jpg
Наиболее характерные изменения в форме ауры выражаются в ее асимметричности, например, при эпилепсии (см. рис. 3) или в резком сжатии ауры в нижней части туловища, что дает ей форму лопаты - при истерии (см. рис. 4) или в образовании бугра, вытягивающегося на высоте плеч и вгибающегося ниже ягодиц (при сильном нервном потрясении, некоторые формы истерии, органические изменения в некоторых частях центральной нервной системы (см. рис. 5). Сжатие или исчезновение ауры на большом пространстве - признак серьезной болезни.

Увеличение ауры у женщин в области грудей и живота служит признаком беременности уже непосредственно после зачатия. Хоть беременность является естественным физиологическим процессом, тем не менее, некоторые связанные с нею особенности имеют болезненный характер и сказываются на изменениях в ауре; Кильнер посвящает этому вопросу особую главу.

Расширение эфирного двойника наблюдается при неврастении, а также в результате ранения, атрофии мускулов и общем склерозе. Ауры истеричных мужчин обычно значительно больше по объему, чем ауры здоровых .

При всякой болезни аура теряет в своей ясности. Всякая неестественная слабость вызывает потемнение внешней ауры. При обмороке аура тускнеет. При болезни изменения в цвете ауры весьма часты и в большинстве случаев представляют собою оттенки желтого цвета. Эти изменения особенно бросаются в глаза при наблюдении ауры через цветные экраны, лучше всего синий. У сифилитиков аура окрашена в серый цвет.

Не менее сказывается болезнь и на структуре ауры. У здорового человека полосы внутренней ауры идут под прямым углом (перпендикулярно) к поверхности тела; у больного они поникают. Если у субъекта что-либо не в порядке с аурой, то это немедленно обнаруживается в изменении ее ткани; так, например, она может стать зернистой. Менее выраженная полосатость внутренней ауры может служить признаком, что наблюдаемый субъект от природы не крепок или что он находится постоянно в полуболезненном состоянии. У эпилептиков ткань внутренней ауры неизменно грубее и сопровождается грубой зернистостью.

Большое значение для характеристики ауры имеют обнаруживаемые при помощи цветных экранов и полос цветной бумаги особые пятна на ней, тогда как вокруг этих пятен цвет ауры остается без изменения. Если пятно значительно, то оно обычно имеет очертания части поврежденного органа или же всего его полностью. Иногда небольшие пятна указывают на местное заболевание, приходящееся на данную область тела. Чем темнее пятно, тем серьезнее болезнь. Тенденция к пятнам у мужчин значительно меньше, чем у женщин.

Интересно отметить, что по ауре можно судить о состоянии интеллекта ее обладателя. Ауры, имеющие голубой оттенок, связаны с наибольшим умственным развитием носителей их и, наоборот, чем серее цвет ауры, тем менее духовен обладатель ее. Кильнер дает следующую сводку 93 случаев своих наблюдений:
в 40 случаях обследованные лица имели голубую ауру - среди них не оказалось ни одного человека ниже среднего умственного развития;
в 36 случаях голубой ауры с большей или меньшей примесью серого цвета большинство индивидуумов были ниже среднего умственного развития; между ними не было ни одного выше среднего уровня;
в 17 случаях носители серых аур все без исключения были много ниже среднего умственного развития.(9)

Во время своих исследований Кильнер наблюдал много женщин способных усилием воли изменять в большей или меньшей степени цвет своей ауры. Большинство этих женщин обладали возбужденным темпераментом. Этот феномен, пока еще мало понятный, ждет своего исследователя; быть может в нем кроется разгадка непонятных женских очарований и сведения ими с ума мужчин.

Аура существует, пока существует жизнь в физическом теле - и исчезает, как только наступает смерть. Остается еще сказать, что думает Кильнер о существе ауры. Недостаток места не позволяет сделать дословную выписку из его ценной книги и потому приходится ограничиться лишь указанием на его основную мысль. Он говорит: "Та сила или силы, которые вызывают ауру, вероятно, происходят из самого человеческого тела. Трудно предположить, что обе (10)  ауры являются результатом действия одной силы… следует заключить, что налицо имеется по крайней мере две силы. Какой бы ни была природа аурических сил, не может быть сомнения в том, что феномены, в ней происходящие, тесно связаны с центральной нервной системой". Другие исследователи также признают, что происхождение ауры вызвано физическим телом.

Позволяю себе здесь высказать иную точку зрения. Не является ли аура частью особого силового поля, в которое включено физическое тело? Из каких форм энергии состоит это поле, сказать в данное время невозможно. Приходится предполагать, что составляющая или составляющие поле силы имеют своеобразный и, возможно, сложный характер, хотя бы уже потому, что на них оказывают воздействие не только физическое состояние организма, но и чувства, воля и мысли. Не находя более подходящего названия для комплекса этих сил, назову его условно "биологическим".

Каждая клетка человеческого тела связана с той или иной частью этого комплекса и, вероятно, только половые клетки несут его в себе полностью. Соединение женской и мужской половых клеток со всеми присущими им индивидуальными особенностями их носителей обуславливают образование особого поля "биологических" сил, в котором начинает развиваться физическое тело человека. В дальнейшем происходит взаимное воздействие между полем "биологических" сил и физическим телом; изменения и аномалии в одном оказывают влияние на другое.

Профессор Оливер Лодж, размышляя над образованием растительных и животных организмов из частиц различных земных материалов, поставил вопрос: "Что же является причиною, что эти самые частицы в одном случае складываются в форме травы, в другом случае в виде овцы, а в третьем случае в форме человека? … Что же такое это нечто, которое соединяет и располагает эти частицы таким образом, что если они ассимилируются корнями или листьями, то они являются в форме волокон дуба, если их схватят когти орла, то они питают его мускулы, а если их употребляют в людскую пищу, то они войдут в нервы и мозг человека? Какое же это контролирующее существо, заставляющее их в каждом из этих примеров принимать ту или другую форму и сохранять постоянство этой формы, несмотря на невероятнейшее разнообразие частиц?"

В последнее время все возрастающей популярностью пользуется теория проживающего в Канаде австрийского врача Ханса Сеюле, (11)  гласящая, что большинство болезней человека есть результат нарушения равновесия составляющих человеческий организм веществ. Считаю уместным вопрос: не есть ли "контролирующее существо" Оливера Лоджа и причина, обуславливающая "равновесие веществ" Ханса Сеюле, то поле "биологических сил", о котором сказано выше и которое за пределами человеческого тела носит название " ауры"?

Осло. Норвегия.
Апрель 1955 г.

Примечания автора

1.  Аура - слово латинское; оно означает: 1) дуновение ветерка; воздух; множ.: воздушное пространство, небеса; 2) в переносном смысле - свет.

2.  Для своей работы я воспользовался вторым изданием книги Кильнера, вышедшим в Лондоне в 1926 году. Первого издания не имею сейчас под руками и потому не могу сравнить его со вторым. Повидимому, второе издание полнее, т. к. в предисловии к нему автор говорит: "С того времени, как вышло первое издание, была собрано много нового материала, - и в результате обнаружены новые свойства человеческой ауры". В 1937 году в Лондоне вышла книга Оскара Бэгнолла являющаяся в сущности присвоенным им пересказом книги Кильнера. Полный титул ее: "The Origin and Properties of the Human Aura." by Oscar Bagnall.

3.  Кильнер допускает, что и другие цветные вещества обладают теми же свойствами, как и дицианин. Так, для сенсибилизации глаза китайцы пользуются спиртовым раствором синего анилина (aniline bleu по французской терминологии). Для той же цели они пользуются и водным раствором двухромокалиевой соли (K2Cr2O7) - оранжевого цвета. Эта соль легче растворяется в во-де, чем в спирте. (См. Письмо М. В. Нардарова, опубликованное в журнале "Light" от 7-I-1922 г.). Метапсихический Институт в Буэнос-Айресе весьма успешно экспериментировал с метиленовой синькой (bleu de methilene). Краткий отчет об этих опытах напечатан в "Revue Metaphychique" - N. 4 за 1923 г. Кроме того, я встретил указание, что "пинацианол" также обладает сенсибилирующими свойствами.

4.  Для растворения дицианина Кильнер пользовался обыкновенным 96% винным спиртом. К сожалению, он не указывает точной концентрации раствора и упоминает лишь о том, что для наблюдения необходимы два экрана: темный дицианиновый и светлый. Темный - для стимуляции глаза; Кильнер предупреждает, что через этот экран нельзя смотреть на солнце. Повидимому, крепость раствора такова, что через этот экран видимы лишь очертания предметов при обыкновенном дневном свете. Светлый экран должен позволять видеть человеческое тело в полумраке, который необходим для наблюдения ауры. На основании многочисленных личных опытов я пришел к убеждению, что для растворения дицианина одинаково хорош ацетон (м. б. даже и лучше!).

5.  Дицианиновый экран следует непременно держать вплотную к глазам так, чтобы никакой посторонний, не прошедший через экран свет, не проник в глаз. Кильнер не рекомендует пользоваться темным дицианиновым экраном более одного часа в день, т.к. в противном случае очень утомляются глаза и приходится прервать опыты на несколько дней.

6.  Иногда, для усиления восприимчивости глаза, приходится смотреть на наблюдаемый объект через светлый дицианиновый экран.

7.  Взаимно дополнительными цветами называются два таких спектральных цвета, которые при смешении между собою дают белый цвет. По Гельмгольцу таковыми являются: красный и зеленовато-голубой, оранжевый и голубой, желтый и синий, зеленовато-желтый и фиолетовый.

8.  Тиреоидин - действующее начало щитовидной железы; адреналин - гормон надпочечников.

9.  Среди них было 6 эпилептиков, 3 идиота, 1 полный паралитик, 2 "человека со странностями"; в остальных 5 случаях не была принята во внимание окраска ауры.

10.  Внутренняя к внешняя.

11.  Hans Selye - в норвежской транскрипции.

Отредактировано dima.urаl (13.02.2016 16:23)

Подпись автора

Использую РОФЭС для диагностики ауры, чакр, кармической ауродиагностики, электропунктурной "+" и "-", вертебральной, биорезонансной по импульсному отклику, с анализом по Гаркави в Экспертной Системе РОФЭС и Простой прибор

+1

513

Аура из разных источников 8
Без понимания Живой Этики описание ауры выглядит неполно.

Живая Этика об ауре

Сведения об ауре встречаются во многих источниках
Прежде всего оговоримся сразу, что в данной статье идёт речь об ауре астрального тела. Последнее ещё называют тонким телом. В теософической литературе астральное (тонкое) тело ошибочно называется эфирным телом. Эта ошибка вытекает из положения о том, что астральное тело не состоит из эфира пространства.

В Живой Этике иногда говорится об ауре или излучениях огненного тела. Эти случаи не вошли в настоящий труд, и требуют отдельного осмысления. То есть ниже пойдёт речь только об ауре тонкого (астрального) тела.

Источник ауры

Источником ауры являются тонкоэнергетические центры человека, которые в восточной науке названы чакрами (впрочем, слово "чакры" прочно вошло в лексикон западной эзотерической науки).

http://psy-energy.info/bilde/H.I.Roerich_Kulu_1923.jpg

Объём, форма

Аура среднестатистического человека имеет яйцеобразную форму, окружающего физическое тело подобно кокону бабочки. Толщина "кокона-ауры" обыкновенного человека имеет размер около пяти сантиметров. По мере роста духовности аура начинает расти в верхней области тела, т.е. в районе груди и головы. Такой процесс приводит к возникновению так называемой солнечной ауры, которая имеет шарообразную форму с центром в мозговых центрах, т.е. в голове. Размер солнечной ауры бывает от 25 до 37 сантиметров, и её размеры увеличиваются. Объём ауры даёт напряжение поступку.

Резкие движения и ненужные колебания нарушают форму ауры. Быстрые ритмичные движения не причиняют вреда ауре, но судорожные, беспорядочные движения, как иглы, ранят её. Поэтому нужно воспитывать культуру движений, особенно у детей.

Форма и ритм движений человека - его походка, жестикуляция, манера поведения - дают информацию о состоянии ауры. Поэтому необходимо проводить комплексные исследования, связывающие воедино все данные об аурических проявлениях.

(Озарение: 2.3.12; Община: 131; Агни Йога: 194; Мир Огненный 2: 196)

Окраска

Аура имеет цвет, который может быть различным у разных людей. Бывают одноцветные ауры, а также радужные, т.е. состоящие из различных цветов. Цвет ауры меняется в зависимости от мысленной и эмоциональной деятельности человека. Речь идёт как об осознанной, так и неосознанной психической деятельности. Последний факт делает цвет ауры абсолютно не подвластным рассудочной деятельности голого ума. То есть цвет ауры говорит об истинной внутренней жизни человека. Ауру не подделать никакими ухищрениями.

Так как мыслительная деятельность среднестатистического человека протекает очень быстро (на одно слово десять мыслей), то аура мыслящего человека будет подвижной, т.е. будет наблюдаться живая игра излучений. И, наоборот, у человека с зачаточными способностями мышления аура будет отличаться пониженной динамикой.

Цвет ауры диктует определённый способ действия. К примеру, человека с преобладанием в ауре изумрудного цвета будет отличать склонность к синтетическому восприятию жизни и многоплановому действию, т.к. изумрудный цвет указывает на накопления центра Чащи. Человека с преобладанием рубинового цвета будет характеризовать склонность к героическим действиям. Если эти два человека будут работать в одной группе, то они будут конфликтовать из-за приверженности к разным стилям жизни. Первого будет отличать продуманность и неторопливость решений, второго - натиск и быстрота. Это положение говорит о нерациональности навязывания одного типа решений людям, которым такой вид чужд по своей сути, т.е. не согласован по цвету ауры. Поэтому есть прямая выгода подбирать коллективы по цвету аур с учётом поставленных перед этим коллективом задач.

Так как цветовой спектр излучений тонкого тела совпадает лишь в грубой части с видимым спектром физического мира, то при нахождении способов трансформации спектра тонких излучений в спектр физического мира будет допущена некоторая неточность в оттенках, которых в тонком мире гораздо больше, чем в физическом. Но основные тона можно будет отличать достаточно точно.

К примеру, фиолетовая аура не чужда зелёной, а розовая - синей. Для синей ауры нежелательна жёлтая, а для фиолетовой - алая. Вообще семейство всех алых цветов поражает оболочку ауры, и поэтому они не желательны. Самая практичная аура - это радужная, которая представляет собой синтез всех цветов. Эта практичность заключается в способности радужной ауры принимать и/или отражать мысленные лучи всего спектра, что делает такую ауру неуязвимой для врагов. Радужную ауру отличает синтетическая работа всех центров. В жизни таких людей отличает добродетельность, указывая на синтез накопленных положительных духовных качеств человека.

Исходя из практичности радужной ауры имеет смысл соединять одноцветные ауры в совместной деятельности с целью взаимного обогащения исходя из родственности цветов, чтобы не вызвать неприязни.

При болезни окраска ауры тускнеет. При недостойных мыслях на ауре появляются серые пятна.

(Озарение: 2.5.6, 2.5.16, 2.5.20, 3.5.14; Община: 131; Агни Йога: 9, 89, 535; Сердце: 322; Мир Огненный 2: 277; Мир Огненный 3: 159; Аум: 55; Братство: 63; Надземное: 62, 812)

Напряжённость

Аура имеет свойство внутренней напряжённости. Напряженная аура и лучший щит, и самое мощное воздействие. Это свойство очень важно, например, при понимании речи, ибо понимание речи зависит не столь от физического уха, сколько от касания говорящего человека внутренних центров слушающего, а точнее гортанного центра. Такое касание зависит от напряжённости ауры слушающего. При особой напряжённости ауры возможно понимание иностранной речи без знания этого языка. Усиление напряжённости ауры происходит от стремления человека к миру духовности, а также при отпадении самости и возгорании героической самоотверженности.

(Агни Йога: 248; Аум: 121; Озарение: 3.3.13)

Электромагнитность

Аура имеет электромагнитную природу. Электромагнитное поле человека зависит от его сознания. Чем оно выше, духовнее, тем сильнее поле ауры. И наоборот, чем ниже, бездуховнее сознание человека, тем слабее поле ауры, а в некоторых случаях магнитное поле человека может иметь отрицательный заряд, т.е. производить отталкивающий эффект.

Электромагнитностью ауры объясняются симпатии и антипатии, возникающие между людьми. Если электромагнитные поля имеют приблизительно родственный спектр вибраций, то такие ауры будут притягиваться, т.е. между людьми возникнет чувство симпатии, и, наоборот, при большой разности спектра вибраций электромагнитных полей ауры возникает чувство отчуждённости, отвращения, неприязни.

Магнитные волны, излучаемые аурой, действуют на дальних расстояниях. Оккультная связь между близкими людьми осуществляется именно при посредстве электромагнитных излучений ауры, а точнее исходящих из тонкоэнергетических центров (чакр). При посредстве этих волн осуществляются духовные посылки, как и всё творчество духа.

(Мир Огненный 3: 222; Надземное: 812)

Динамичность

Внешняя оболочка ауры волнуется как море, что обусловлено питанием ауры изнутри и отражением токов снаружи. Кроме изменения цветовых потоков, которые зависят от как осознанных так и неосознанных мыслей человека, аура большинства людей подвержена колебаниям, что не является положительным моментом. При сильных колебаниях ауры проявляется негативное влияние на физическое зрение, а также на другие области физического тела, что вызывает, скорее всего, нервные тики. С колебанием ауры можно бороться развитием устремления к цели, т.е. преодолением привычки бесцельного, неконтролируемого мысленного процесса.

В тоже время полное лишение вибраций не может быть положительной целью развития человека, т.к. к примеру, аура человека, подверженного страху, представляет собой "застывшее ярмо", лишённое всяких вибраций. Поэтому необходимо избавится от беспорядочный колебаний и достичь живой и гармоничной динамичности. Динамичность будет иметь свойство красоты.

(Озарение: 2.5.6, 3.5.14; Община: 56; Агни Йога: 9; Мир Огненный 1: 149, 152; Мир Огненный 2: 437; Мир Огненный 3: 225; Надземное: 359)

Заградительная сеть ауры

Внешний слой ауры оканчивается заградительной сетью, которая представляет собой набор энергетических сгустков (искр), которые у нормально развитого человека имеют рубиновый цвет. В процессе образования заградительной сети принимает участие каждый из тонкоэнергетических центров, насыщая её энергиями разнообразных вибраций. Набор этих вибраций определяет чувствительность человека по отношению к внешнему миру. Чем ближе этот спектр к физическому миру, тем легче и охотнее человек воспринимает физическую жизнь во всех её проявлениях, и наоборот, чем больше тонких вибраций содержится в спектре заградительной сети, тем проще и радостнее воспринимается духовный мир во всей его невидимости и абстрактности по отношению к миру физическому. Соответственно такой человек будет страдать в физическом теле как от несовершенства тела, так и от несовершенства окружающего грубоматериального мира. Поэтому для нормального, успешного (с духовной точки зрения) существования на физическом плане необходимо найти золотую середину в наборе вибраций заградительной сети между грубыми, земными энергиями и тонкими, духовными энергиями, т.е. как говорит Агни Йога "Терос и Тамас должны работать, как братья, ибо представители Тамаса и Тероса должны быть неделимы"1  .

Заградительная сеть ауры является барьером по отношению к внешним излучениям, исходящим как из физического, так и из тонкого миров. Заградительная сеть охраняет жизнедеятельность тонкоэнергетических центров от внешних влияний, т.е. за счёт заградительной сети достигается иммунитет тонкоматериального тела. А так как большинство физических болезней есть результат нездоровья тонкого тела, то можно сказать, что заградительная сеть обуславливает иммунитет физического тела человека. Поэтому очень важно следить за сохранностью заградительной сети, которая регулируется обычным сознанием и приказом воли.

Усиление сети зависит от излучений тонкоэнергетических центров, которые нормально работают при духовных устремлениях человека. Когда излучение насыщается высшими духовными чувствами, то заградительная сеть охраняется этими энергиями. Значит, духовность будет залогом здоровья не только физического тела, но и тонкого. Искренно устремлённый на общее благо человек, ведущий здоровый образ жизни, может не беспокоиться о физических заболеваниях, если конечно речь не идёт о "священных болях" или "тёмных вмешательствах".

Заградительная сеть отражает неродственные токи (излучения или мысли), если такие токи не находят родственных тонов (одинаковых вибраций) в ауре получателя. Происходит полное отражение чуждого излучения, которое по непреложному закону возвращается к отправителю. И наоборот, родственные токи, т.е. совпадающие по вибрациям, ассимилируются заградительной сетью, обогащая принятыми излучениями соответствующую область ауры. Этим свойством заградительной сети пользуются тёмные и Светлые братства при выборе сотрудников на Земле. Соответственные личностные качества будут присущи таким избранникам (рассмотрение которых не входит в замысел этой работы).
Нарушение заградительной сети может происходить:
по причине внутренних эмоциональных потрясений,
по причине внешних неблагоприятных излучений,
а также по причине прямого физического контакта с резко отрицательной аурой (вампиризм).

Первая причина устраняется выработкой внутренней эмоциональной дисциплины, которая будет выражаться в психической уравновешенности и выдержанности. Несдержанность, раздражённость, неуравновешенность нарушает работу тонкоэнергетических центров, а значит, ослабляет заградительную сеть.

Устранение второй причины вытекает из первой - необходима психическая уравновешенность. Но для отражения сильных нападений необходима сильная заградительная сеть, которая достигается богатой духовной жизнью человека. Особо сильная (автономно-независимая) заградительная сеть присуща людям, которые выполняет поручение тёмного или Светлого братств.

Третья причина устраняется наиболее легко - не нужно входить в физический контакт с "подозрительными" личностями. Критерием подозрительности будет сердечное чувство, которое выразит соответствующую антипатию к таким людям. Для минимизации случаев таких контактов также необходимо избегать рукопожатий, массажных кабинетов, общественных бань, парных и прочих общественных мест, где возможен непосредственный контакт открытых тел.

Проломление, поражение заградительной сети ауры происходит также при ссорах и ругательствах между людьми, т.к. в этом случае происходит взаимная посылка негативных электромагнитных волн. Наиболее близкие ауры (родственники, супруги, близкие друзья) будут обмениваться негативными волнами наиболее родственных вибраций, проницаемость которых через заградительную сеть будет гораздо глубже, чем при обмене волнами чуждых вибраций, получаемых от малознакомых людей. Этим фактом объясняется общеизвестная истина, что душевная рана от близких людей переживается наиболее остро. Поэтому нужно особенно бережно относится к своим близким. Люди, к сожалению, в своём большинстве поступают наоборот…

Наиболее сильное поражение заградительной сети происходит при отрыве ученика от учителя. В образовавшуюся брешь устремляется полчище тёмных одержателей. Поэтому Учитель Агни Йоги указывает на осмотрительность при выборе как учеников, так и учителей. Нужно многое взвесить, прежде чем вступить в оккультную связь, существующую между учителем и учеником. Ибо разрыв может привести к взаимной трагедии.

Как уже сказано выше, нарушение заградительной сети грозит как физическими, так и психическими болезнями. Поэтому каждый должен осознать свою заградительную сеть, прикладывая все возможные усилия к её укреплению.

(Озарение: 2.5.20; Мир Огненный 1: 520, 595; Мир Огненный 3: 114, 159)

Содержание ауры

Аура несет в себе, прежде всего, информацию как из прошлых инкарнаций, так и из настоящей жизни. По ауре можно "прочитать" события прошлого и настоящего. А при знании некоторых законов кармы можно определять вектор будущих действий человека, которые зависят от настоящего содержания его ауры, т.е. можно предсказать его будущее с довольно большой вероятностью.

Каждое произнесённое слово наносит глиф на ауре. То есть слова вызывают психические эманации, которые оседают на ауре. Поэтому нужно заботиться о чистоте речи, которая, впрочем, есть лишь следствие мысленного процесса. Другими словами, культурность и духовность речи обусловлена внутренним психическим состоянием человека.

(Агни Йога: 238; Братство: 241)

Рост и развитие ауры

Рост ауры происходит только изнутри, т.е. при правильном, естественном и гармоничном развитии тонкоэнергетических центров (чакр). Создание тепличных и/или неестественных условий развития ауры посредством грубого вмешательства в работу чакр приводит к дисбалансу ауры и, как следствие, частичному или полному разрушению заградительной сети ауры, что может повлечь за собой одержание той или иной степени. Поэтому Учение Живой Этики категорически против всякого рода искусственных приёмов "возжжения" центров, которые практикуются сегодня многими современными эзотерическими псевдошколами, в которых новоиспечённые "гуру" за определённое денежное вознаграждение "открывают" чакры. Ничего, кроме вреда, такие "учителя" не принесут.

Рост ауры зависит от гармоничного, естественного развития чакр, что достигается лишь духовной, нравственной и этической работой собственной души. Только путём трансформации грубых чувств в возвышенные, высоконравственные и общеполезные мысли, возможно развитие нормальной яйцеобразной ауры вплоть до формы высшей "солнечной" ауры.

Конечно, на пути духовно-нравственного развития станет просто необходимым надлежащий образ жизни. Так гармоничное развитие ауры просто невозможно при приёме алкоголя, никотина, мясной пищи, при беспорядочном выборе круга общения и пребывания, т.к. все эти компоненты напитывают тонкое тело частицами, пагубно влияющими на работу тонкоэнергетических центров. Но не надо ставить эти сопутствующие факторы развития ауры на первое место, т.е. впереди фактора духовно-нравственного совершенствования. В противном случае можно будет предположить, что слоны носят "солнечную" ауру. Также и история человечества даёт примеры, когда некурящие вегетарианцы отправляли в концлагеря миллионы человеческих душ. Только тонкое способно влиять на тонкое!

(Озарение: 3.6.2; Мир Огненный 2: 408)

Заболевания ауры

Заболевание ауры есть лишь следствие заболевания тонкого тела, что обусловлено неправильной работой его органов, т.е. тонкоэнергетических центров (чакр).

Заболевания ауры тонкого тела будет отражаться, прежде всего, на глазах. Именно оболочка глаз указывает на состояние тонкого тела. Недаром люди говорят, что глаза есть зеркало души. Радужный, святящийся взгляд будет говорить о здоровой ауре; потухший, затуманенный - о неблагополучном состоянии ауры. Так, к примеру, при сильном одержании можно наблюдать мелкое дрожание зрачка глаза, что обусловлено внешним вмешательством в ауру жертвы.

При болезнях ауры будут видны серые пятна на её оболочке.

Болезни ауры также заразительны как и физические болезни. Поэтому необходимо более тщательное изолирование таких больных. Конечно, и диагностика тонкого тела должна быть более совершенной.

Здоровье ауры зависит также и от внешних целенаправленных воздействий. Так народные поверия о сглазе, порче не есть суеверия, а лишь сознательное воздействие на ауру человека тем или иным способом. Так внешние удары по ауре будут болезненно ощущаться на глазах, на ушах, а также на плечах, шее и внизу живота. Залогом непроницаемости ауры для внешних вредных воздействий является прочная защитная сеть ауры, причины нарушения и восстановления которой описаны выше в соответствующем разделе.

Медицина будущего будет лечить в первую очередь тонкое тело, т.к. оно чаще всего является корнем физических заболеваний. Здоровье тонкого тела обуславливается духовно-нравственным состояние человека. Правильный диагноз в таком случае сможет поставить только духовно развитый, высоконравственный врач.

Конечно, техника, работающая с тонкими электромагнитными излучениями, будет помощью врачам будущего. Так, к примеру, одним из действенных видов лечения одержания, паралича и других болезней тонкого тела будет благотворное внушение под добавочным воздействием электромагнитных полей. При этом, конечно, необходима некоторая адаптация аур врача-гипнотизёра и пациента.

Общая картина аурического здоровья человечества в настоящее время очень неблагоприятна. Такое состояние обусловлено низким духовным развитием большинства человечества, поэтому долг каждого культурного человека повышать как собственный уровень духовно-нравственного развития, так и помогать на этом пути другим людям. Общая эволюционная диспозиция, сложившаяся для нашей планеты в настоящее время, способствует таким людям в их бескорыстной работе в деле духовного развития человечества.

(Сердце: 288, 291, 350; Мир Огненный 2: 277; Мир Огненный 3: 177, 614)

Взаимодействие человеческих аур

Аура каждого человека представляет собой электромагнитное поле, имеющее индивидуальную высокочастотную вибрацию, испускающую волны индивидуальной длины и частоты, образующие основную гамму. Различие в длине волны придаёт каждой ауре индивидуальную окраску (различие в цвете есть лишь различие в длине электромагнитной волны). Мыслительно-психические процессы сопровождаются испусканием электромагнитных излучений различных частот и длин волн. Кроме того, такие излучения ауры могут иметь направление, а могут и не иметь его. В первом случае имеет место или хаотическое, или пространственное мышление, во втором случае - целенаправленные мысленные посылки какому-то человеку или объекту. Эти мысленные посылки могут иметь как благотворный характер, так и вредоносный. Мысленные посылки могут быть как осознанными, так и неосознанными.

Неосознанные мысленные посылки наиболее распространены. Они происходят при любом выражении суждений, оценки, эмоций, направленных к какому-либо лицу (ауре). Учитываются только мысленные токи, т.е. достаточно подумать о каком-либо человеке в положительном или отрицательном аспекте, и сразу же происходит неосознанная мысленная посылка к ауре этого человека. А так как мысль распространяется со скоростью, превышающей на несколько порядков скорость света, то ясно, что расстояния внутри планетных сфер не имеет никакого значения. Но имеет значение вид получателя, то есть его физическая оболочка. Достаточно увидеть человека на фотографии или по телевизору, чтобы возникла возможность мысленной посылки. При этом абсолютно не важно где находится объект. Это оккультное свойство мысленных посылок не имеет аналогий в известных научных свойствах материи и требует тщательного и всестороннего исследования. Тем не менее, непреднамеренные мысленные посылки, испускаемые миллионами сограждан, находят ауры публичных деятелей, кумиров эстрады, и всех тех людей, кто попадает хоть на одно мгновение под взгляды средств массовой информации, управляющих общественным вниманием.

Конечно, миллионные посылки народных масс могут или убить, или возродить. Всё зависит от "имиджа" принимающей ауры. Но если учесть, что общее состояние духовности человечества находится, к сожалению, пока ещё на невысоком уровне, то можно сказать, что качество народных посылок в своей массе не будет благоприятным для ауры духовного человека. Поэтому желательно остерегаться жарких софитов публичной славы.

Непреднамеренные мысленные посылки становятся постоянной связью между людьми, которые связанны крепкой дружбой, браком, или укрепляют существующие родственные отношения душевными привязанностями. В этих случаях происходит постоянный обмен непреднамеренными мысленными посылками, который может развиться в постоянный мост оккультной связи.

Имеют место также преднамеренные мысленные посылки, которые редки и практикуются людьми, которые имеют элементарные представление о свойствах мысленных посылок. Такими людьми до недавнего прошлого были знахари, ведьмы, колдуньи, чёрные маги, а также гипнотизеры. Естественно, что и Белое Братство владеет этим видом посылок в совершенстве. В последние два столетия, при росте популярности эзотерической науки, о преднамеренных мысленных посылках узнали многие тысячи простых людей. Как правило, такие знания не сопровождались нравственным ростом человека, поэтому мысленные посылки чаще используются во зло, чем на благо. Исходя из этого, необходимо вооружить настоящее человечество знаниями об ауре, заградительной сети, об элементарных способах защиты от вредоносных мысленных посылок.

Мысленные посылки могут быть усилены, если хоть однажды соприкасались ауры отправителя и получателя. Мысленные посылки могут быть также усиленны взглядом при непосредственном общении, или на видимом расстоянии. В этом случае дополнительную роль играет магнитно-химическое свойство человеческого взгляда, когда взгляд влияет на состав ауры принимающего объекта. Так утешительные, одобрительные взгляды оздоравливают ауру человека, на которого такие взгляды направлены. И наоборот, злобные, завистливые, осуждающие и прочие подобные взгляды вызывают в принимающей ауре соответствующие вибрации низких чувств, изменяя характер человека в худшую сторону. Естественно, что аура высокодуховного человека не будет реагировать на волны (взгляды, посылки) низких мыслей, т.к. вибрации таких волн просто не найдут родственных вибраций в его ауре, т.е. не произойдёт резонанса или впитывания таких "низконравственных" волн. В этом случае произойдёт отражение волны-посылки, которая по оккультному свойству мысленных посылок направится к своему породителю. При этом обратном полёте к своему хозяину такая мысль ещё усилится от соприкосновения с другими такими же родственными волнами. В результате злой человек станет ещё злее, завистник - ещё завистливее и т.д.

Если низкие мысленные посылки, или, вообще, низконравственные мысленные процессы, порождают вокруг себя затхлую, в буквальном смысле гниющую, атмосферу, то высокодуховные люди источают оздоровляющее излучение. Это благотворное излучение высоконравственных, духовных аур объясняется оккультным свойством мысли. Если мысль нравственно чиста и искренно направлена на общее благо, то она обладает большой силой, и, как правило, пространственной направленностью. В этом случае, покидая ауру духовного человека, пространственная мысль направляется вверх к духовным сферам нашей планеты, распространяясь концентрическими, довольно обширными кругами (до нескольких километров, в зависимости от силы ауры и рода мысли). На этом пути такая мощная мысль электризует (намагничивает) "низконравственные" мысли-волны, которые приобретая дополнительную энергию, направляются по оккультному свойству мысли к своим породителям. Пространственная мысль, таким образом, очищает пространство. Одновременно происходит благотворное влияние на все ауры, находящиеся в поле излучения высокодуховного человека. Поэтому наличие на собраниях хотя одного такого человека оздоравливает общую атмосферу собрания. Такие люди есть высшая ценность каждого народа. Их называют Маяками Спасения. Естественно, что при личном общении с высокодуховными людьми их ауры вызывают к проявлению наиболее лучшие душевные качества, присутствующие в ауре собеседника.

В соответствии с основной гаммой своих излучений аура человека испускает волны определённой длины волны. Если люди думают обособленно-эгоистически, то они испускают волны разной длины. В миллионных городах, такие волны, накладываясь друг на друга, создают хаотические вибрации, которые можно сравнить с беспорядочной музыкальной какофонией. Только в данном случае будет иметь место какофония магнитных вибраций, к которой ещё добавляются электромагнитные излучения техногенного характера, которые вообще чужды человеческой природе. В результате в городах-гигантах существует электромагнитный смог, который отрицательно влияет на ауры жителей крупных городов. Если учесть и ряд других сопутствующих факторов, таких как загрязнённый воздух, ограниченное количество праны и пр., можно сделать вывод, что духовный рост в городах-гигантах очень ограничен и затруднён. А для высокодуховных людей пребывание в таких городах проносит физические страдания, что ограничивает их время нахождения внутри таких городов. Исходя из всего сказанного, можно сделать вывод, что духовно-культурные собрания и конференции лучше всего проводить вне городов-гигантов.

(Община: 45, 168; Агни Йога: 168; Беспредельность 2: 406; Сердце: 288, 291, 303, 350, 569; Мир Огненный 2: 65, 256, 435; Мир Огненный 3: 176, 289, 476; Аум: 275, 348, 362, 547; Братство: 363; Надземное: 204, 452, 475, 524, 948)

Взаимодействие человеческой ауры с аурой предметов

Физическая материя имеет свойство намагничиваться, т.е. перестраивать свои электромагнитные свойства под влиянием более сильного электромагнитного излучения. Наиболее яркие представители этого закона есть металлы. Но и все другие материалы - как органические так и неорганические - подвержены этому свойству. Только в неметаллических предметах намагничивание проявляется на очень тонком уровне - на уровне излучений астрального тела, т.е. на аурическом уровне.

Так все предметы ремесленного производства, произведения прикладного и изобразительного искусства, т.е. все предметы, которые при своём рождении испытывали соприкосновения с человеческой аурой, или рождались под пристальным, творческим взглядом мастера, то можно утверждать, что аура всех таких предметов носит на себе отпечаток своего творца. Если предмет создавался в радости и чистом помысле, то аура этого предмета будет благотворной; и наоборот, если предмет формировался из корыстных побуждений, или в атмосфере раздражительности, злости, удручённости и пр., то такой предмет будет иметь отрицательную ауру. Поэтому нужно всегда очень осмотрительно приобретать изделия ремесленного производства. То же самое относится и к производителям сельскохозяйственной продукции. Не стоит покупать овощи и фрукты у продавцов-производителей, чей внешний вид вызывает отрицательные эмоции.

Впитывание человеческих излучений предметами происходит также и при длительном обращении с этими предметами. Особенно сильное напитывание происходит при умственно-психической деятельности человека. К примеру, прочтённая книга, написанное от руки письмо будут носить сильные отпечатки человеческой ауры. Напитывание ауры предметов происходит также и при пассивном обращении с ними. Так все личные вещи и предметы личной (домашней) обстановки будут пронизаны излучениями владельца. Поэтому нужно очень осторожно относится к предметам антиквариата, а в музее лучше всего строго соблюдать предписания о недопустимости прикасания к экспонатам.

Впрочем, если есть насущная необходимость взять в руки или обиход какую-то неизвестную старую вещь, то можно предварительным волевым приказом очистить (нейтрализовать) ауру этого предмета. Это касается также и всех других предметов - новых ремесленных изделий, продуктов питания из огородных хозяйств и т.д. Успех такой адаптации ауры человека с аурой предмета полностью зависит, с одной стороны, от силы ауры человека, а с другой стороны, от силы заложенных в предмет излучений.

(Мир Огненный 1: 221; Братство: 195; Надземное: 3)

Аура человека и аура планеты

Аура человека насыщает своими эманациями не только окружающие предметы, но и атмосферный воздух, почвы, леса и т.д. То есть там, где был человек, там остаются его психические наслоения, которые накапливаются разными людьми и разными эпохами. Вся совокупность этих видов излучений составляет планетную ауру. А так как человечество недавно прошло наиболее тёмную эпоху своего развития, то нетрудно понять тяжёлое современное состояние ауры Земли. Трудность заключается, прежде всего, в том, что из-за аурической плотности низких слоёв атмосферы становится невозможным прохождение благотворных космических излучений, которые необходимы для дальнейшей эволюции человечества, т.е. плотность астрального мира, сосредоточенного в низких слоях атмосферы (в которых существует физическое человечество), препятствует прохождению волн более высоких "духовных" космических вибраций, которые сделали бы возможным существование на физическом плане людей следующей, более духовной, ступени на единой лестнице планетной эволюции.

Каждый духовный человек, живущий в настоящее время на физическом плане, есть настоящий герой и строитель будущего Земли. Духовным людям трудно прожить в настоящем материальном мире, но эти трудности временны, и в следующих жизнях будет гораздо проще и легче. Только нужно пройти этот трудный переходный этап смены аурической оболочки планеты!

(Агни Йога: 245; Беспредельность 2: 625; Мир Огненный 3: 380)

Методы обнаружения ауры

В ближайшем будущем снятие ауры будет таким же обычным делом, как телевидение и фотосъёмка. Методы съёмок ауры будут совершенствоваться от первых неопытных шагов до высокопрофессионального и высокоточного и общедоступного уровня, когда аппараты для съёмок ауры будут дарить детям на день рождения.

Будет установлена неподдельность ауры. Как нельзя подделать качество секреций, так нельзя подделать излучения тонких центров. Все попытки приукрасить собственную ауру во время её съёмки приведут к обратному результату - аура будет "забрызгана" тёмными пятнами. Так аурические снимки станут истинным космическим паспортом каждого человека. Поэтому естественно предполагать, что на пути к всеобщему распространению аурические съёмки встретят немало врагов и отрицателей.

Излучения ауры тонкого тела лежат в более высоком спектре, чем видимый свет нашего физического мира. Поэтому для её обнаружения могут быть полезны светофильтры, пропускающие волны более высоких частот, т.е. волны более короткой длинны - синие и фиолетовые.

Для съёмок ауры достаточно обыкновенного фотоаппарата. При этом желательно использовать плёнку наибольшей чувствительности. В качестве фона необходим чёрный экран. При съёмках необходимо не смотреть на ауру снимаемого человека, т.к. съёмкам может повредить физико-химическое свойство взгляда. Также необходима полная гармония и душевная симпатия между фотографом и снимаемым человеком. Если эти люди были раньше незнакомы, то необходим период адаптации их аур, т.к. при съёмках ауры решающее значение играет психическая энергия.

Помещение для съёмок ауры должно быть гигиенически и психически чистым. Воздух помещения можно очистить маслом эвкалипта, а также было бы полезно более богатое содержание озона в воздухе такого помещения. Наличие метеорной пыли в атмосфере помещения также будут благоприятствовать съёмкам ауры. Метеорной пылью богат высокогорный воздух. Поэтому было бы целесообразно устроить помещения для опытов по съёмкам ауры в высокогорной местности.

Присутствие зрителей исключается, т.к. они могут нарушить процесс съёмок неверием, раздражением и прочими психическими эманациями. Кроме того, взгляд зрителя изменит снимаемую ауру. Также и присутствие предметов с "тяжёлой" аурой будет помехой съёмкам.

К съёмкам ауры нужно подходить с большим терпением, исключающим любое раздражение, как и другие негативные эмоции - они ослабляют психическую энергию, столь необходимую для съёмок ауры. Желательно чтобы фотограф и фотографируемый проникнулись торжественно-возвышенным состоянием, осознавая важность момента. Последнее обстоятельство в немалой степени зависит от умения фотографа. Главным обстоятельством будет гармония и терпение.

Перед съёмкой было бы полезно принять мускус, который возбуждает токи психической энергии. Сантонин (santonica herba - противоглистное средство, добываемое из цитварной полыни), как и некоторые другие растительные средства, помогают видеть намёки ауры. Но они являются ядами для нервных центров, и поэтому нежелательны для употребления. Ладан же, к примеру, усиливает проявление тонкого мира, не принося вреда здоровью людей. Поэтому возможно допустить запахи ладана в помещении для съёмок ауры.

При опытах со съёмками ауры нужно быть осторожным и умеренным в применении всех выше перечисленных средств, т.к. все они воздействуют на высшую чувствительность человеческого организма. Важна последовательность и постепенность.

(Агни Йога: 369; Сердце: 153, 221, 465, 566, 567, 585; Мир Огненный 2: 277, 437; Мир Огненный 3: 102, 498; Братство: 271, 515)

Применение знаний об ауре

Ауру имеет всё существующее в космосе - от атома до планеты. Все ауры подчинены универсальному закону притяжения, отталкивания и сцепления. В соответствии с этим законом можно вычленить несколько наиболее насущнейших задач современного человечества.

1. Первой и важнейшей областью применения знаний об ауре будет формирование людских коллективов соответственно с составом их ауры. Основной световой луч, объединяющий ауры, будет многократно усилен этими аурами, т.е. гармоничный подбор коллектива по основному излучению аур будет усиливать человеческие способности. К примеру, если объединить людей, ауры которых имеют рубиновый цвет в качестве основного, то получится коллектив отважных людей, готовых на самоотверженные героические поступки, т.к. рубиновый цвет указывает на склонность к подвигу. Не был бы полезен такой отважный коллектив в пожарной охране или в сфере устранения последствий чрезвычайных ситуаций? Конечно "да", скажет любой.

Принцип образования коллективов по составу ауры поможет не только усилить основной тон человеческого характера, но и поможет созданию дружественной атмосферы в коллективе, ибо гармонически подобранные ауры не будут конфликтовать между собой. Такая обстановка, конечно, благотворно скажется и на производительности труда. Формирование коллективов по аурам поможет сохранить бессчетное количество трудо-часов, потраченное на споры, конфликты, пересуды, непонимание и пр. А в после рабочее время человек не будет чувствовать себя выжитым как лимон, что поможет ему использовать свободное время в более активной и творческой форме. Это касается всех видов коллективов: творческих, производственных, сельскохозяйственных, общественных. Если коллектив подобран по составу ауры, то он будет отвечать универсальному космическому закону притяжения, отталкивания и сцепления, а значит, такой коллектив будет способен к выполнению любых, даже самых трудных, задач.

2. Съёмки ауры смогут стать настоящим космическим паспортом человека. Так станет возможным выборы политиков не по их словам, которые, как известно, меньше всего весят на весах кармы, а по состоянию ауры. Так станет возможным приход к власти наиболее духовных личностей, которые будут в состоянии построить реальное общество новой эпохи, в которой власть наиболее духовных членов общества станет добровольной жертвой во имя общего блага всей планеты.

3. Другой обширной областью применения знаний об ауре будет медицина. Каждая особенность организма проявляется в цвете и знаке на ауре человека. Значит, если знать эти соотношения, то можно ставить диагноз по ауре. А так как ауру не возможно подделать, как и секреции человека, то можно сказать, что совокупный анализ выделений человека и вид его ауры даст безошибочную картину состояния человеческого организма.

Основная масса современных болезней имеет психо-нравственные корни. Эти корни можно будет обнаружить на ауре человека уже на ранних стадиях развития, когда ещё не затронута физическая оболочка. Врач, работающий с аурическими снимками, сможет предупредить человека об угрозе заболевания, и вместе с больным поискать причины заболевания ауры - к примеру, или это последствия злости, или других неблагоприятных психических состояний. То есть снимки ауры помогут установлению связи между нравственными нормами и физическим здоровьем, что поможет пересмотрению массой общества своего отношения к нравственности в положительную сторону.

4. Съёмки ауры помогут установлению материальности мысли. А также будет доказано главенство и первородство мысленной деятельности по отношению к физической деятельности. Съёмки ауры помогут открыть ряд новых свойств мыслительной деятельности человека, как впрочем и ряд других человеческих способностей, которые сегодня ещё не известны.

5. Одним из самых приоритетных и наиболее важных направлений науки будущего будет исследования психической энергии. В этих исследованиях неоценимую помощь окажет установление ауры. Магнитные волны, испускаемые аурой и есть сама психическая энергия, поэтому изучение изменений ауры под влиянием человеческой воли, желаний, разных психических состояний даст неоценимый научный материал исследователю психической энергии. "Сознательное обращение с эманациями человеческой ауры даст достижение великого огненного творчества"2  .

6. Съёмки ауры различных веществ - как органических, так и неорганических - помогут установлению их истинной полезности для человеческой эволюции.

Так, к примеру, аура крови поможет установить тонкое деление крови по психическому фактору, что поможет истинному выздоровлению больного, и поможет положить конец опасному смешению крови, которое плохо сказывается на будущих поколениях.

Съёмки ауры продуктов питания с их окружением наглядно покажет отвратительность тонких попутчиков мясных продуктов, что подвинет массу человечества к вегетарианству. Тем самым будет помиловано животное царство Земли, последствия чего будет иметь самые удивительно-благоприятные изменения для Земли.

Установление ауры всех предметов обихода покажет безжизненность современных искусственных веществ, основанных на нефтепроизводных материалах. Этот факт подвигнет человечество на возврат к натуральным, природным материалам. А так как природных ресурсов гораздо меньше, чем требует современный (западный) уровень потребления, то встанет необходимость уменьшения уровня потребления, а значит повышения качества и долговечности промышленных товаров. Ужас современного производства товаров короткосрочного использования канет в Лету.

Это лишь несколько направлений применения знаний об ауре. Будущее покажет, что знания об ауре можно будет применить в каждой области человеческой жизни.

* * *

В настоящее время всё больше и больше людей принимают возможность существования ауры. Если рассматривать современную западную цивилизацию, то можно сказать, что представления об ауре основываются в основном на теософических представлениях (на Западе и в Америке) и реже на агни-йогических (в основном на территории СНГ). Взгляды Старого Света более развиты по отношению к восточно-западным представлениям, но они более искаженны в результате уклона западных теософских обществ в сторону псевдопоследователей теософии. Западновосточные представления об ауре более основаны на Учении Живой Этики, а значит более точны и новы. Но обоим школам не хватает научной обоснованности и экспериментальной доказательности существования ауры. Поэтому задачей ближайшего будущего, беря во внимание исключительную полезность применений знаний об ауре, будет развитие научно-технической доказательности существования ауры и её свойств.

Примечания.

1.  Озарение 2.5.20.

2.  Беспредельность II. 405.

Примечание к фотографии солнечной ауры Е.И.Рерих.

"Здесь имеется в виду самое простое фотографирование ауры. У нас есть один снимок с аурой*. Он был сделан совершенно случайно без всякой мысли о снятии излучений. Интересно отметить, что снимок был сделан утром и у окна. И аура субъекта, будучи пурпуровой или фиолетовой и потому трудно уловимая в силу своих тонких вибраций, тем не менее достаточно ярко запечатлелась, и именно в форме ауры, когда излучения уже исчезли из нижних конечностей и подымаются вверх от центра солнечного сплетения, намечен также и второй головной круг. Конечно, между снимающим и снимаемым существовала полная гармония, и помещение было наполнено лучшими эманациями. Кроме того, позднее было Указано, что Вл[адыка] хотел запечатлеть эту ауру, потому и помог выявить ее"**.

* Речь идет именно об этом снимке Е.И.Рерих, сделанном С.Н.Рерихом в 1923 году, который мы приводим здесь.
** Письмо номер 70. Е.И.Рерих - А.М.Асееву. 1 августа 1934 г. Письма И.И.Рерих (изд. МЦР). Том второй.

Есть версия о физической природе ауры - это "виртуальные частицы", известные по работам о вакууме:

АУРА ЧЕЛОВЕКА

Под аурой (греч. αυρα — веяние) понимают ту часть человеческого энергетического поля, которая выступает за пределы его тела. Каждый человек имеет размер ауры строго индивидуален, но в среднем считают, что аура обволакивает физическую составляющую на 70-100 см.,зависимости от уровня его духовного, социального, психофизиологического развития, если нет никаких внешних воздействий, уменьшающих или растягивающих ее. По цвету и плотности поля определяется качество ауры. Аура является зеркалом внутренних недугов.

Аура не является предметом изучения никаких научных дисциплин, так как не является объектом материального мира. Это понятие используется, например, в концепции биополей, биолокации, нетрадиционной медицине. В парапсихологии, эзотерике ауру представляют в виде области, которая окружает тело человека, как ореол, и состоит из нескольких взаимосвязанных слоёв, обычно представляемых в разном цвете. В разных школах и восточных философиях индуизма отмечают от пяти до семи “оболочек” или “тел”. Наиболее часто выделяют : эфирное, эмоциональное, ментальное, каузальное, буддхическое и атмическое -высшее, или истинное “Я” тела. (Фото 1).
http://www.spinor.kiev.ua/userfiles/image/foto_auri_cheloveka.jpg

Фото 1.Семь тел человека.

Современные исследования

Делаются попытки построить технические средства для обнаружения и регистрации ауры на основе эффекта Кирлиан. Сегодня в России (несколько устройств, разработанных проф.Коротковым, С-Петербург) и за рубежом уже существует ряд сложных компьютерных диагностических комплексов, основанных на фото и видео съемке ауры человека. Однако эти методы и средства не позволяют получить фото “оболочки” или “тела” ауры (фото 1) . Торсионная природа ауры человека.

Большинство физических объектов состоит из элементарных частиц, обладающих спином (собственным вращением), что является источником торсионных полей [1]. Академик РАЕН А.В.Бобров утверждает [2]: так как живой и неживой мир устроены из одних и тех же атомов и молекул, то невозможно существование у живой материи такого поля, которого не было бы у неживой материи, и наоборот. Поэтому все неживые и живые системы имеют свой собственный «торсионный портрет», созданный вращением частиц, из которых они состоят. Особенно сложно устроены торсионные поля, создаваемые телом человека, т.е. его биологическим веществом, а также теми специфическими формами, в которых это вещество находится.

А.В.Бобров вводит понятие Собственных спиновых полей материальных объектов в результате экспериментального исследования обнаруженного им феномена информационного взаимодействия разнесённых на расстояние материальных объектов [2]. Собственное спиновое поле каждого материального объекта непосредственно или опосредовано участвует в полевом информационном взаимодействии всех материальных объектов между собой, в том числе и из Физическим Вакуумом. В книге приведены результаты исследования протяженности ближней зоны Собственных спиновых полей для двух взаимодействующих объектов и на основании полученных результатов автор приходит к заключению, что наряду с уже известным фактором – торсионными полями Физического Вакуума - существует второй полевой информационный фактор–Собственные спиновые поля материальных объектов, так же способный нести и обмениваться информацией, активно участвовать в физических, физико-химических и биологических процессах .Существующие представления об ауре как о части человеческого энергетического поля, которая выступает за пределы его тела, обходит стороной важнейшие вопросы образования ауры, механизм взаимодействия с Физическим Вакуумом, физическими телами, взаимодействие между аурами людей.

Для ответа на упомянутые вопросы необходимо обратиться к современным представлениям о Физическом Вакууме.

В электродинамике Максвелла – Дирака физический вакуум представляет собой «кипящий бульон» из виртуальных частиц и античастиц – электронов и позитронов, т. е. в вакууме постоянно возникают и исчезают виртуальные частицы. Виртуальными они считаются потому, что время их жизни слишком мало и ограничено соотношением неопределенностей Гейзенберга. Другими словами, в квантовой теории поля флуктуации интерпретируются как рождение и уничтожение виртуальных частиц (то есть частиц, которые непрерывно рождаются и сразу же уничтожаются), или виртуальных квантов данного поля.

В вакууме рождаются различные пары частиц-античастиц, и в основе этих пар могут быть электроны, протоны, нейтроны, кварки и др.Виртуальные частицы точно так же участвуют во взаимодействиях, как и реальные. Например, виртуальный фотон способен породить виртуальную пару электрон-позитрон, аналогично рождению реальным фотоном реальной электронно — позитронной пары. Cледует заметить, что содержание понятия “виртуальная частица ” претерпело существенное изменение. Ранее под виртуальными частицами понимались, как правило, такие частицы в виртуальных состояниях (напр., фотоны, электроны, пионы), которые были хорошо изучены в реальных состояниях. Появился класс частиц (кварки, глюоны), которые принципиально не могут находиться в реальных состояниях из-за свойства конфайнмента в квантовой хромодинамике и проявляются на опыте лишь как струи адронные, т. е. в определенном смысле виртуальные частицы приобрели статус наблюдаемых. Концепция виртуальных частиц играет важную роль в понимании их внутренней структуры, имеющей сложное строение ,особенно адронов. Картина строения адронов использует понятие "шубы" из виртуальных частиц, "облачающих" соответствующую "голую" частицу. Концепцию "шубы" из виртуальных частиц мы используем в дальнейшем, рассматривая Физический Вакуум, состоящий из виртуальных электронов , позитронов и фотонов, т.е используем лишь незначительную часть более сложной реальности.

http://www.spinor.kiev.ua/userfiles/image/virtual'naya_zepochka_predstavleniya.gif

Рис.1

На рис. 1 показана "виртуальная цепочка" превращений. События слева направо происходят следующим образом (http://darkenergy.narod.ru/mhpicru.html). Виртуальный фотон, пройдя некоторое расстояние, превращается в виртуальную электрон-позитронную пару. Электрон и позитрон совершают по пол-оборота в противоположных направлениях, рисуя в пространстве окружность. В месте соединения они исчезают и порождают виртуальный фотон, который движется дальше... Виртуальная электрон-позитронная пара создает кольцевой ток, а кольцевой ток создает магнитное поле В, конфигурация которого подобна конфигурации поля полосового магнита. Такие элементарные виртуальные магнитные диполи возникают в вакууме постоянно и повсеместно. Ориентированы они хаотично и поэтому суммарное магнитное поля в вакууме равно нулю.

Воспользуемся возможностью гипотетического подхода и рассмотрим упрощенную систему, состоящую только из одного электрона. Полагаем, что реальных фотонов в такой системе нет, но флуктуации Физического Вакуума приводят к возникновению «облака» виртуальных фотонов возле этого электрона, а вслед за ними — виртуальных пар электрон-позитрон. Такие пары проявляют себя подобно связанным зарядам в диэлектрике: под действием кулоновского поля они поляризуются таким образом, как показано на рис.2, т. е. виртуальные электроны точно так же участвуют во взаимодействиях, как и реальные, т. е. отталкиваются от реального электрона. Необходимо отметить, что рис. 2, демонстрирующий процесс зарядовой поляризация Физического Вакуума , взят из книги [3]. Аналогичная модель зарядовой поляризации Физического Вакуума представлена в ранних работах А.Е.Акимова [1]. Рассмотрим процесс поляризации подробнее. Будем считать электрон Е точечным зарядом, находящимся в некоторой точке пространства. В этом случае эффект поляризации Физического Вакуума можно представить следующим образом. Пусть в некоторой точке пространства, находящейся поблизости электрона Е, происходит рождение виртуальной пары частиц — электрона и позитрона, которые, спустя очень короткое время, аннигилируют между собой, т. е. рождение и последующая аннигиляция пары должны происходить во внешнем электрическом поле, создаваемом электроном Е. Действие этого внешнего поля состоит в том, что родившийся электрон слегка отталкивается электроном Е, тогда как родившийся позитрон слегка притягивается им, так что имеет место физическое разделение этих зарядов во время их кратковременного существования, т. е. нарушается симметрия фитонов. Такое явление происходит все время и повсюду вокруг электрона Е, что ведет результирующему эффекту, называемому поляризацией Физического Вакуума.

http://www.spinor.kiev.ua/userfiles/image/virtual'nie_elektroni.jpg

Рис. 2

Рассмотрим процесс образования ауры человека.

Известно, что мембраны всех клеток человека имеют естественный отрицательный заряд, и этот заряд формирует вокруг человека гало (шубу) из виртуальных электронов, которые, взаимодействуя с отрицательным зарядом, отталкиваются на некоторое расстояние, зависящее от состояния органов человека. Проблемные органы будут иметь несколько меньший заряд, что повлечет за собой уменьшение размера ауры. Специалисты - диагносты определяют проблемные органы по уменьшению размеров ауры. Характерно, что аура человека резко уменьшается в случае, если он берет в руки любой гаджет. Например, при наличии в руках человека мобильного телефона без защитного устройства аура уменьшается до уровня 20-25 см. Это происходит потому, что виртуальные электроны, которые образуют аналогичную свою ауру вокруг корпуса мобильного телефона, притягивают виртуальные электроны собственно ауры человека, и аура человека уменьшается до вышеуказанного уровня. Это приводит к тому, что в теле человека резко увеличивается количество виртуальных электронов.

Экспериментально установлено, что виртуальные электроны Физического вакуума действуют на человека так же, как и свободные радикалы в его организме. Свободные радикалы — это молекулы или атомы, имеющие свободные электроны на внешней оболочке. Циркуляция слишком большого количества свободных радикалов называется окислительным стрессом, который играет главную роль в процессе старения и вызывает возрастные заболевания. Свободные радикалы циркулируют в организме, выкрадывая электроны из здоровых тканей, в результате чего возникают хронические заболевания, от заболеваний дёсен до рака. Болезни возникают, когда отрицательный потенциал клеток падает ниже нормы. Свободные радикалы также уменьшают количество мелатонина — гормона, регулирующего сон. Существенное влияние на здоровье человека оказывает и ионный состав воздуха, вдыхаемого человеком. Отрицательные (и именно легкие) ионы оказывают положительный эффект, а положительные — отрицательный. При вдыхании положительно заряженных ионов воздуха (особенно тяжелых аэроионов) происходит старение и разрушение клеток, ослабление иммунной системы. Считают, что энергетическое поле человека (аура) является составной частью полей Космоса. Энергетические поля живых существ ( био поля или пси поля) имеют достаточно сложный состав. В их состав входят магнитные, электрические и торсионные поля . Энергетическое поле человека - это составная часть энергетического поля Земли и всего Космического пространства.

Энергетическое поле человека не является просто объемом с виртуальными электронами, позитронами и другими частицами и античастицами, которая обволакивают физическое тело. Оно подразделяется на особенные энергетические слои, так, что каждый слой отвечает за свою функцию и имеет свой цвет.

Длительные исследования энергетического поля человека показали, что в 85% на момент новой или полной луны (в течение 36 часов), энергетическое поле человека меняло знак на несколько часов, и это подтверждает связь его с движенем и солнечной / геомагнитной активностью.

Продолжая тему ауры человека, следует отметить публикации относительно полезности заземлении тела во время сна [4]. Исследователи считают, что при заземлении тела во время сна осуществляется естественная защита от статического электричества и излучаемых электрических и электромагнитных полей. При этом расслабляется мускулатура , улучшается качество сна, имеются доказательства улучшения здоровья у людей с проблемами дыхательных путей, астматиков, больных ревматоидным артритом, людей с повышенным кровяным давлением и др. Следует отметить, что интерпретация экспериментальных результатов ряда авторов, необъяснимых на основе известных законов физики, может быть выполнена с применением модели Физического Вакуума.

Есть основания предполагать, что при заземлении тела во время сна осуществляется не только естественная защита от статического электричества и излучаемых электрических и электромагнитных полей, но и устраняется влияние виртуальных электронов, котрые являются, с моей точки зрения, составной частью сложного энергетическое поля человека. Предположение подтверждается тем, что при заземлении тела человека его энергетическое поле не определяется как с помощью ИГА-1, не фиксируются с помощью крутильных весов, так и методами биолокации. Аналогичная картина наблюдается в случае заземления корпуса мобильного телефона. Повторно следует подчеркнуть, что все факты и явления, описанные выше, заставляют нас прийти к заключению: составной частью торсионных полей, генерируемых приборами электронной техники, являются, в первом приближении, виртуальные частицы - электроны и позитроны.

Энергетическое поле человека (аура) состоит из виртуальных электронов, позитронов, других виртуальных частиц и античастиц. Известно, что мембраны всех клеток человека имеют естественный отрицательный заряд и совокупный заряд клеток взаимодействует с виртуальными электронами, другими виртуальными частицами и античастицами, создавая ' электронную шубу' (гало) преимущественно из виртуальных электронов вокруг человека. В случае, когда человек находится в зоне действия левых торсионных полей, размер 'электронной шубы' человека уменьшается, в связи с чем количество виртуальных электронов в теле человека увеличивается, что ведет к негативным последствиям. Напрмер, размер ауры уменьшается, если человек имеет в руках мобильный телефон без защиты, находится в левой геопатогенной зоне или перед экраном любого дисплея. Причиной уменьшения ауры человека во всех упомянутых случаях является взаимодействие виртуальных электроноа ауры и виртуальных электронов мобильного телефона, геопатогенной зоны или дисплея сответственно. В случае с мобильным телефоном аура уменьшается до 20-25 см., так как виртуальные электроны, находящиеся вокруг мобильного телефона, притягивают виртуальнве электроны ауры. В двух других случаях виртуальные электроны полностью заполняют тело человека.Если в качестве дисплея используетс электронно-лучевая трубка, то она поляризует Физический Вакуум таким образом, что со стороны катода возникает правое торсионное поле - позитронное, а в направлении движения электронного луча формируется левое торсионное поле, т.к. родившиеся виртуальные электроны за пределами электронно-лучевой трубки отталкиваются реальными электронами луча самой трубки.

Считают, что распространённость депрессивных и тревожных расстройств среди людей, большую часть дня проводящих за компьютерами, связана с влиянием слабых высокочастотных излучений [5,6], генерирующих, в том числе, и виртуальные электроны, которые сбивают тонкую настройку нейромедиаторного обмена, что негативно сказываются на времени обратного захвата серотонина, норадреналина и дофамина мембранами клеток. Подробнее о Физическом Вакууме можно ознакомиться в [7].

Исследуя различными способами состояние ауры, можно понять, что если с каким-то конкретным органом что-то не так, то надо вовремя принять соответствующие меры, и тогда можно избежать серьезных неприятностей со здоровьем. Это обретает особый смысл и значимость, так как в современных условиях сохранение здоровья становится животрепещущим общенациональным вопросом.

А.Р. Павленко

Литература

1.Акимов А.Е., Тарасенко В.Я. Модели поляризованных состояний физического вакуума // Изв. высш. учебн. заведений. - 1992. - N 3, физика. - С.13-23

2.А.В. Бобров " Спиновые поля материальных объектов – фактор пятого фундаментального взаимодействия" — в печати

3. Роджер Пенроуз "Путь к реальности или законы, управляющие вселенной" - М.- Ижевск: институт компьютерных исследований, 2007.- 912 с.

4. http://www.esdjournal.com/index.htm GROUNDING THE HUMAN BODY TO NEUTRALIZE BIO-ELECTRICAL STRESS FROM STATIC ELECTRICITY AND EMFs. A. Clinton Ober Ventura, CA

5. http://www.securitylab.ru/news/439115.php

6. http://spinor.kiev.ua/bibl.php?p=75

7. Дмитриев А.Н., Дятлов В.Л. И др. Необычные явления в природе и неоднородный физический вакуум. - Новосибирск, Горно-Алтайск, Бийск: БГПУ им. В.Шукшина, 2005, -550 с.

8. А.Р.Павленко. Биобезопасная электроника. Шаг за горизонт официальной науки (электронная версия на сайте wwwspinor.kiev.ua ).

Отредактировано dima.urаl (13.02.2016 16:23)

Подпись автора

Использую РОФЭС для диагностики ауры, чакр, кармической ауродиагностики, электропунктурной "+" и "-", вертебральной, биорезонансной по импульсному отклику, с анализом по Гаркави в Экспертной Системе РОФЭС и Простой прибор

+3

514

#p106228,dima.ural написал(а):

Есть версия о физической природе ауры - это "виртуальные частицы", известные по работам о вакууме:

   Возможно этот рисунок тоже поможет "уяснению" (взгляд В.В.Ярцева):
http://s2.uploads.ru/t/tBI80.gif

http://s2.uploads.ru/t/ilC4a.jpg

Отредактировано VladP (11.01.2016 21:50)

Подпись автора

«Паника – это половина Болезни.
Спокойствие – это половина Здоровья.
Терпение – это половина Выздоровления».
                                                           Авиценна

+4

515

дополнение для более полной картины:

http://s3.uploads.ru/t/fYaUP.gif

http://s3.uploads.ru/t/C4SDJ.gif

Подпись автора

«Паника – это половина Болезни.
Спокойствие – это половина Здоровья.
Терпение – это половина Выздоровления».
                                                           Авиценна

+4

516

#p106230,VladP написал(а):

Возможно этот рисунок тоже поможет "уяснению" (взгляд В.В.Ярцева):

ВАГУФ, торсионный или информационный - один из каналов энергоинформационного обмена.
Саму систему факторов, влияющих на БАТ, удобнее рассматривать в параметрах триединства. То есть, это система связанных духовных, душевных и физических факторов воздействия ВМЕСТЕ. Или упрощённо соответствующих им - информации, поля и материи.

Анализировать отдельно один фактор от других некорректно. Как и один уровень иерархии отдельно от системы. Только  цельность и одномоментность анализа всей полноты факторов уровня и системы иерархии даёт возможность правильного анализа. Вырывание одного составляющего из контекста не даст достоверности выводов.

При анализе по системе ЧАКАРА каждый из уровней иерархического представления мира в человеке анализируется только в составе цельности своего уровня представления, вписанном в цельность иерархии уровней.

Уровни - представительства глобальных свойств Природы и макрокосма в теле человека.
Свойства макрокосма вытекают из свойств уровня иерархии, связанных с количеством элементов каждого уровня.

Например, уровень 1 состоит из одного элемента, образует все качества макро и микрокосма , связанные с этим понятием, как философской категории.
Приведу несколько качеств, описывающий этот уровень. Хотя адекватно его и остальные уровни описать невозможно. Это самые большие из всех возможных философских категорий, сродни божественным образам.
Один, БОГ, Всё, Тот Кто Есть, Единство, Объединённость, Причинность, Конец, Связь Всего со Всем, Гармония, Порядок и др. Их много.
Все качества верхних уровней иерархии обязательны при рассмотрении всех нижних уровней иерархии. Они присутствуют в каждом элементе каждого нижестоящего уровня.
То есть, каждый из элементов нижнего уровня имеет в себе все качества всех верхних уровней, кроме первого, объединяющего всю структуру иерархии. Он самодостаточен.
Уровни - 1,2,3,4,5,6,7 - как минимум.
При восприятии описания необходимо иметь качества образного мышления и способности оперировать большими философскими категориями.
Таким образом, происходит "закрепление" качеств первичной энергии для появления качеств проявленности материи.

П.С. Уровень с четырьмя элементами - крест представлен в человеке функциями 4 чакры.
ВАГУФ, а откуда такие картинки, прямо рисунки к теме.

Отредактировано dima.ural (11.01.2016 22:43)

Подпись автора

Использую РОФЭС для диагностики ауры, чакр, кармической ауродиагностики, электропунктурной "+" и "-", вертебральной, биорезонансной по импульсному отклику, с анализом по Гаркави в Экспертной Системе РОФЭС и Простой прибор

+2

517

#p106228,dima.ural написал(а):

АУРА ЧЕЛОВЕКА

Аура Викторовича  ;)

http://s3.uploads.ru/MBiSs.jpg

Подпись автора

http://covid19.mybb.ru/

+3

518

-

#p106294,Викторович написал(а):

Аура Викторовича

ВАГУФ, дайте, пожалуйста, здесь ссылки для раскрытия "ГРВ ауры" на достойном уровне, с приличным описанием.

Подпись автора

Использую РОФЭС для диагностики ауры, чакр, кармической ауродиагностики, электропунктурной "+" и "-", вертебральной, биорезонансной по импульсному отклику, с анализом по Гаркави в Экспертной Системе РОФЭС и Простой прибор

+1

519

#p106294,Викторович написал(а):

Аура Викторовича  ;)

:)  интересно -а если хомячок лапкой к кроуноскопу прислонится - что покажет прибор.

0

520

#p106296,primitivus написал(а):

интересно -а если хомячок лапкой к кроуноскопу прислонится - что покажет прибор.

Стукнутого током хомячка.  8-)

#p106295,dima.ural написал(а):

дайте, пожалуйста, здесь ссылки для раскрытия "ГРВ ауры" на достойном уровне,

Больше чем здесь Суета вокруг Кирлиан - эффекта  нигде нет. :)

Подпись автора

http://covid19.mybb.ru/

+2

521

Чакродиагностика по системе ЧАКАРА требует знания сруктуры и функций чакр.
Приведу описания чакр в тантрической традиции, которые даёт известный йог.

Муладхара — чакра (первая чакра)

"Значение названия чакры: «Основание».
http://www.e-reading.club/illustrations/73/73572-i_012.png
Местоположение: тазовое сплетение; область между задним проходом и половыми органами, основание позвоночника; три первых позвонка.

Биджа-звуки на лепестках: ВАМ, ЩAM, ШAM, САМ.

Проявления: кров и пища.

Таттва (элемент): земля.
Цвет таттвы: желтый.

Форма таттвы: квадрат.

Преобладающее чувство: обоняние.

Орган чувств: нос.

Орган действия: анус.

Вайю (воздух): апана-вайю — воздух, выталкивающий семенную жидкость из половых органов (у мужчин), мочу из мочевого пузыря (у представителей обоих полов) и рождающегося ребенка из утробы матери.

Лока (план существования): бху-лока (физический мир).

Планета-управитель: Марс (солнечный тип, мужское начало).

Форма янтры: желтый квадрат с 4 пунцовыми лепестками. Этот квадрат имеет огромное значение в отношении обычной, земной осознанности, так как олицетворяет саму Землю, четыре измерения и четыре стороны света. Форма элемента земли основана на прямых отрезках, и ее четыре вершины образуют четыре опоры, или угла, того, что называют четырехугольной Землей. Четверка означает завершенность, а Земля символизирует условия и требования завершенности человека на всех уровнях существования. Эта янтра является обителью биджа-мантры и испускает ее звучание в 8 направлениях, что показано исходящими от нее восемью стрелами. Земля представляет собой самый плотный из элементов, сочетание четырех других элементов: воды, огня, воздуха и акаши.

Круг с четырьмя лепестками. Четыре лепестка олицетворяют ганглии в четырех важнейших нервных окончаниях. Лепестки имеют пунцовый цвет с легким оттенком малинового.

Треугольник: обитель энергии жизненной силы, кундалини-шакти, которая изображается по-разному: в виде свернувшейся кольцами змеи, лингама или треугольника. Змея Кундалини совершает три с половиной оборота вокруг свайямбху-лингама («самопорождающего лингама»). Приоткрыв пасть и подняв голову вверх, она соединяется с проходом сушумны — центральным нервным каналом, проходящим вдоль позвоночника. Непробужденная кундалини-шакти остается свернувшейся кольцами вокруг лингама, вложив в пасть собственный хвост. Поскольку при этом ее пасть обращена вниз, поток энергии также направлен вниз. Когда человек начинает работать с первой чакрой, эта дремлющая энергия приподнимает голову и без затруднений проникает в канал сушумны. Обращенный вершиной вниз треугольник является янтрой лингама и кундалини. Он указывает на движение вниз, а его вершины обозначают три важнейших нервных канала: иду, пингалу и сушумну. Слияние этих нервных каналов в муладхара-чакре образует перевернутый треугольник, также направляющий энергию вниз.

Лингам имеет дымчато-серый цвет, хотя иногда утверждают, что он имеет цвет молодых листьев.

Основной биджа-звук: ЛАМ.

Чтобы произнести этот слог, следует сложить губы квадратом и изогнуть язык под прямым углом, касаясь им нёба [5]. Этот биджа-звук вызывает вибрацию неба, мозга и верхней части черепа.

При правильном произнесении биджя-слог ЛАМ возбуждает нади в первой чакре и создает блок, препятствующий движению энергии вниз. В конце звука ЛАМ (то есть при звучании М [6]) энергия начинает двигаться вверх, а в верхней части головы возникают вибрации. Повторение этого звука избавляет от связанных с первой чакрой беспокойств и обеспечивает практикующего финансовой надежностью, осознанностью и внутренней силой. Говорят, что биджа-слог ЛАМ имеет четыре «руки». Его вибрации помогают открыть проход брахма-нади и способствуют течению в нем энергии.

На мандалах всех чакр знаки основных биджа-звуков изображаются золотой краской.

Носитель биджи: слон Айравата. На этом слоне восседает бог небесного свода Индра. Кожа слона имеет мягкий серый цвет — цвет облаков. Семь хоботов Айраваты образуют семицветную радугу. Каждый человек проявляется в семи аспектах, которые надлежит распознать и развивать в согласии с законами природы:

Слух — Уши (органы чувств)

Осязание — Кожа (орган чувств)

Зрение — Глаза (органы чувств)

Вкус — Язык (орган действия)

Обоняние — Нос (орган чувств)

Дефекация — Анус (орган действия)

Половая активность — Половые органы (органы действия)

Сходным образом, физическое тело состоит из семи дхату (компонентов):

1. Раджа: глина, земля.

2. Раса: жидкости.

3. Ракта: кровь.

4. Манса: плоть, нервные волокна, ткани.

5. Медха: жир.

6. Астхи: кости.

7. Маджджа: костный мозг [7].

Семь хоботов и цветов символизируют также семь типов желаний (желание делиться с другими, стремление к безопасности, воспроизводству, долголетию, знанию, самоосознанию и Единению). Кроме того, они связаны с семью чакрами, семью нотами октавы и семью важнейшими планетами.

Слон олицетворяет длящиеся в течение всей жизни поиски пищи для тела, разума и сердца. Тот, у кого активна первая чакра, ходит твердой, уверенной поступью слона. Он стремится увеличить свою власть, взваливая на себя самую тяжкую ношу, какую только способен выдержать. Такой человек трудится со смирением, подобно чернорабочему, выполняющему непрерывные указания хозяев. Того, кто овладел своими индрийями (органами чувств и действия), называют уподобившимся Индре.

Божество: Бала-Брахма (Брахма-Дитя). Богу Творения Брахме подчинен Север; он является управителем первой чакры. Его изображают в облике лучезарного младенца с четырьмя головами и четырьмя руками. Его кожа имеет цвет пшеницы. Он облачен в желтое дхоти (традиционная индийская одежда: кусок ткани, которым оборачивают нижнюю часть тела) и зеленый шарф. Благодаря четырем головам Брахма смотрит сразу в четырех направлениях. Его головы символизируют четыре аспекта человеческого сознания. Эти аспекты таковы:

1. Физическая личность: телесные потребности в пище, физических упражнениях, сне и сексе. Физическая личность проявляется посредством земли, материи и материнского начала.

2. Рациональная личность: интеллект, или ограниченная логика индивидуальных процессов рассуждения.

3. Эмоциональная личность: непрестанно изменяющиеся настроения и чувства. Эмоциональная личность также оказывает влияние на пристрастия и романтичность.

4. Интуитивная личность: внутренний голос сознательного разума человека.

В своих четырех руках Брахма держит различные предметы.

• В верхней левой руке — цветок лотоса, символ чистоты.

• В нижней левой руке — священные писания, содержащие знания обо всем сотворенном. При надлежащем обращении к Брахме он может передать эти священные знания человеку.

• В одной из правых рук — чашу с нектаром, амритой, — драгоценным напитком жизненной силы.

• Четвертая рука поднята в мудре, дарующей бесстрашие.

Брахма проявляется во время сумеречных предрассветных и предзакатных часов. Мысленная визуализация этого божества приносит практикующему спокойную неподвижность разума: всевидящий творец, бог Брахма избавляет от любых страхов и тревог.

Шакти: Дакини. Энергия Дакини сочетает в себе силы творца, хранителя и разрушителя, что олицетворяется трезубцем в одной из ее левых рук. В другой левой руке она сжимает череп, указывающий на избавление от страха смерти — основного психологического препятствия, связанного с первой чакрой.

В верхней правой руке она держит меч, с помощью которого устраняет страх, уничтожает неведение и помогает садхаку преодолевать любые трудности. В нижней правой руке она удерживает щит, защищающий практикующего от всех опасностей.

Кожа Дакини-Шакти имеет розовый цвет; эта богиня облачена в персиковое или пунцовое сари. В некоторых текстах она описывается как свирепая, грозная богиня, однако при медитации на образах божеств и богинь ее следует представлять себе в благодушном настроении. Глаза Дакини имеют ослепительный красный цвет.

Управитель: Ганеша. Этого бога с головой слона призывают для обеспечения защиты в начале любого нового предприятия.

Фигура Ганеши чрезвычайно привлекательна, однако рациональному разуму трудно воспринять его как значительное божество. Поклонение Ганеше связано с верой в него как в того бога, который устраняет любые преграды; он подчиняет рациональный разум (левое полушарие), имеющий аналитическую и критическую природу, и предоставляет свободу правому полушарию — эмоциональной части мозга, деятельность которой необходима для любых духовных занятий. Визуализация Ганеши помогает остановить внутренний диалог. Тот, кто обманывается внешним обликом этого бога, не сможет насладиться внутренней красотой Ганеши, однако человек, способный видеть сквозь физическую реальность, сумеет рассмотреть в Ганеше единство любви и мудрости, Шакти и Шивы.

Кожа Ганеши имеет кораллово-оранжевый цвет. Он носит лимонно-желтое дхоти, а его плечи прикрыты шарфом из зеленого шелка. Четыре руки помогают ему уничтожать разнообразные преграды. Ганеша является сыном Шивы и Парвати. Он несет на себе свастику — древнеиндийский символ единства четырех сторон света, направленной вверх энергии бога Вишну и солнечного света. В руках Ганеша держит следующие предметы:

• Душистое и сладкое лакомство ладду, символизирующее саттву — самое утонченное состояние чистого сознания. Кроме того, ладду приносит здоровье человеку и процветание дому.

• Цветок лотоса, олицетворяющий незапятнанность и способность на самоотверженные действия.

• Топор, символизирующий власть над «слоном желаний» и разрубленные оковы желаний. Этот топор освобождает человека от ложного отождествления «Я» с физическим телом.

• Четвертая рука Ганеши приподнята в наделяющей бесстрашием мудре.

Эффекты от медитации: муладхара-чакра олицетворяет проявление индивидуального сознания в человеческом облике, то есть физическом теле. Медитация на кончике носа приводит к расширению осознанности, избавлению от недугов, возникновению легкости и воодушевления, приливу жизненных сил, повышению выносливости и уверенности, к постижению внутренней чистоты, а также к мягкости голоса и его внутренней мелодичности.

Характерное поведение, связанное с муладхара-чакрой: Если, стиснув зубы и сжав кулаки, человек отказывается жить в согласии с управляющими его организмом законами природы, он продолжает создавать свою карму, то есть усиливает свою вовлеченность в земное существование. Органы чувств и действия только укрепляют растерянность и страдания такого человека, предоставляя ему лишь преходящие удовольствия. Когда человек начинает действовать в соответствии с законами природы, он уже не растрачивает энергию и не распыляет осознанность на чрезмерное потворствование своим желаниям. Его поведение становится мудрым и сдержанным; человек изучает свой организм и разум, постигая, что они являются средствами освобождения от низших миров.

Дети младше семи лет обычно ведут себя в соответствии с мотивациями первой чакры — познание земного мира приносит им новый опыт. Ребенку необходимо твердо усвоить и научиться использовать законы этого мира, изучить правила регулярного питания, сна и поведения, которые помогают ему жить на Земле. Ребенок сосредоточен на самом себе и прежде всего заботится о физическом выживании.

Основной трудностью ребенка или взрослого человека, действующего на основе мотивации первой чакры, является жестокость, вызванная ощущением тревоги. Подобно загнанному в угол животному, испуганный человек слепо и бесчувственно наносит удары окружающим — это происходит в результате того, что кажется ему отсутствием ощущения безопасности.

Человек, который живет преимущественно на уровне муладхара-чакры, обычно спит ночью на животе в течение десяти-двенадцати часов. Эта чакра охватывает планы порождения, иллюзорности, гнева, алчности, ложных представлений, корыстолюбия и чувственности, которые являются основополагающими аспектами человеческого существования. Основной побудительной силой и причиной индивидуального развития становится стремление к накоплению опыта и сведений.

Муладхара-чакра является обителью дремлющей кундалини, шакти (энергии) жизненной силы. Спящая змея Кундалини обвивается вокруг свайямбху-лингама. Эта низшая чакра является корнем любого развития и возникающего осознания божественности человека."

Свадхиштхана-чакра (вторая чакра)

"Значение названия чакры: «Обитель „Я“.
http://www.e-reading.club/illustrations/73/73572-i_013.png
Местоположение: подчревное сплетение; половые органы.

Биджа звуки на лепестках: БАМ, БХАМ, МАМ, ЙАМ, РАМ, ЛАМ.

Проявления: воспроизводство, семья, воображение. Земной элемент муладхара-чакры растворяется в связанном со свадхиштхана-чакрой элементе воды. Воображение проявляется, когда человек входит во взаимоотношения с семьей и друзьями. Во второй чакре впервые появляется стремление создавать.

Таттва (элемент): вода.

Цвет таттвы: голубой.

Форма таттвы: круг.

Преобладающее чувство: вкус.

Орган чувств: язык.

Орган действия: половые органы.

Вайю (воздух): апаш-вайю (см. описание в главе 1).

Лока (план существования): бхувар-лока, нага-лока (астральный план).

Планета-управитель: Меркурий (лунный тип, женское начало).

Форма янтры: круг с полумесяцем. Синий полумесяц является янтрой этой чакры. Второй чакре соответствует водный элемент — основа жизни. Из геометрических фигур ему соответствует круг.

Водой покрыты три четверти поверхности Земли. Океанские приливы и отливы подчиняются фазам Луны. Вода составляет три четверти веса человеческого тела, а Луна воздействует на людей, вызывая у них „эмоциональные приливы и отливы“. Женские циклы согласованы с лунным циклом. Свадхиштхана-чакра представляет собой центр воспроизводства, которое непосредственно связано с Луной. Эти глубинные взаимоотношения воды и Луны представлены литром в форме полумесяца рядом с белым кругом водной чакры. Вода играет огромную роль в жизни человека с преобладающей второй чакрой — такие люди испытывают при сменах лунных фаз многочисленные эмоциональные перепады.

Круг с шестью лепестками. Белый круг расположен внутри лотоса с шестью лепестками красного (смешения малинового и пунцового) цвета окиси ртути. Шесть лепестков олицетворяют шесть важнейших нервных окончаний во второй чакре. Подобно тому как четыре лепестка в первой чакре символизируют течение энергии по четырем источникам и четырем измерениям, шесть лепестков второй чакры олицетворяют течение энергии в шести измерениях. Во второй чакре линейная осознанность первой принимает форму круга, что обеспечивает большую подвижность и текучесть. Белый круг означает воду — элемент свадхиштхана-чакры.

Основной биджа-звук: ВАМ. При сосредоточении на второй чакре следует повторять биджа-звук ВАМ. Связанные с водным элементом звучания усиливают воздействие этой биджи. При правильном произнесении этот звук устраняет все препятствия в нижней части тела и делает течение энергии в этой области свободным.

Носитель биджи: крокодил (санс-кр. макара). Передвигающийся подобно змее крокодил символизирует чувственную природу человека с преобладающей второй чакрой.

Крокодил охотится на свою добычу, используя множество хитростей. Ему нравится „парить“ в воде и глубоко нырять; кроме того, он обладает повышенной сексуальной силой. Когда-то жир крокодила применялся для повышения мужской потенции.

Характерными качествами человека с преобладающей второй чакрой являются присущие крокодилу приемы охоты, хитрость, страсть к воде и воображение. Поговорка „проливать крокодиловы слезы“, которая означает лживое выражение чувств, существует и в языках Индии.

Божество: Вишну, Бог-Хранитель. Вишну олицетворяет силу продолжения человеческого рода, и по этой причине его обителью является вторая чакра, чакра воспроизводства, где он восседает на розовом лотосе. Его кожа имеет бледно-голубой, а дхоти — желто-золотистый цвет. Четыре руки божества прикрыты шарфом из зеленого шелка. Вишну воплощает в себе принципы правильного образа жизни. Его природой является лила — игра. Он по собственной воле принимает различные облики и исполняет разнообразные роли. Вишну являет собой главного героя космической драмы. В руках Вишну держит четыре инструмента, необходимых для правильного наслаждения жизнью:

1. Раковина содержит в себе шум морских волн. Раковина Вишну символизирует чистое звучание, которое приносит человеческим существам освобождение.

2. Чакра — кольцо света, вращающееся на указательном пальце Вишну, — является символом дхармы. Дхарма-чакра обращается вокруг собственной оси; она прорывается сквозь преграды и уничтожает дисгармонию и неуравновешенность. Форма чакры — колесо — создает цикл времени: все, что не пребывает в согласии с космическим ритмом, подлежит уничтожению.

3. Палица из металла (элемента земли) представляет собой оружие власти над земными явлениями. Зажатой в руках палицей Вишну управляет Землей. Безопасность жизни на Земле является основным требованием, а ее гарантирует денежный достаток. Только после обеспечения земной безопасности возможно удовлетворение чувственных и половых желаний.

4. Лотос бледно-розового цвета. Лотос поднимается из грязного ила и все же остается сияющим, лучистым и изящным. Лотос чист и совершенно неподвержен окружающей среде. Его цветок раскрывается с первыми лучами солнечного света, а с последним лучом солнца лотос вновь смыкает свои лепестки. Изысканный, благоуханный лотос услаждает все органы чувств.

Шакти: Ракини. Кожа двухголовой Ракини-Шакти имеет бледно-розовый цвет (хотя в „Шатчакра-нирупане“ говорится, что она окрашена цветом синего лотоса). Эта богиня облачена в красное сари, а ее шея и четыре руки усыпаны драгоценными камнями. От Ракини исходит вдохновение художников и музыкантов. В четырех руках она держит следующие предметы:

1. Стрела. Исходя из лука Камы (бога эротической любви), эта стрела олицетворяет природу человека с преобладающей второй чакрой, выпускающего свою стрелу в намеченную цель; она указывает на свойственное этой чакре побуждение двигаться вверх. Стрела Ракини-Шакти представляет собой стрелу чувств и эмоций, которая при возникновении двойственности приносит как удовольствия, так и страдания.

2. Череп. Череп символизирует характер тех людей, которые, как говорят в Индии, „носят голову в руке“ — то есть у которых поведение подчинено эмоциям.

3. Дамару (барабан). Барабан олицетворяет силу ритма и биение второй чакры.

4. Парашу (топор). Топор был первым оружием, изобретенным человеком. С помощью этого топора Ракини преодолевает все преграды, присущие второй чакре.

Две головы шакти Ракини означают разделение энергии во второй чакре: усилия человека с преобладающей второй чакрой затрачиваются на достижение равновесия между внешним и внутренним мирами. В этой чакре начинается распространение личности вовне.

Основной побудительной силой первой чакры было преследование денежного достатка; внимание такого человека линейно и сосредоточено на одном направлении. У человека, относящегося к типу второй чакры, внимание переносится на желания и фантазии чувственного характера.

Эффекты от медитации: Сосредоточение на этой чакре позволяет разуму отражать в себе мир — подобно тому, как Луна отражает свет Солнца. Человек обретает способность пользоваться творческой и поддерживающей энергией, которая поднимает его на уровень изящных искусств и чистых взаимоотношений с окружающими, а также освобождает его от похоти, гнева, алчности, неуравновешенности и ревности.

При визуализации бога Вишну возникает неподвижное, словно поверхность озера, спокойствие. Восхождение от первой чакры ко второй приносит человеку лунную осознанность, отражающую божественную милость и силу сохранения. Благотворный Вишну с ликом невероятной чистоты видит все миры и оберегает то, что было сотворено богом Брахмой.

Характерное поведение, связанное со свадхиштхана-чакрой: Побуждения второй чакры обычны для детей в возрасте от 8 до 14 лет. Ночью такой ребенок спит по восемь-десять часов в позе эмбриона. Говоря в терминах элементов, в этой чакре земля растворяется в воде. Свойственную возрасту первой чакры эгоцентричность и защитную реакцию сменяют тяга к семье и друзьям в стремлении к физическому контакту. Заметно усиливается воображение. Как только потребность в крове и пище удовлетворена, человек может позволить себе воображать любые желаемые обстоятельства и ситуации. По мере развития нового осознания физического тела взаимоотношения человека с другими людьми наполняются чувственностью.

Проблемами человека на этом уровне могут стать стремление к физическим ощущениям и мысленные фантазии. Сила тяготения заставляет воду течь вниз, и потому вторая чакра действует на душу подобно затягивающему в глубины водовороту, то есть вызывает у человека беспокойство и смятение. Тело и разум подвластны определенным ограничениям, и если человек хочет сохранять здоровье и равновесие, ему необходимо понимать и соблюдать такие ограничения. Для достижения гармоничного, спокойного состояния тела и разума следует регулировать питание, сон и половую жизнь.

Люди с преобладающей второй чакрой часто воображают себя царями, высокородными владыками или героями. Им свойственна частая смена ролей, высокая самооценка и рыцарство. В любой культуре существует множество рассказов и стихов, восславляющих этих уничтожающих зло героев.

Свадхиштхана-чакра связана с астральным планом, воображением, ревностью, милосердием, завистью и радостью. Здесь земля превращается в драгоценный камень, а небеса оказываются в пределах досягаемости. Фантазия может стать полезной в занятиях ремеслами и изящными искусствами. Ничтожность представляет собой состояние опустошенности и бесцельности. Когда отрицающий разум смотрит на мир, ничто не способно ни порадовать его, ни вызвать у него интерес — все вызывает отвращение. Зависть и ревность порождаются желанием обладать другим человеком или его качествами и приводят к гибельному состоянию постоянной тревоги. Радость приносит ощущение глубокого удовлетворения, которое целиком пронизывает сознание человека, поднявшегося выше уровня второй чакры."

Манипура-чакра (третья чакра)

Значение названия чакры: „Город из драгоценных камней“.

http://www.e-reading.club/illustrations/73/73572-i_014.png

Местоположение: солнечное сплетение; надчревное сплетение; пупок.

Биджа звуки на лепестках: ДАМ, ДХАМ, НЬАМ (переднеязычные звуки); ТАМ, ТХАМ, ДАМ, ДХАМ, НЪАМ (зубные звуки); ПАМ, ПХАМ (губные звуки).

Таттва (элемент): огонь.

Форма таттвы: треугольник.

Преобладающее чувство: зрение.

Форма янтры: перевернутый треугольник. Красный треугольник, обращенный вершиной вниз, размещается в круге, который окружен десятью лепестками. Этот треугольник представляет собой форму огня. Третью чакру называют также солнечным сплетением; в ней преобладает элемент огня, способствующий пищеварению, то есть обеспечению организма необходимой для жизни энергией.

Треугольник является простейшей из правильных геометрических фигур — он имеет всего три стороны, однако представляет собой целостную единицу. Огромную роль в жизни человека с преобладающей третьей чакрой играет визуализация. В его сознании господствует огонь, и исходящее от такого человека тепло можно ощутить на расстоянии. Перевернутый треугольник означает нисходящее движение энергии.

Круг с десятью лепестками. Лепестки символизируют десять основных нерв ных окончаний, десять источников, из которых черпается энергия. Энергия распространяется в десяти измерениях; ее структура уже не является ни круглой, ни квадратной, а движение, в отличие от второй чакры, перестает быть круговым. Лепестки имеют голубой цвет, подобный голубому пламени самого яркого огня. Кроме того, эти десять лепестков обозначают десять пран, животворных дыханий, в образах рудр (первичных обликов Шивы). Каждый лепесток олицетворяет какой-либо аспект Браддха-Рудры (Древнего Шивы).

Орган чувств: глаза.

Орган действия: ноги.

Вайю (воздух): самана-вайю. Этот вайю находится в верхней части брюшины, в районе пупка, и способствует пищеварению. Он переносит вырабатываемые в солнечном сплетении при усвоении пищи химические вещества и кровь. С помощью самана-вайю раса (сущность) пища производится, перерабатывается и распространяется по всему организму.

Лока (план существования): свар-лока (небесный мир).

Планета-управитель: Солнце (солнечный тип, мужское начало).

Основной биджа звук: РАМ. Чтобы произнести этот звук, губам следует придать треугольную форму, а языком упереться в нёбо. Основным центром сосредоточения при произнесении этого звука является пупок. При правильном произнесении [8] звук РАМ повышает силу пищеварения, поглощения и усвоения. Помимо того, этот звук приносит долголетие — основную цель человека с доминирующей мотивацией третьей чакры.

Биджа PAM всегда вписывается в треугольник. Пунцово-красный, обращенный вершиной вниз треугольник манипура-чакры имеет три „двери“. Природе огня свойственно движение вверх, и при правильном произнесении звука PAM пламя манипура-чакры будет подниматься.

Носитель биджи: баран. Носителем биджи звука PAM является баран — транспортное средство бога огня Агни. Баран олицетворяет качества человека с преобладающей третьей чакрой: физическую силу и способность преодолевать преграды штурмом.

Солнечное сплетение соответствует третьей чакре, обители огня в теле. Человек этой чакры подчиняется разуму и огню, имеющим солнечную природу. Он ведет активную общественную жизнь и движется к своей цели, как баран, то есть не задумываясь о последствиях. Такой человек ходит гордой походкой, он опьянен тщеславием и весьма озабочен тем, чтобы следовать последней моде и шагать в ногу со временем.

Божество: Браддха-Рудра (Старый Шива). Властелин Юга Браддха-Рудра олицетворяет силу разрушения. К нему возвращается все сотворенное. У него камфарно-синяя кожа и седая борода; в своем гневном облике [9], натертый пеплом, он восседает на золотой шкуре тигра. Тигр символизирует манас, рассудок.

Человек с преобладающей третьей чакрой подчиняет окружающих силой гнева. Этой чакре соответствует облик старого, отрешенного человека. Основными побуждениями человека этой чакры являются самоутверждение, признание, бессмертие, долголетие и власть. Он лишен стремления к самоотверженному служению друзьям и семье, так как действует только во имя самого себя.

Шакти: Лакини. У шакти третьей чакры, Лакини, три головы; область зрения распространяется на три плана: физический, астральный и небесный. Лакини-Шакти вооружена независимостью и огнем. Согласно „Шатчакра-нирупане“, она имеет темную кожу, а ее сари желтого цвета. В одной из четырех рук Лакини-Шакти держит громовую стрелу, или ваджру, указывающую как на электрическую природу огня, так и на исходящее от организма физическое тепло. Во второй руке богини зажата стрела, выпущенная из лука Камы, бога эротической любви второй чакры. Полет этой стрелы к цели становится побудительной силой восходящего движения энергии. На ладони третьей руки пылают языки пламени. Четвертая рука Лакини сложена в мудру (жест) бесстрашия.

Эффекты от медитации: Медитация на этой чакре приносит знание физиологии, понимание внутренних функций тела и влияния желез внутренней секреции на эмоции человека. Сосредоточение на пупке, центре тяжести тела, избавляет человека от несварения, запоров и любых заболеваний кишечника, что приносит долгую и здоровую жизнь. Человек лишается эгоистичности и получает силу для создания и разрушения мира. Свойственная второй чакре текучесть принимает форму прагматичности. Фантазии воплощаются в практичной форме, а человек обретает способности руководителя и организатора. Он добивается контроля над речью и умеет чрезвычайно эффективно выражать свои мысли.

Характерное поведение, связанное с манипура-чакрой: манипура-чакра господствует в человеке в возрасте от 14 лет до 21 года. Побуждающая энергия этой чакры заставляет его развивать свою личность, добиваться положения в мире.

Человек с преобладающей третьей чакрой жаждет единоличной власти и признания, даже если это идет во вред его семье и друзьям. Ночью такой человек спит от шести до восьми часов, лежа на спине.

Область манипура-чакры охватывает карму, благотворительность, расплату за ошибки, приятное общество, дурную компанию, самоотверженное служение, печаль, сферу дхармы и небесный план существования.

Дхарма представляет собой вневременной закон природы, связующий все сущее. Верность собственной природе делает отношения человека с другими людьми более стабильными и ясными. Уравновешенность манипура-чакры заключается в беззаветном служении, то есть в деятельности без стремления к вознаграждению. Благотворительность очищает человеку путь действия, или кармы. Чтобы достичь в своей жизни уравновешенности, каждый должен осознавать свои действия. Как только достигается такое равновесие, человек может перейти на небесный план просветления.

Анахата-чакра (четвертая чакра)

Значение названия чакры: „Не подвергавшаяся удару“.

http://www.e-reading.club/illustrations/73/73572-i_016.png

Местоположение: сердечное сплетение; сердце.

Биджа звуки на лепестках: КАМ, КХАМ, ГАМ, ГХАМ, ЙАМ, ЧАМ, ЧХАМ, ДЖАМ, ДЖХАМ, ЙАМ (НЬАМ), ТАМ, ТХАМ.

Проявления: достижение равновесия между тремя чакрами выше сердца и тремя чакрами ниже него.

Таттва (элемент): воздух (отсутствие формы, запаха и вкуса).

Цвет таттвы: бесцветная (в некоторых текстах говорится о дымчато-сером или дымчато-зеленом цвете).

Форма янтры: шестиконечная звезда. Шестиконечная звезда анахата-чакры окружена 12 алыми лепестками и символизирует элемент воздуха. Воздух представляет собой прану, жизненную силу дыхания. Она обеспечивает функции легких и сердца, снабжая их кислородом и жизненной силой, то есть пранической энергией. Воздуху присуща подвижность, и потому четвертая чакра означает движение во всех направлениях.

Эта янтра состоит из двух пересекающихся треугольников. Один из них, обращенный вершиной вверх, символизирует Шиву, мужское начало. Другой, обращенный вершиной вниз, олицетворяет Шакти, женское начало. Когда эти силы сливаются в гармонии, возникает равновесие.

Круг с двенадцатью лепестками. Двенадцать лепестков, отходящих от круга вовне, окрашены темно-красным цветом. Они означают распространение энергии из двенадцати источников в двенадцати направлениях. В отличие от первой (квадратной), второй (круглой) и третьей (треугольной) чакры, четвертая чакра расширяется во всех направлениях и измерениях в форме шестиконечной звезды. Сердечная чакра является центром равновесия организма и связана с равномерным — как нисходящим, так и восходящим — течением энергии.

http://www.e-reading.club/illustrations/73/73572-i_015.png

Круг с восемью лепестками. Внутри анахата-чакры расположен восьми лепестковый лотос, в центре которого находится духовное, или эфирное сердце. В отличие от физического, это сердце, которое носит название ананда-канда, расположено справа, а не слева. Именно в этом духовном сердце человек медитирует на Божественность или Свет. Восемь лепестков соответствуют различным эмоциям, и при течении по ним энергии человек ощущает связанное с данным лепестком желание (см. схему).

Форма таттвы: шестиконечная звезда.

Преобладающее чувство: осязание.

Орган чувств: кожа.

Орган действия: руки.

Вайю (воздух): прана-вайю. Этот вайю находится в верхней части груди и представляет собой тот воздух, которым человек дышит; прана-вайю богат животворными отрицательными зарядами.

Лока (план существования): мака-пока (план равновесия).

Планета-управитель: Венера (лунный тип, женское начало).

Основной биджа звук: ЙАM. При произнесении звука ЙАM язык зависает в воздухе во рту, а центром сосредоточения становится область сердца. При правильном произнесении биджи ЙАМ, в сердце возникает вибрация, а любые преграды в сердечной области исчезают; когда сердце становится открытым, восходящий поток энергии не испытывает никаких препятствий. Этот биджа звук наделяет практикующего властью над праной и дыханием. Считается, что у него четыре руки и он имеет ярко-золотой цвет.

Носитель биджи: олень (антилопа). Олень или черная антилопа является символом самого сердца. Олень скачет от радости и вечно преследует миражи, призрачные отражения.

Чрезвычайно осознанный, чувствительный и полный вдохновения олень олицетворяет характер человека с преобладающей четвертой чакрой. Глаза оленя символизируют чистоту и невинность, и притягательные глаза человека четвертой чакры не менее чисты и простодушны.

Говорят, что олень готов умереть ради чистого звучания. Человеку с преобладающей четвертой чакрой присуща любовь к внутренним звукам, анахапш-надам.

Божество: Ишана-Рудра-Шива. Владыка Северо-Востока. Ишана-Шива полностью отстранен от мира. Это божество с камфарно-синей кожей олицетворяет природу человека четвертой чакры, пребывающего в постоянном состоянии счастья. Этот бог облачен в тигровую шкуру, символизирующую обитающего в джунглях желаний тигра разума.

Ишана имеет миролюбивую и благотворную природу. В правой руке он держит трезубец, а в левой — барабан дамару. Священная Ганга (река Ганг) стекает с его локонов прохладным и очищающим потоком самопознания: понимания того, что „Я есть То“ (Ахам. Брахмасми: „Я — Брахман“). Обвивающие его тело змеи олицетворяют покоренные им страсти. В отличие от гневного дряхлого аспекта третьей чакры, этот бог вечно юн.

Не остается никаких тревог, связанных с мирскими удовольствиями, унижениями и славой. Желания уже не представляют собой проблемы, так как энергия четвертой чакры уравновешена во всех шести направлениях. Человек, в сознании которого господствует четвертая чакра, живет в гармонии с внешним и внутренним мирами.

Шива в лингаме: В четвертую чакру входит лингам, где Рудра-Шива предстает в облике Сада-Шивы (сада: „вечный“; шива: „благодетель“). Это Шабда-Брахма, или вечный Логос. В этом аспекте он является и Омкарой, слиянием трех гун — саттвы, раджаса и тамаса, — которые олицетворяются звуками А, У и М соответственно, а в сочетании образуют священный слог АУМ или ОМ. Этот бог держит в руке трезубец — символ трех гун. Его кожа имеет камфарно-синий цвет, а тело прикрыто золотистой тигровой шкурой. Барабан дамару в другой руке отмечает ритм сердцебиения.

Этот шивалингам является вторым лингамом в теле и именуется вана-лингамом (ваш: „стрела“). Напомним, что первым является свайямбху-лингам в первой чакре, вокруг которого обвивается змея кундалини. Сила лингама проявляется как внутренний гуру человека. Сердечный лингам можно считать наставником, который на каждом шагу предупреждает или воодушевляет практикующего при восходящем движении потока энергии — это происходит, когда человек следит за своим сердцебиением. Увеличение или снижение сердечного ритма служит предупреждением, отмечающим какие-либо ошибки, допущенные во время практики.

Этот лингам образован тканями нервного центра в анахата-чакре. Окруженный тремя чакрами снизу и тремя сверху, он сияет золотым цветом, словно драгоценный камень в самом центре чакра-малы („гирлянды чакр“, то есть позвоночника). В самом начале практик подъема кундалини и перехода к высшим состояниям сознания суфии и мистики других традиций предлагают своим ученикам мысленно представлять сияющий в сердце чистый свет. Именно в сердце возникает анахата-нада, или шабда-брахма, — не вызванный ударом космический звук.

Шакти: Какини. Четыре головы Какини олицетворяют восхождение энергии на уровень четвертой чакры. Ее кожа имеет розовый цвет (согласно „Маханирвана-тантре“ — желто-золотистый), а сари — небесно-голубой. Эта богиня восседает на розовом лотосе. Какини-Шакти вдохновляет поэтов, художников и музыкантов. Энергия четвертой чакры является само порождающей и самодвижущей.

В своих четырех руках Какини держит предметы, необходимые для достижения равновесия:

• Меч становится тем оружием, с помощью которого человек рассекает все препятствия на пути восходящего потока энергии.

• Щит оберегает практикующего от внешних, земных обстоятельств.

• Череп указывает на отрешенность от ложного отождествления с телом.

• Трезубец символизирует равновесие трех сил сохранения, сотворения и уничтожения.

Какини-Шакти пронизывает всю четвертую чакру. Подобно воздуху, она заполняет все свободное пространство и с помощью эмоциональных частот бхакти (преданного служения) обеспечивает энергией весь организм. В четвертой чакре бхакти персонифицируется как Кундалини-Шакти, которая помогает Какини-Шакти в обеспечении восходящего направления движения энергии.

Какини пребывает в счастливом, приподнятом настроении; при медитации ее воображают „луноликой“ (чандрамукхи) четырех головой Шакти, усыпанной украшениями. Все четыре головы полностью уравновешены, а энергия пронизывает все четыре аспекта личности, то есть физическую, рациональную, чувствующую и эмоциональную личности.

Какини помогает в стихосложении и изящных искусствах, которые основаны на уровне утонченного видения. Обыденные искусство и музыка, порождаемые шакти второй чакры, не способны поднять человеческий разум к высшим царствам сознания — напротив, они только отвлекают его от этой цели. Творчество, воодушевляемое божеством четвертой чакры, Какини-Шакти, согласуется с сердцебиением, то есть с ритмом самого космоса. Это искусство возвышается над прошлым, настоящим и будущим. Связанная с четвертой чакрой осознанность позволяет практикующему превзойти ложное осознание времени, присущее тем, у кого преобладают низшие чакры.

Кундалини-Шакти: Именно в сердечной чакре Кундалини-Шакти впервые проявляется в облике прекрасной богини. Она восседает в треугольнике в позе лотоса. Этот треугольник обращен вершиной вверх, что указывает на склонность шакти к восходящему движению, поднимающему практикующего к высшим планам существования.

Облаченная в белое сари, Кундалини-Шакти безмятежна и уравновешена. Она является матерью-девой и символизирует шакти как самоотверженное духовное служение. Эта богиня уже не отождествляется с разрушительной силой змеи, как это было на уровне первой чакры. Теперь Кундалини-Шакти превращается в богиню, и человек способен сообщаться с этой одушевленной восходящей энергией. Она уже не обвивается вокруг лингама, а независимо восседает в йогической позе.

Сидящая в позе лотоса Кундалини-Шакти воплощает собой анахата-наду, космическое звучание, раздающееся повею дуй иначе именуемое „белым шумом“. Этот звук зарождается в сердце как АУМ, семя всех звуков. Сердце и дыхание играют для анахата-чакры жизненно важную роль, так как сердце является центром ощущений организма, а контроль над ритмом дыхания позволяет человеку одновременно управлять своим сердцебиением. Тот, кто достиг осознанности уровня четвертой чакры, обретает утонченную уравновешенность тела и души. Охватываемый этой чакрой мир святости приносит человеку способность видеть божественную милость во всем сущем.

Эффекты от медитации: Развивая четвертую чакру, человек овладевает языком, стихосложением и всеми искусствами, связанными с речью, а также индриями, то есть желаниями и физическими функциями. Он становится властелином над самим собой, обретает мудрость и внутреннюю силу. Мужская и женская энергии достигают равновесия, а воздействие этих двух энергий извне уже не представляет собой проблемы, так как все взаимоотношения человека становятся чистыми. Он подчиняет свои чувства и развивается свободно, не испытывая никаких внешних препятствий. Человек, достигший уровня четвертой чакры, преодолевает ограничения внешних обстоятельств и окружающей среды, становится независимым и ощущает внутреннюю движущую силу. Его жизнь превращается в источник воодушевления для окружающих, так как в присутствии такого человека они ощущают покой и уравновешенность.

Вместе с чистым звучанием анахата-чакры приходит божественное зрение, вызывающее взвешенность поступков и чувство радости. Человек обретает власть над вайю, элементом воздуха. Поскольку воздух лишен формы, человек с преобладающей четвертой чакрой способен становиться невидимым, мгновенно перемещаться в пространстве и проникать в тела других людей.

http://www.e-reading.club/illustrations/73/73572-i_017.png

Характерное поведение, связанное с анахата-чакрой: Человек переживает период анахата-чакры в возрасте от 21 до 28 лет. Он начинает осознавать свою карму, последствия своих поступков. Его побудительной силой становится бхакти, или религиозная вера, и такой человек стремится к равновесию на всех уровнях существования. По ночам он спит от четырех до шести часов, лежа на левом боку.

Олень анахата-чакры двигается стремительно, часто изменяя направление движения под острыми углами. У исполненного любви человека могут появиться качества и наклонности, сходные с оленьими: мечтательные глаза, склонность к беспокойным скитаниям и стремительные движения. При овладении четвертой чакрой эмоциональное возбуждение прекращается.

Анахата-чакра охватывает судхарму (надлежащую, правильную религиозность), благие наклонности и миры чистоты, равновесия и благоухания. При совершении неблаговидных поступков в анахата-чакре может возникать мучительное ощущение. Ясность сознания представляет собой просветление очищенного человека, развившего свои добрые наклонности и посвятившего свою жизнь маха-локе, плану равновесия.

Вишуддха-чакра (пятая чакра)

Значение названия чакры: „Чистая“.

http://www.e-reading.club/illustrations/73/73572-i_018.png

Местоположение: каротидное сплетение; горло.

Биджа звуки на лепестках: AM, ААМ, ИМ, ИИМ, УМ, УУМ, РИМ (ХРУМ), РИИМ (ХРУУМ), ДИМ (ЛАМ, ЛРИМ), ДИМ (РЛАМ, ЛРИИМ), ЭМ, АЙМ, ОМ, АУМ, АМ, АХАМ.

Проявления: знание, — план человеческого существования.

Таттва (элемент): акаша; звук.

Цвет таттвы: дымчато-фиолетовый.

Форма таттвы: полумесяц.

Форма янтры: полумесяц. Янтра вишудxa-чакры. представляет собой серебряный полумесяц в белом круге, который сияет, словно полная Луна, и окружен 16 лепестками. Серебряный полумесяц является лунным символом нады, чистого космического звучания. Пятая чакра — обитель звука в теле. Полумесяц символизирует чистоту, так как чрезвычайно важным аспектом вишуддха-чакры является очищение.

В любом своем аспекте Луна связана с психической энергией, ясновидением и общением без слов; благодаря своей очищенной энергии человек пятой чакры способен понимать невербальные сообщения. Кроме того, Луна указывает на существование в горле механизма охлаждения: в нем поглощаемая жидкая и твердая пища доводится до приемлемой для организма температуры.

Круг с шестнадцатью лепестками. 16 лепестков лотоса имеют серо-лиловый или дымчато-фиолетовый цвет. Число шестнадцать завершает цикл двух восьмериц: восходящей и нисходящей. На ней заканчивается последовательное увеличение количества лепестков чакр. Энергия входит в пятую чакру из шестнадцати измерений. Расширение осознания позволяет практикующему видеть акашу. Акаша имеет характер антиматерии. В пятой чакре все элементы низших чакр — земля, вода, огонь и воздух — очищаются до своей чистейшей сущности и растворяются в акаше.

Вишуддха-чакра является вершиной ступы, то есть храма, заключенного в человеческом теле (см. схему).

Преобладающее чувство: слух.

Орган чувств: уши.

Орган действия: рот (голосовые связки).

Вайю (воздух): удана-вайю. Этот вайю находится в области горла и переносит воздух вверх, к голове, помогая произнесению звуков.

Лока (план существования): джана-лока (план человеческого существования).

Планета-управитель: Юпитер.

Основной биджа звук: ХАМ. Этот биджа имеет золотистый цвет (иногда говорится, что он лучисто-белого цвета и имеет четыре руки). Чтобы произнести звук ХАМ, необходимо сложить губы овалом и выталкивать воздух из горла; при этом внимание сосредоточивается на впадине в нижней части шеи. При правильном произнесении [10] этого звука он вызывает вибрирование мозга и увеличивает поток спинномозговой жидкости в области горла, что придает голосу мягкость и мелодичность.

Из пятой чакры исходят произносимые слова, а сердце придает им эмоциональную окраску. Голос человека с преобладающей пятой чакрой пронзает сердце слушающего. Этот чистый звук оказывает влияние на слушателя, изменяя его разум и личность.

Носитель биджи: слон Гаджа, владыка травоядных животных. Его кожа имеет дымчато-серый цвет — цвет облаков. Вишудха-чакра приносит уверенность в себе, понимание природы и окружающих обстоятельств и осознание звучания, на что указывают большие уши и изящная походка слона. Самые древние из существующих в настоящее время млекопитающих, слоны несут в себе всю полноту знаний о земле, травах и растениях. Это животное может служить образцом терпения, хорошей памяти, уверенности и наслаждения гармонией с природой.

В отличие от символа первой чакры, слона Айраваты, у которого было семь хоботов, у слона Гаджи только один хобот, символизирующий звук: от семи хоботов осталось только чистое, освобождающее звучание.

Божество: Паньчавактра-Шива. У Паньчавактры камфарно-синяя кожа и пять голов, которые олицетворяют сочетание запаха, вкуса, прикосновения, звучания и того, что видимо глазу, а также слияние 5 элементов в их самых очищенных формах. Начиная с крайней правой головы, лики Шивы символизируют такие его аспекты:

• Агхора. Этот аспект с широко раскрытыми от ярости глазами обитает на площадках для сожжения трупов. У него округлое лицо, и он имеет природу акаши.

• Ишана. Этот аспект уже появлялся в шива-лингаме. У него округлое лицо; он имеет природу элемента воды.

• Махадева. Центральная голова, имеющая овальную форму. Этому аспекту соответствуют восточное направление и элемент земли.

• Сада-Шива. „Вечный Шива“ имеет лицо квадратной формы, что позволяет ему распространяться во всех направлениях; его природа связана с элементом воздуха.

• Рудра. Владыка Юга имеет треугольное лицо; ему соответствует элемент огня.

У Паньчавактры четыре руки. Жестом одной из правых рук он дарует бесстрашие, тогда как вторая правая рука покоится на колене и держит малу (четки) для джапы. Одна левая рука потрясает непрерывно гудящим барабаном дамару, символизирующим звук АУМ. В другой левой руке находится трезубец, жезл Шивы.

Паньчавактру можно визуализировать в 5 чакре в образе Великого Учителя, или Высочайшего Гуру. Все элементы сливаются здесь в единое целое, а план человеческого существования постигается во всей его полноте. Такое осознание вечного знания достигается после того, как все желания перемещаются выше, к 6 чакре. Уравновешенность, вызванная гармонией всех элементов в теле, приносит состояние блаженной недвойственности. Благодаря медитации на Паньчавактре человек возносится ввысь и очищается от всех карм; он умирает для прошлого и рождается заново с осознанием единства.

Шакти: Шакини. Воплощение чистоты. Шакини-Шакти имеет бледно-розовую кожу и облачена в небесно-голубое сари с зеленым корсажем. Она восседает на розовом лотосе по левую руку от своего пятиголового владыки Шивы.

Шакини наделяет человека всеми высшими знаниями и сиддхи (способностями); в четырех руках она держит следующие предметы:

• Череп — символ отстраненности от иллюзорного мира чувственного восприятия.

• Анкушу — посох, с помощью которого она управляет Гаджей. Слон разума может быть высокомерно независимым и двигаться в неверном направлении по причине отравления знаниями.

• Писания, содержащие знания об искусстве правильной жизни без затруднений.

• Малу, играющую роль могущественного инструмента сосредоточения; при работе с малой ее бусины поочередно перебираются пальцами.

Бусины из дерева или зерен накапливают в себе энергию владельца. Бусины из хрусталя, драгоценных камней и металлов несут сильный заряд собственной электромагнитной энергии. Кончики пальцев рук тесно связаны с сознанием, и потому их деятельность оказывает влияние на разум. Работа с малой избавляет от нервозности и рассеянности и успокаивает внутренний диалог.

С Шакини-Шакти связаны хорошая память, сообразительность, интуиция и способность к импровизации. Пятая чакра является центром сновидения. Большую часть учений Шакини открывает своим ученикам во время их сна.

Эффекты от медитации: Медитация на ключичной впадине под горлом приносит хладнокровие, безмятежность, чистоту, мелодичность голоса, власть над речью и мантрами, а также умение сочинять стихи, толковать священные тексты и понимать скрытый смысл сновидений. Кроме того, она делает практикующего молодым, сильным (дает ему оджас), а также превращает его в хорошего наставника духовных учений (дает ему брахма-видью).

Характерное поведение, связанное с вишуддха-чакрой: Тот, кто поднимается на уровень вишуддха-чакры становится полным властелином над самим собой. В этой чакре все элементы (таттвы) сливаются в чистую, сияющую собственным светом акашу. Остаются только танматры: тонкие частоты этих элементов.

При совершении любых карм используются 5 органов действия: руки, ноги, рот, половые органы и анус. Кроме того, здесь проявляются пять кош (оболочек) сознания: грубая, подвижная, чувственная, интеллектуальная и эмоциональная. Пятерка является числом равновесия — это единица, окруженная с обеих сторон двойками. Будучи нечетным числом, пятерка связана с солнечными числами. Планетой-управителем вишуддха-чакры является Юпитер, который в Индии именуют Гуру („передающим знания“).

Земля растворяется в воде и остается во 2 чакре в форме сущности запаха. Вода испаряется в пламени 3 чакры и остается в ней как сущность вкуса. Огонь проникает в 4 чакру и превращается там в сущность формы и внешней оболочки. Воздух 4 чакры смешивается с акашей и становится чистым звучанием. Акаша воплощает собой сущность всех 5 элементов — она не имеет ни цвета, ни запаха, ни вкуса, ни овеществленности, ни формы, так как полностью освобождена от грубых элементов.

Вишуддха-чакра проявляется в человеке в возрасте от 28 до 35 лет. Человек с преобладающей 5 чакрой спит ночью от четырех до шести часов, переворачиваясь с боку на бок.

Отвлекающий характер внешнего мира, чувств и разума уже не представляет собой проблемы. Высшая рассудительность берет верх над элементами и эмоциями сердца. Такой человек стремится только к тем знаниям, которые несут в себе истину и выходят за рамки времени, общественной обусловленности и наследственности. Основной проблемой, связанной с 5 чакрой, является отрицающий разум, который может развиться при невежественном и немудром применении знаний.

Вишуддха-чакра охватывает 5 планов приносящей блаженство джняны (осознанности), вызывающей равновесие 5 элементов праны (жизненной силы организма), апаны (очищающего тело воздуха) и вьяны (воздуха, регулирующего потоки крови). Жизненно важной для этой чакры становится джана-лока (план человеческого существования), так как именно здесь, посредством шестнадцатимерных миров переживаний, человек получает вести божественной мудрости, которые приводят его к подлинному новому рождению.

Тот, кто поднимается на уровень вишуддха-чакры, следует знаниям — тому пути, который направляет человека к перерождению в состояние божественности. Все элементы преобразуются в свои очищенные сущности, чистейшие проявления. Когда это происходит, человек утверждается к чистом сознании. Он становится читтой — свободным от оков мира, хозяином собственного „Я“ во всей его полноте. Вишуддха-чакра воплощает собой чит, космическое сознание.

Аджня-чакра (шестая чакра)

Значение названия чакры: „Авторитет, руководство, неограниченная власть“.

http://www.e-reading.club/illustrations/73/73572-i_019.png

Местоположение: продолговатый мозг; шишковидная железа; межбровье.

Биджа звуки на лепестках: ХАМ, КШАМ.

Таттва (элемент): Maxaтаттва, в которой все элементы представлены в своей разреженной, очищенной сущности (танматра). Согласно философии санкхьи, махат, или махататтва, состоит из трех гун и включает в себя манас, буддхи, ахамкару и читту. Маха-таттва порождает 5 махабхут (5 грубых элементов, то есть акашу, воздух, огонь, воду и землю). Однако, согласно Тантре, маха-таттва — это то же, что буддхи-таттва — источник манаса, буддхи, ахамкары и читты [11].

Форма янтры: белый круг с 2 светящимися лепестками. Эти лепестки представляют собой 2 доли шишковидной железы. В центре круга размещается лингам.

Основной биджа-звук: АУМ.

Носитель биджи: Нада, или Ардхаматра.

Божество: Ардханаришвара — полумужчина-полуженшина, Шива-Шакти, символ основополагающей двойственности; правая сторона этого божества является мужской, а левая — женской. Ардханаришвара стоит на лингаме, именуемом итара-лингамом. Этот лингам имеет ослепительно белый цвет. Кожа мужской половины тела Ардханаришвары имеет камфарно-синий цвет. В правой руке божество держит трезубец, символизирующий 3 аспекта сознания: различение, волеизъявление и влечение.

Женская половина тела Ардханаришвары имеет розовый цвет. Эта сторона облачена в красное сари, а шея и руки божества усыпаны сверкающими золотыми украшениями. В левой руке оно держит розовый лотос — символ чистоты. В Ардханаришваре исчезает любая двойственность; это божество представляет собой завершенное единство и обладает собственным свечением и блеском. На этом плане освобождения, или мокши, Шива обретает полную власть над всеми аспектами „Я“. Третий глаз Шивы, орган ясновидения, называют сва-нетра. Превращаясь в Сада-Шиву, „Вечного Шиву“, этот бог уже не отделяется от своей Шакти как независимое мужское начало. Шива наделяет знанием, которое переводит дыхание (прану) и разум под руководство Ардханаришвары.

Цвет таттвы: прозрачная светящаяся голубизна или камфарно-белый цвет.

Лока (план существования): пшпас-лока, план воздержания, или покаяния (тапасъя).

Планета-управитель: Сатурн (солнечный тип, мужское начало).

Шакти: Хакини. У Хакини-Шакти 4 руки и 6 голов. Ее кожа имеет бледно-розовый цвет, а украшения сделаны из золота и блистают драгоценными камнями. Облаченная в красное сари, она восседает на розовом лотосе с приподнятой левой стопой. Она передает людям знания безусловной истины и понимание недвойственности.

Эта богиня держит в руках следующие предметы:

• Принадлежащий Шиве барабан дамару, издающий непрерывный бой и направляющий практикующего по правильному пути.

• Череп, символ непривязанности.

• Малу для джапы, инструмент сосредоточения.

Четвертая рука богини находится в мудре, дарующей бесстрашие.

Эффекты от медитации: Медитирующий на этой чакре избавляется от всех грехов и загрязнений и входит в 7 дверь, выводящую выше аджня-чакры. Аура этого человека проявляет себя таким образом, что любой, кто оказывается рядом с ним, становится спокойным и восприимчивым к утонченным звуковым частотам слога АУМ; ритм звучания АУМ возникает в самом теле человека, который становится таттва-титой, то есть поднимается выше таттв. В основе своей все желания являются игрой таттв, и потому, утверждая себя в точке между бровями, практикующий выходит за сферу любых желаний, которые являются побудительными силами жизни и подталкивают человека во всех направлениях. Кроме того, практикующий добивается сосредоточенности на одном, то есть становится трикала-даршином: познавшим прошлое, настоящее и будущее. Ида и пингала ограничены рамками времени, и потому вплоть до достижения уровня 5 чакры йог также остается скованным временем. Однако под аджня-чакрой каналы Ида и пингала завершаются, и тогда йог переходит к сушумне, которая является калатитой, так как пребывает вне времени. На уровне этой чакры исчезает опасность возвращения вниз — духовное нисхождение уже становится невозможным, так как, до тех пор пока человек остается в физическом теле, он пребывает в неизменном состоянии недвойственного сознания. Он способен по собственной воле проникать в любое тело, понимать внутреннее значение космического знания и самостоятельно создавать новые писания.

Достигший уровня аджня-чакры, человек обнаруживает в себе божественное и созерцает ту же божественность в других. На уровне 4 чакры он развивается благодаря ананде (блаженству), а на уровне 5 — посредством чита (космического сознания). Поднявшись к аджня-чакре, он становится сотом (истиной). Не остается ни наблюдаемого, ни наблюдателя. Человек достигает осознания „То есть Я, Я есть То“ и воплощает собой сатчитананду — „истину-сознание- блаженство“.

Осознание 5 чакры представляет собой СОХАМ („То есть Я“ — от га: „то“, ахам: „я“). На уровне 6 чакры эти слоги меняются местами и превращаются в слово ХАМСА. Когда йог медитирует на атмане, или „Я“ в бинду (точке, олицетворяющей в слоге АУM бесконечность), он постигает это „Я“ как ХАМСА — в санскрите это слово также означает „лебедь“. Лебедь способен долететь до тех районов, которые недоступны обычному человеку. Того, кто постоянно пребывает на этом уровне сознания, называют пара-махамсой.

Характерное поведение, связанное с аджня-чакрой: Шишковидная железа проникает в третий желудочек и окружена спинномозговой жидкостью. Чистая, как вода, жидкость исходит из сома-чакры (Лунной Чакры), расположенной над аджней. Жидкость перемещается по полостям (желудочкам) мозга и нисходит по позвоночному столбу к самому основанию позвоночника. Шишковидная железа помогает регулировать это течение, делать его равномерным. Сама шишковидная железа чрезвычайно чувствительна к свету. Когда человек поднимается на уровень аджня-чакры, свет образует вокруг его головы сияющую ауру.

Поскольку в этом состоянии йог полностью контролирует свое дыхание и разум, он при любых действиях пребывает в непрерывном состоянии самадхи (осознания недвойственности). Любые его желания исполняются, и он способен по собственной воле видеть картины прошлого, настоящего и будущего. В аджня-чакре соединяются Ида (лунный поток), пингала (солнечный поток) и сушумна (центральный, нейтральный канал). Эти три „реки“ встречаются в тривени — основной обители сознания.

6 чакра охватывает планы различения (вивека), нейтральности (сарасвати), солнечный план (ямуна), лунный план (ганга), планы подвижничества (тапас), насилия (химса), земного существования (притхиви), водной жизни (джала) и духовного служения (бхакти).

„Третий глаз“ представляет собой „орган различения“. Два физических глаза видят прошлое и настоящее, тогда как „третий глаз“ способен проникать в будущее. На уровне аджня-чакры любые переживания и представления только способствуют очищению восприятия человека. В теле план нейтральности (сарасвати) проявляется как равновесие между солнечной и лунной энергиями. В сарасвати составляющие двойственности — отрицательное и положительное — уравновешиваются, что приводит к состоянию чистой подвижности и нейтральности. Солнечная (ямуна) и лунная (ганга) нервные энергии переплетаются во всех чакрах, сливаются на плане сарасвати и становятся единым целым в аджня-чакре. Это приводит к ощущению единства с космическими законами, которые проявляются на плане воздержания. Человек осознает, что являет собой бессмертный дух в бренном теле. Лунный водный план охлаждает любое чрезмерное тепло, выработанное повышением энергии, а также очищает различение. Бхакти-лока, план духовного служения, поддерживает в теле йога надлежащее равновесие.

Достигший уровня аджня-чакры, йог сам становится проявлением божественного. Он воплощает собой все элементы в их чистейшей форме. Никакие внешние и внутренние изменения уже не представляют собой проблемы. Разум достигает состояния единообразной космической осознанности, а любая двойственность исчезает.

Сома-чакра

Значение названия чакры: „Нектар; Луна“.

http://www.e-reading.club/illustrations/73/73572-i_020.png

Местоположение: Сома-чакра представляет собой одну из малых чакр

Форма янтры: Серебряный полумесяц в лотосе светлого, бело-голубого цвета.

Сома-чакру называют также Амрита-чакрой, так как и сома, и амрита означают „нектар“. Эта чакра представляет собой лотос с 12 (согласно некоторым текстам — с 16) лепестками, в центре которого покоится лунный серп, источник нектара.

Этот нектар исходит от Камадхену, мифологической коровы, исполняющей желания. Он непрестанно источается нирджхара-гупхой, или бхрамара-гупхой, — полым пространством между двумя полушариями мозга. Помимо Камадхену, источниками нектара являются три нади: амбика, ламбика и талика. В своем естественном течении этот нектар опускается вниз и, достигнув манипура-чакры, сгорает в солнечной энергии солнечного сплетения. Посредством кхечари-мудры йоги блокируют нисходящее движение потока нектара, одновременно наслаждаясь утонченными звуками нады в состоянии медитации на восьмилепестковом лотосе камешвара-чакры (еще одной малой чакры внутри 7 чакры). Здесь три нади — вама, джьештха и раудри — образуют хорошо известный йогам „треугольник А-КА-ТХА“ [Стороны этого треугольника образованы знаками санскритского алфавита: 16 гласными, начиная с А; 16 согласными, начиная с КА; и оставшимися 16 согласными, начиная с ТХА]. В этом треугольнике в вечном Единении восседают Камешвари и Камешвара, прикрытые бело-голубыми лепестками лотоса.

http://www.e-reading.club/illustrations/73/73572-i_021.png

Аспекты сознания:

Вама - Волеизъявление (иччха) - Ощущение - Тонкое звучание (пашьянти) - Сотворение - Брахми

Джъештха - Знание (джняна) - Понимание - Промежуточное звучание (мадхьяма) - Сохранение - Вайшнави

Раудри - Действие (крийя) - Делание - Отчетливое звучание (вайкхари) - Растворение - Махешвари

Треугольник А-КА-ТХА: Эта фигура представляет собой сочетание 3 энергии внутри 7 чакры. Сома расположена над „третьим глазом“, в центре лба.

Планета-управитель: Раху.

Шакти: Брахми является энергией Брахмы-Творца; Вайшнави — энергией Вишну-Хранителя, а Махешвари — энергией разрушителя Махешвары, бога богов, самого Шивы. Эти 3 шакти перемещаются по 3 нади — вама, джъештха и раудри, — образующим треугольник А-КА-ТХА. Такой же треугольник, образованный теми же нади, находится в муладхара-чакре, где Шива предстает в образе свайямбху-лингама, а его шакти — в облике обвившейся вокруг этого лингама змеи. Вама-нади, джъештха-нади и раудри-нади связаны соответственно с Брахми, Вайшнави и Махешвари. Эти энергии образуют 3 формы сознания: понимание, ощущение и действие, которые представляют собой совокупное благо человеческой жизни — истину, красоту и добро. Осознание истины (сатьям), красоты (сундарам) и добра (шивам) во всех формах их выражения является высочайшей целью жизни, а их воплощение в поведении — высшим состоянием реализации.

Божества: Камешвара и Камешвари. Камешвара является самим богом Шивой. Он — владыка принципа желания (кама: „желание“; ишвара: „владыка“). Этот бог восседает на знаменитом тантрическом треугольнике А-КА-ТХА; именно с ним стремится соединиться дэви (Адья, Кундалини, Кула, Трипура-Сундари, Трипура и Камешвари). Камешвари покоится в муладхаре в форме спящей энергии; проникая в узкий проход брахма-нади, она спешит к своему супругу Камешваре, используя какое-либо из 5 типов движений. Поворачивая лепестки всех лотосов различных чакр, она достигает высшей чакры, чтобы слиться с супругом. Камешвара описывается как красивейший из мужчин. Он восседает в позе йога, однако неизменно обнимает свою возлюбленную Трипура-Сундари (Камешвари) — самую прекрасную женщину в 3 мирах (три: „три“; пура: „план, мир“; сундари: „прекрасная“). Кроме того, Камешвара известен как Урдхваретас (урдхва: „вверх“; ретас: „поток, течение“), так как он способен подтягивать эссенцию семенной жидкости вверх по сушумне. Он является владыкой знания восходящего движения энергии. В вамачара-тантре (Тантре левой руки) существует полное описание такого процесса движения вверх; в ней утверждается, что семя должно достигать именно этого места. Здесь физическое мужское семя (бинду) сливается с лунной, женской энергией, и этот внешний и внутренний союз становится тантрой (расширенной осознанностью), так как представляет собой сочетание бхоги и йоги — наслаждения и отрешенности. Камешвара наделяет силой восходящего движения и удержания семени. По этой причине медитация на Камешваре заставляет эго утихнуть, а достигающий сома-чакры йог наслаждается брахманандой (блаженством Брахмана). Соединившись со своим возлюбленным, Камешвари успокаивается и перестает быть той яростной змеей, которая изрыгала огонь, когда ее внезапно пробудили ото сна.

Эффекты от медитации: Тот, кто медитирует на этой чакре и с помощью кхечари-мудры (кхе: „эфир“; ча-ри: „двигающийся“) останавливает нисходящее течение амриты, или нектара, достигает бессмертия физического тела. Он способен остановить процесс старения и потому остается вечно молодым и полным жизненных сил. Он одерживает полную победу над болезнями, разложением и смертью и наслаждается вечным блаженством Единения Шивы и Шакти — окончательной цели кундалини-йоги. Кхечари-мудра обеспечивает восходящий поток энергии, и тогда йог способен оставаться в гадана-мандоле, или шунья-мандале, „пустоте“, то есть в ложбине между двумя полушариями мозга, которую называют десятыми вратами тела. Эту полость занимает сахасрара, седьмая чакра. Сома-чакра находится выше адж-ня-чакры и ниже камешвара-чакры. Она расположена в самом центре лба и является обителью сомы („луны“), амриты („нектара“) и Камадхену. Лоб белой Ка-мадхену представляет собой ахамкару (эго). У нее голова вороны, человеческие глаза, коровьи рога, лошадиная шея, павлиний хвост и крылья белого лебедя (хамсы).

Отредактировано dima.ural (23.01.2016 03:22)

Подпись автора

Использую РОФЭС для диагностики ауры, чакр, кармической ауродиагностики, электропунктурной "+" и "-", вертебральной, биорезонансной по импульсному отклику, с анализом по Гаркави в Экспертной Системе РОФЭС и Простой прибор

+2

522

#p106306,dima.ural написал(а):

Приведу описания чакр в тантрической традиции, которые даёт известный йог.

...  :huh:   Как заумно и туманно!  ( :D )  ...  И к чему тантрическая? Для диагностики нужна ясность и простота.

http://s3.uploads.ru/wZsIV.jpg

Подпись автора

http://covid19.mybb.ru/

+3

523

Стукнутого током хомячка.  8-)

обидно  :(  и жалко. нужно сделать кроуноскоп для маленьких животных тоже  ;)  :) .

&del&

Отредактировано primitivus (14.01.2016 10:55)

0

524

#p106307,Викторович написал(а):

И к чему тантрическая? Для диагностики нужна ясность и простота.

Для имитации причастности к чему-то исключительному и всем не понятному она нужна.  :D

http://s3.uploads.ru/t/oyd2T.jpg

Эндокринная система

    Эндокринная система (Endocrine system) - совокупность желез, других органов и тканей, осуществляющих регуляцию и координацию важнейших форм жизнедеятельности посредством выделяемых железами веществ, переносимых кровью

    Эндокринная железа
    (Endocrine glands) - железа, не имеющая выводных протоков и выделяющая вырабатываемые ею вещества (инкреты) непосредственно в кровь или лимфу.
    К эндокринным железам относятся:
    Гипофиз (6), эпифиз (7), щитовидная, околощитовидная железы (5), вилочковая или зобная железа (тимус) (4), надпочечники (1), внутрисекреторные отделы поджелудочной (3) и половых желез (2).

Гормон

    Гормон (от греч. Hormao - возбуждаю) - биологическое активное вещество, вырабатываемое в организме специализированными клетками, тканями или органами и оказывающее целенаправленное воздействие на деятельность других органов и тканей. Гормоны участвует во всех процессах роста, развития, размножения и обмена веществ

1. Муладхара чакра

Гормональные железы в теле, связанны с корневой чакрой: половые железы и надпочечники.

Надпочечники

    Надпочечники - парные железы внутренней секреции, прилегающие к верхним концам почек. Надпочечники состоят из наружного (коркового) слоя и внутреннего (мозгового) слоев.
    В корковом слое вырабатываются гормоны, влияющие на минеральный и углеводный обмены, защитные реакции организма и работоспособность мышц.
    Надпочечники вырабатывают гормоны: адреналин, катехоламины, кортикостероиды, норадреналин

Органы тела, связанные с чакрой:

    - «твердые» органы тела - позвоночный столб, скелет, кости, зубы и ногти.
    - Органы выделения - анальное отверстие, прямая кишка, кишечник.
    - Детородные и репродуктивные органы - простата и гонады.
    А также кровь и клеточная структура.

Костная система

    Костная система - комплекс соединительных тканей, основной из которых является костная. Костная система выполняет функции: формообразующую, двигательную, защитную, опорную, кроветворную, запасающую. Костная система представляет собой пассивную часть опорно-двигательного аппарата

Выделительная система

    Выделительная (экскреторная) система - совокупность органов, выводящих из организма во внешнюю среду избыток воды, конечные продукты обмена веществ, соли, а также ядовитые вещества, поступившие в организм или образовавшиеся в нем

Репродуктивная система

    Репродуктивная система (половая) - комплекс органов и систем, которые участвуют в производстве половых продуктов, обеспечивают процесс оплодотворения, способствуют воспроизводству человека. Женская половая система
    Женская половая система - совокупность женских внутренних и наружных половых органов, расположенных в области малого таза, между прямой кишкой и мочевым пузырем, в нижней части живота.
    Внутренними женскими половыми органами являются: яичники, маточные трубы, матка и влагалище; внешними - большие и малые половые губы, преддверие влагалища и клитор. Мужская половая система Мужская половая система - совокупность мужских внутренних и наружных половых органов, расположенных в нижней части брюшной полости и снаружи, внизу живота. Мужские половые органы представлены половым членом и половыми железами: семенниками, семявыносящими протоками, предстательной железой и семенными пузырьками.

Соответствующая часть мозга: рептильный мозг

    Древний мозг (рептильный мозг, ствол мозга, reptilian) - группа нервных структур, образующая "нижний этаж" головного мозга человека и соответствующая первому этапу развития головного мозга в филогенезе вплоть до рептилий.

Мозговой ствол

    Ствол мозга (лат. Truncus cerebri) - эволюционно самая древняя часть головного мозга, расположенная между спинным мозгом и полушариями переднего мозга. Ствол мозга состоит:
    - из промежуточного мозга;
    - из среднего мозга, включающего ножки мозга и пластинку крышки;
    - из заднего мозга, включающего мост и мозжечок; и
    - из продолговатого мозга

2. Свадхистхана чакра

    Гормональные железы в теле, связанные с чакрой: гонады - яичники, яички - простата и лимфатическая система.

Половые железы

    Половые железы (гонады, от греч. Gone — порождающее, gonáo — порождаю) - железы, в которых формируются половые клетки. Половые железы обладают функцией внутренней и внешней секреции.

Лимфатическая система

    Лимфатическая система (Lymphatic system) - сеть лимфатических капилляров и сосудов, по которым в организме передвигается лимфа. Лимфатическая система способствует удалению избытка находящейся в органах тканевой жидкости.

Лимфатические железы

    Лимфатические железы - расположенные по ходу лимфатических сосудов железы, в которых отфильтровываются содержащиеся в лимфе бактерии и чужеродные частицы, которые впоследствии пожираются фагоцитами. В лимфатических железах скапливаются лимфоциты, циркулирующие в крови и в лимфе

Органы тела, связанные с чакрой: таз, почки, желчный пузырь, мышцы, лимфа и все жидкости в организме.

Эффекторная система

    Эффекторная система - система организма, включающая эфферентную систему и исполнительные органы и ткани: мышцы, железы и др.

Соответствующая часть мозга: палеомаммалический мозг (лимбическая система, мозг млекопитающего, висцеральный мозг)

Лимбическая система (от лат. limbus — кайма) — совокупность ряда структур головного мозга. Участвует в регуляции функций внутренних органов, обоняния, инстинктивного поведения, эмоций, памяти, сна, бодрствования и др.

Включает в себя:

    - обонятельную луковицу (Bulbus olfactorius) - обонятельный тракт (Tractus olfactorius) - обонятельный треугольник - переднее продырявленное вещество (Substantia perforata) - поясная извилина (Gyrus Cinguli) (eng Cingulate gyrus) : автономные функции регуляции частоты сердцебиений, и кровяного давления - парагиппокампальная извилина(Gyrus hippocampi ) - зубчатая извилина(Gyrus dentatus) - гиппокамп (Hippocampus) : требуемый для формирования долговременной памяти - миндалевидное тело (Corpus amygdaloideum) (eng Amygdala) : агрессия и осторожность - гипоталамус (Hypothalamus) : регулирует автономную нервную систему через гормоны, регулирует кровяное давление и сердцебиение, голод, жажду, половое влечение, цикл сна и пробуждения - сосцевидное тело (Corpus Mamillare) (eng Mammilary body) : важен для формирования памяти - ретикулярную формацию среднего мозга

3. Манипура чакра 

Гормональные железы в теле, связанные с чакрой: поджелудочная железа и надпочечники.Поджелудочная железа

    Поджелудочная железа: пищеварительная и эндокринная железа. Имеется у всех позвоночных за исключением миног, миксин и других примитивных позвоночных. Вытянутой формы, по очертаниям напоминает кисть винограда.
    Строение. У человека поджелудочная железа весит от 80 до 90 г, расположена вдоль задней стенки брюшной полости и состоит из нескольких отделов: головки, шейки, тела и хвоста. Головка находится справа, в изгибе двенадцатиперстной кишки – части тонкого кишечника – и направлена вниз, тогда как остальная часть железы лежит горизонтально и заканчивается рядом с селезенкой. Поджелудочная железа состоит из двух типов ткани, выполняющих совершенно разные функции. Собственно ткань поджелудочной железы составляют мелкие дольки – ацинусы, каждый из которых снабжен своим выводным протоком. Эти мелкие протоки сливаются в более крупные, в свою очередь впадающие в вирсунгиев проток – главный выводной проток поджелудочной железы.
    Дольки почти целиком состоят из клеток, секретирующих сок поджелудочной железы (панкреатический сок, от лат. pancreas – поджелудочная железа). Панкреатический сок содержит пищеварительные ферменты. Из долек по мелким выводным протокам он поступает в главный проток, который впадает в двенадцатиперстную кишку. Главный проток поджелудочной железы расположен вблизи общего желчного протока и соединяется с ним перед впадением в двенадцатиперстную кишку.
    Между дольками вкраплены многочисленные группы клеток, не имеющие выводных протоков, – т.н. островки Лангерганса. Островковые клетки выделяют гормоны инсулин и глюкагон.
    Функции. Поджелудочная железа имеет одновременно эндокринную и экзокринную функции, т.е. осуществляет внутреннюю и внешнюю секрецию. Экзокринная функция железы – участие в пищеварении
    Эндокринные функции. Островки Лангерганса функционируют как железы внутренней секреции (эндокринные железы), выделяя непосредственно в кровоток глюкагон и инсулин – гормоны, регулирующие метаболизм углеводов. Эти гормоны обладают противоположным действием: глюкагон повышает, а инсулин понижает уровень сахара в крови.

Органы тела, связанные с чакрой: дыхательная система и диафрагма, пищеварительная система, желудок, поджелудочная железа, печень, селезенка, желчный пузырь, тонкий кишечник, надпочечные железы, нижняя часть спины и симпатическая нервная система.

Дыхательная система Дыхательная система - совокупность специализированных органов и тканей, обеспечивающих: -1- поступление в организм кислорода из окружающей среды; -2- использование его в биологическом окислении; и -3- удаление из организма продукта окисления (углекислого газа).

Дыхательная система человека состоит из пары легких, расположенных в грудной полости, и нескольких воздухоносных трубок, связывающих их с атмосферным воздухом.

Пищеварительная система

Пищеварительная система - совокупность органов пищеварения и связанных с ними пищеварительных желез, отдельных элементов кровеносной и нервной систем, участвующих в процессе механохимического разложения пищи, а также в усвоении питательных веществ и выделении ненужных метаболитов из организма

Соответствующая часть мозга: неомаммалический мозг (правое и левое полушарие) кортекс (cortex) мыслящий мозг

4. Анахата чакра

Гормональные железы в теле, связанные с чакрой: тимус.Вилочковая железа

    Вилочковая железа (зобная железа; тимус; Thymus) - у позвоночных - центральный орган иммунной системы. У большинства млекопитающих вилочковая железа состоит из 2-3 долей, разделенных на более мелкие дольки. Вилочковая железа расположена в средней части грудной полости.
    Она стимулирует развитие Т («тимусных») — клеток как в собственной ткани, так и в лимфоидной ткани других частей тела. Т-клетки «атакуют» попавшие в организм чужеродные вещества, осуществляют контроль над выработкой антител против болезнетворных агентов, влияют на другие защитные реакции организма.

Органы тела, связанные с чакрой: сердце, система кровообращения, легкие, иммунная система, верхняя часть спины, кисти рук.

Кровеносная система

    Кровеносная система - совокупность циркулирующей жидкости (крови), сети кровеносных сосудов, сократимого органа (сердца) и органов кроветворения.
    У человека кровеносная система замкнутая.

Иммунная система

    Иммунная система - система организма, которая распознает, перерабатывает и устраняет чужеродные тела и вещества. Иммунная система включает: красный костный мозг, селезенку, лимфатические узлы, скопления лимфоидной ткани по ходу пищеварительной и дыхательной систем и др.

5. Вишудха чакра

Гормональные железы в теле, связанные с чакрой: щитовидная и паращитовидная железы.Щитовидная железа

    Щитовидная железа (Thyroid gland) - непарная эндокринная железа, расположенная на шее спереди гортани и состоящая из двух долек. Щитовидная железа вырабатывает иодосодержащие гормоны. Вырабатываемые ею гормоны (тиреоидные гормоны) влияют на размножение, рост, дифференцировку тканей и обмен веществ. Основная функция щитовидной железы у человека — регуляция процессов обмена веществ, в том числе потребления кислорода и использования энергетических ресурсов в клетках. Повышение количества тиреоидных гормонов ускоряет обмен веществ; недостаток приводит к его замедлению.

Паращитовидная железа

    Паращитовидные железы (околощитовидные железы) - две пары мелких эндокринных желез, расположенных у человека на задней поверхности боковых долей щитовидной железы. Выделяемый ими в кровоток гормон — паратиреоидный, или паратгормон — представляет собой белок, состоящий из 84 аминокислотных остатков, соединенных в одну цепь. Функция этих желез заключается в поддержании практически постоянного, нормального уровня кальция в крови, несмотря на колебания поступления его с пищей.

Органы тела, связанные с чакрой: горло, шея, голосовые связки и органы, челюсть, верхушки легких, уши, мышцы и нервы

6. Аджна чакра

Гормональные железы в теле, связанные с чакрой: гипофиз, связан с гипоталамусом.Гипофиз

    Гипофиз (питуитарная железа; мозговой придаток; лат. Hypophysis; лат. Glandula pituitaria):
    - эндокринная железа красновато-бурого цвета, расположенная в основании головного мозга. Гипофиз подразделяется на две доли: - железистую долю (аденогипофиз); и - нервную долю (нейрогипофиз).
    Гормоны гипоталамуса оказывают преимущественное влияние на рост, обмен веществ и репродуктивную функцию.
    Гормонами гипофиза являются: тропные гормоны, гормон роста и вазопрессин. Гипофиз оказывают преимущественное влияние на рост, развитие, обменные процессы, регулирует деятельность других желез внутренней секреции.

Гипоталамус

    Гипоталамус (гипоталамическая область; подбугорье; подбугровая область
    лат. Hypothalamus; от греч. Hypo – «под» + Thalamos – «внутренние покои») - отдел промежуточного мозга: - расположенный книзу от таламуса, под гипоталамической бороздой; - образованный скоплением нервно-секреторных клеток
    В гипоталамусе выделяются три нерезко разграниченные области скопления ядер: передняя, средняя и задняя.
    Гипоталамус: - обладает развитой системой афферентных и эфферентных путей; - контролирует железы внутренней секреции; - участвует в регуляции гомеостаза и функции размножения.

Таламус

    Таламус (зрительный бугор; лат. Thalamus; греч. Thalamos – «внутренние покои») - основной отдел промежуточного мозга, представляющий собой скопление серого вещества латеральнее среднего желудочка. В таламусе расположен зрительный бугор с ядрами второй пары зрительных нервов.
    Таламус воспринимает импульсы всех видов чувствительности и передает их в кору больших полушарий, а также в другие образования центральной нервной системы.
    Различают: - вентральный таламус, в состав которого входят медиальные, вентролатеральные и задние ядра; и - дорсальный таламус, включающий переднее, медиальное, дорсальное и другие ядра.

Метаталамус

    Метаталамус (забугорье) - часть промежуточного мозга, которую составляют:
    - латеральное коленчатое тело, лежащее под подушкой таламуса и имеющее неправильную округлую форму; и
    - медиальное коленчатое тело, располагающееся между верхним холмиком четверохолмия и подушкой зрительного бугра.

Органы тела, связанные с чакрой: мозг и все его составляющие, центральная нервная система, лицо, глаза, уши, нос, пазухи.

Нервная система

    Нервная система (Nervous system; От греч.Neuron - нерв + Systema – соединение) - иерархическая структура нервных образований в организме человека и позвоночных животных, за счет работы которой обеспечиваются:
    - контакты с внешним миром;
    - реализация целей;
    - координация работы внутренних органов;
    - целостная адаптация организма.

В качестве основного структурного и функционального элемента нервной системы выступает нейрон.

Видами нервной системы являются: - центральная нервная система; - периферическая нервная система; - периферический отдел вегетативной нервной системы.

7. Сахасрара чакра

Гормональные железы в теле, связанные с чакрой: эпифиз (шишковидная, или пинеальная железа), связан с эпиталамусом.Эпиталамус

    Эпиталамус (лат. Epithalamus) - часть промежуточного мозга, состоящая:
    - из шишковидного тела;
    - из задней спайки; и
    - из ядер уздечки, соединяющей эпифиз с промежуточным мозгом.
    Ядра уздечки с обеих сторон соединяются посредством спайки comissura habenularum, расположенной выше задней спайки мозга

Эпифиз

    Шишковидное тело (Шишковидная железа; Эпифиз мозга; Пинеальная железа; Pineal gland; Pineal body; лат. Corpus pineale; лат. Glandula pinealis; лат. Epiphysis cerebri) - эндокринная железа, располагающаяся в неглубокой борозде, отделяющей друг от друга верхние холмики крыши среднего мозга. Снаружи шишковидное тело покрыто соединительнотканной капсулой, содержащей большое количество анастомозирующих друг с другом кровеносных сосудов.

Шишковидное тело состоит из:

    - мелких клеток с малым количеством цитоплазмы и темными ядрами; и
    - светлыми клетками с большим количеством цитоплазмы и светлыми ядрами, вырабатывающими в кровяное русло гормоны серотонин и мелатонин.
    Клетки шишковидного тела выделяют вещества: - тормозящие деятельность гипофиза до момента наступления половой зрелости; а также - участвующие в тонкой регуляции большинства видов обмена веществ.
    Физиология Эпифиза изучена недостаточно, главным образом из-за малых его размеров, особенностей локализации и множественности функциональных связей с промежуточным мозгом, эндокринными железами и другими органами.

У человека с деятельностью эпифиза связывают такие явления, как

    нарушение суточного ритма организма в связи с перелетом через несколько часовых поясов, расстройства сна и, вероятно, «зимние депрессии».
    У человека при гипофункции Эпифиза (синдром Пелицци) наиболее выраженное изменение — преждевременное развитие половых органов и вторичных половых признаков, при гиперфункции — недоразвитие половых желёз и вторичных половых признаков.
    У никоторых живых существ, пинеальная и парапинеальная железы функционируют в качестве органа, воспринимающего свет, или «третьего глаза», они способны различать лишь разную степень освещенности, а не зрительные образы. В этом качестве они могут определять некоторые формы поведения, например вертикальную миграцию глубоководных рыб в зависимости от смены дня и ночи.

Органы тела, связанные с чакрой: головной мозг.

Головной мозг

    Головной мозг (Brain; лат.Encephalon; лат.Cerebrum) - передний отдел центральной нервной системы человека и других позвоночных:
    - управляющий поведенческими реакциями и функциями организма;
    - регулирующий и контролирующий взаимоотношения организма с окружающей средой;
    - расположенный в полости черепа;
    - состоящий из большого мозга и мозгового ствола.

Промежуточный мозг

    Промежуточный мозг (лат. Dienctphalon) расположен в самой верхней части ствола между средним мозгом и большими полушариями. Он состоит из таламуса (зрительные бугры), гипоталамуса (подбугровая часть) и эпиталамус (надбугровая часть). Полостью промежуточного мозга является третий мозговой желудочек. От промежуточного мозга отходит II - я пара черепно-мозговых нервов. С гипоталамусом связана железа внутренней секреции - гипофиз, а с эпиталамусом - эпифиз. В глубине белого мозгового вещества располагается большое количество ядер серого вещества.
    Промежуточный мозг участвует в осуществлении вегетативных функций, а также сна, памяти, психических реакций.

Отредактировано metabo (14.01.2016 10:11)

+3

525

#p106312,metabo написал(а):

Для имитации причастности к чему-то исключительному и всем не понятному

Ну вот так всегда!..  :huh:  Я тут, понимаешш, стараюсь культурно, тонко намекнуть, но придёт ВАГУФ metabo и всё опошлит!..  :D

Подпись автора

http://covid19.mybb.ru/

0

526

http://s6.uploads.ru/wFfIv.jpg

+1

527

Здравствуйте, ГУФы, коллеги и эзотерики.

#p106307,Викторович написал(а):

И к чему тантрическая? Для диагностики нужна ясность и простота.

#p106312,metabo написал(а):

Для имитации причастности к чему-то исключительному и всем не понятному она нужна.

Потому что в научном подходе так принято. Необходимо указывать первоисточники и делать обзор. Присваивать известные тысячи лет знания не корректно. Медицинский подход начался с эзотерики. Они не любят этого указывать.
Подход к чакровой системе, как к месту локализации, с поиском физиологических коррелянтов не объясняет всех эффектов энергоинформационного обмена. Его надо использовать в случае, когда требуется навести тумана для чисто медицинской интерпретации или вписывания в эту систему.
Несомненно, что техники работы с чакрами оказывают влияние на состояние всех физиологических систем человека. ЦНС и эндокринная - самые отзывчивые к этому системы.
Так же, можно использовать и чисто психофизиологический подход, который приведу позже. Медицина с радостью его принимает.
Мой подход включает и физиологический, и психосоматический и энергоинформационный, эзотерический, с попыткой объяснить получаемые эффекты на системном уровне, с использованием иерархических категорий другого уровня. Этого требует теорема Гёделя о неполноте описания процесса. Остальные системы описания этого не делают.

Каждый из подходов в отдельности имеет неразрешимые противоречия и поэтому не может быть рекомендован как единственно верный и полный, если апеллировать к науке.

Психосоматический подход, наиболее адекватный к системе чакр, приведу позже.

Если возникают вопросы по материалу, то задавайте по мере публикации материала.

Подпись автора

Использую РОФЭС для диагностики ауры, чакр, кармической ауродиагностики, электропунктурной "+" и "-", вертебральной, биорезонансной по импульсному отклику, с анализом по Гаркави в Экспертной Системе РОФЭС и Простой прибор

+3

528

Сахасрара-чакра (седьмая чакра)

Значение названия чакры: „Тысячелепестковая“. Ее называют также шунъя-чакрой („пустотной“) или нираламбапури-чакрой („обителью без опор“).

http://www.e-reading.club/illustrations/73/73572-i_022.png

Местоположение: макушка черепа; церебральное сплетение. Сома-чакра и камешвара-чакра входят в состав сахасрары.

Форма Янтры: Круг, подобный полной луне. В одних текстах эта янтра именуется пурна-чандрой („полной луной“), а в других — ниракарой („лишенной формы“). Круг является центром лотоса с тысячей лепестков, окрашенных во все цвета радуги.

Биджа звуки на лепестках: все чистые звуки санскрита от А до КША, включая все гласные и все согласные. Они записаны на лепестках в определенном порядке.

Лока (план существования): сатья-лока, план истины и реальности.

Планета-управитель: Кету.

Основной биджа звук: Висарга (особый придыхательный звук фонетики санскрита) [Гортанный глухой X. В конце слова висарга сохраняет призвук предшествовавшего согласного, например: НАМАХа, ШАНТИХи.].

Носитель биджи: Бинду — точка над полумесяцем.

Движение биджи: совпадает с движением бинду.

Божество: Внутренний Гуру.

http://www.e-reading.club/illustrations/73/73572-i_023.png

Шакти: Чайтанья. В некоторых текстах упоминаются Параматма или Маха-шакти.

Планы, охватываемые сахасpapa-чакрой: Йог, достигший осознания уровня 7 чакры, воспринимает следующие планы существования:

• План света (теджас-лока). Теджас означает „свет“, огонь или то, что видимо в своей тончайшей сущности. Йог становится лучистым, как солнце. Его аура непрерывно испускает лучезарное сияние.

http://www.e-reading.club/illustrations/73/73572-i_024.png

• План первичных вибраций (омкара-лока). Бесконечно длящимся первозвуком является АУМ (или OМ). На этом плане йог постигает частоту АУМ.

• Газообразный план (вайю-лока). Йог обретает власть над праной, которая становится настолько тонкой (сукшма), что говорят, что вся прана его организма занимает „размер пальца“ (ангуштха-матра). Если поднести к носу йога зеркальце, на нем не окажется никаких следов дыхания.

• План позитивного интеллекта (субуддxи-лока). Оценочные суждения или двойственное восприятие должны быть уравновешены, иначе в разуме может возникнуть отрицательный интеллект (дурбуддхи).

• План счастья (сукха-лока) проявляется при правильном равновесии тела, души и разума.

• План бездеятельности (тамас-лока) может проявиться после того, как йог достигает состояния блаженства лишь для того, чтобы прекратить любые действия; когда такой йог переходит в состояние самадхи, его физическое тело становится совершенно неподвижным.

Эффекты от медитации: сахасрара-чакра дарует бессмертие. Не достигнув этой чакры, йог не способен перейти в бессознательное состояние сознания под названием асампраджнята-самадхи. В этом состоянии нет ни деятельности разума, ни познающего, ни знания, ни того, что можно было бы познавать; познание, познающий и познанное становятся единым и освобожденным. Самадхи представляет собой чистое блаженство полной бездеятельности. Вплоть до достижения 7 чакры йог способен входить в транс, в котором сознание по-прежнему поддерживает деятельность или форму. В сахасрара-чакре прана движется вверх и достигает высочайшей точки. Разум утверждает себя в чистой пустоте шунья-мандалы, пространства между двумя полушариями. В этот миг все ощущения, эмоции и желания, которые представляют собой результаты деятельности разума, растворяются в своей изначальной причине — наступает Единение, и йог погружается в сатчитананду, „истину — бытие — блаженство“. Он становится собственным подлинным „Я“ и до тех пор, пока остается в своем физическом теле, сохраняет несвойственное сознание, наслаждается игрой бытия, лилой, не подвергаясь влиянию удовольствий и страданий, почестей и унижений.

Когда кундалини достигает сахасрара-чакры, исчезает иллюзия индивидуального „я“. Йог становится просветленным, единым с теми космическими принципами, которые управляют всей вселенной его организма. Он обретает все сиддхи (способности), поднимается к сома-чакре и встречается с исполняющей желания коровой Камадхену, обитающей в нем самом. Он достигает уровня сиддха, однако теперь оказывается выше стремления высказывать какие-либо желания.

http://www.e-reading.club/illustrations/73/73572-i_025.png

Согласно шастрам, сахасрара является обителью обладающей собственным сиянием души, или читты — сущности бытия. Здесь читта подобна экрану, на котором отражается космическое „Я“, а в нем — все божественное. В присутствии космического „Я“ каждый способен ощутить божественное и во всей полноте осознать божественность в самом себе.
Характерное поведение, описанное сравнениями с животными

http://www.e-reading.club/illustrations/73/73572-i_026.png

Первая чакра: поведение муравья

Вторая чакра: поведение бабочки

Третья чакра: поведение кобры

Четвертая чакра: поведение оленя, бегущего за миражем

Пятая чакра: поведение павлина

Шестая чакра: поведение лебедя (хамсы)

Седьмая чакра: чистое просветление
Пять элементов и животные, погибающие от влечения к ним [14]
http://www.e-reading.club/illustrations/73/73572-i_027.png

1. Земля. Шмель гибнет ради запаха.

2. Вода. Рыба гибнет ради вкуса.

3. Огонь. Мотылек гибнет ради света.

4. Воздух. Слон гибнет ради прикосновения.

5. Акаша. Олень гибнет ради звучания.
http://www.e-reading.club/illustrations/73/73572-i_028.png
Джохари Хариш.

Далее будет приведена статья по психофизиологии эзотерики в чистом медицинско-физиологическом понимании, что понравится многим ГУФам.
Это делается для сравнения подходов и выделения из них рационального зерна на основе синтеза и синергии. Рациональное звено есть везде.
Будут приветствоваться только обоснованные мнения. Эмоции и субъективные оценки приветствоваться не будут. Для обсуждения на уровне кухонных чаепитий есть флудилки.

Отредактировано dima.ural (19.01.2016 23:10)

Подпись автора

Использую РОФЭС для диагностики ауры, чакр, кармической ауродиагностики, электропунктурной "+" и "-", вертебральной, биорезонансной по импульсному отклику, с анализом по Гаркави в Экспертной Системе РОФЭС и Простой прибор

+1

529

Пока нет следующей информации от ГУФа Димы, предлагаю посмотреть на следующую "вставочку":

http://s2.uploads.ru/t/ufShI.jpg

Подпись автора

«Паника – это половина Болезни.
Спокойствие – это половина Здоровья.
Терпение – это половина Выздоровления».
                                                           Авиценна

+2

530

#p106761,VladP написал(а):

предлагаю посмотреть на следующую "вставочку":

Благодарю, ВАГУФ, очень интересно! Тем более, что у меня в диагностике есть шаг, где рассматривается трёхвекторная структура взаимодействия чакры с пространством. Только там все три вектора взаимоперпендикулярны. По крайней мере, упражнения, предлагаемые разными школами и традициями сильно коррелируют с этими векторами по форме действия в этих проекциях.
Откуда эти рисунки?

Представляю часть статьи Владимира Данченко о чакрах и «тонких планах».
Это психосоматический подход, который по настоящее время доминирует в психологии и устраивает медицину.
Он постулирует, что чакры – психологические эффекты мозга, связанные только с физиологическими функциями тела и мозга.
Так же говорится, что аура человека – всего лишь сопутствующее физиологическое излучение и может быть связано только с функциями физического тела биологических объектов.
То есть аура – не форма взаимодействия организма с природой и функциональное продолжение физического тела, а всего лишь биологическое излучение тела, с возможностью его восприятия сходными объектами.
Естественно, данный подход уже устарел и не объясняет всех эффектов ауры и чакр, известных сегодня. Однако, данная теория поднимается как флаг для наступления на всех участников исследования этого процесса и постоянно используется как обоснование и достоверный источник истинных выводов.
Данный подход не может быть признан достаточным, так как не выполняет требования теоремы Гёделя и её следствий. Он опирается на внутреннюю терминологию и не выходит за рамки ограниченности психофизиологического подхода. Соответственно, обязательно будут видны явные границы применимости подхода и ограниченность понимания, происходящая от самозамкнутости рассмотрения на себя.
Это – внутриописательный психосоматический подход, ограниченно рассматривающий  процесс самопознания человека, рефлексирующего только внутренние переживания и не признающий существования структур соответствия качеств природы внутри и вне человека.
Такое ограничение не соответствует реальности. Вся природа построена по принципам подобия и фрактальности.
Привожу его для того, чтобы при необходимости Вы могли им прикрыться для продвижения технологий ауродиагностики в медицинских целях. Если приводить доводы, применяемые в этой статье, то вопросов к Вам не будет. Психологическая помощь и системы оздоровления не лицензируются.
Сатья будет изредко перемежаться моими комментариями в виде выделенного знаком # текста.

ПРИНЦИПИАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ ОБЩЕЙ ТЕОРИИ ЧАКР  И ТАНТРИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ТЕЛА.

ОГЛАВЛЕНИЕ
1.История вопроса вкратце
2.Что такое Чакры? — Постановка проблемы
3.Что такое Чакры? — Функциональный анализ
4.Что такое Чакры? — Структурный анализ
5.Неспецифическая активирующая система (НАС)
6.Организм и личность
7.Нейрофизиологические механизмы произвольно вызываемых визуализаций
8.Природа "астральных образов"
9."Астральные миры": мы в них или они в нас?
10.Тантрическая концепция тела
11.Теории биологического поля
12.Иерархия "миров" как частотный спектр
13."Покровы", "тела" и "планы"
14."Астральные миры" и "карта сознания"

Литература

1. ИСТОРИЯ ВОПРОСА ВКРАТЦЕ

В ходе становления себя как сознательного существа человек изучал и учился использовать окружающие его силы. Причем параллельно с изучением внешнего мира, внешней среды, изначально велось также изучение внутреннего мира, внутренней среды, — в частности, изучение, так называемой "схемы тела", то есть собственного тела человека, данного ему во внутреннем восприятии и традиционно именуемого "тонким телом" (в отличие от "грубого", физического тела, доступного пяти обращенным вовне органам чувств).

# В моей концепции «тонкие тела» связаны не только с внутренним восприятием. Это – реальные энергоинформационные объекты, оказывающие влияние на материю и поле. Нечто подобное стоячим волнам.
  Слова, использованные в древности для описания эффектов, не соответствуют их сегодняшней интерпретации, тем более, имеющие эзотерические, скрытые смыслы. Поэтому прямые или упрощённые материалистические интерпретации, без широкой контекстной расшифровки, часто оказываются смещёнными по значению.
Образы описания нельзя понимать только напрямую. Скорее всего, это – многоплановые описательные образы, применимые к нескольким планам бытия, связанных с чакрами.

Результаты глубоких интроспективных исследований "схемы тела", изустно передававшиеся от учителя к ученику, были наиболее полно систематизированы в текстах средневекового индуистского тантризма.* Результаты эти сводились вкратце к следующему.
* ТАНТРЫ — общее название обширного ряда произведений религиозного, философского, йогического и магического содержания. Различают индуистские и буддистские Тантры. Слово "тантра" буквально означает "обеспечение расширения, размножения, продолжения рода". Некоторые исследователи считают, что первоначально это слово было названием ритуальной практики земледельческой магии и выражало ее цель (увеличение урожая). Термин "тантра" можно проинтерпретировать и как "тайный (оберегаемый) текст" (тан+тра).

В схеме тела, в месте, соответствующем спинному мозгу, присутствует ряд "центров" или Чакр* — средоточий сил, правящих как телом, так и миром. В нижнем из центров спит сотворившая мир Свернувшаяся-Кольцом-Сила, Кундалини-Шакти, которая в процессе проявления вселенной последовательно выделила из себя, явила эти средоточия сил. Говорится, что Кундалини творит и поддерживает как мир, так и тело, и что она освобождает йогинов и связывает невежд. Пробужденная посредством специальных йогических приемов, Кундалини восходит вверх от центра к центру, растворяя их в себе. Тем самым человек освобождается от цепей явленного мира и обретает свою подлинную природу.
* "Чакра" дословно переводится как "колесо"; иногда центры называют также "Падмами" или "лотосами".

Однако возвестившие нам о системе "центров" тантрические тексты отражают лишь конечный ИТОГ многовековых интроспективных исследований "схемы тела", а именно, — конкретную методику "освобождения от мира феноменов". Поэтому проблема Чакр не рассматривается здесь самостоятельно и упоминается исключительно в контексте подъема Кундалини; многовековый же ПРОЦЕСС исследования Чакр, позволивший разработать данную методику, выносится за скобки как не имеющий более практического значения для дела Освобождения. Йогам более нет нужды исследовать Чакры: они пользуются ими, подобно тому как мы пользуемся различными бытовыми приборами, зачастую не имея ни малейшего представления об их устройстве — нам достаточно знать, для чего они предназначены и как действуют.

Теория Чакр получила свое второе рождение в рамках теософской традиции, которая ввела в ее сферу весь багаж представлений о человеке, накопленных к концу XIX века европейской наукой и оккультизмом. Не имея возможности полноценно воспользоваться методиками подъема Кундалини, тезисно изложенными в тантрических текстах, теософы, как истинные европейцы, задались вопросом: что такое Чакры? Они занялись именно исследованием Чакр.

Теософы сделали в этом направлении три важные открытия. Во-первых они обнаружили, что Чакры активны не только в процессе подъема Кундалини, но и в нашем повседневном опыте. Во-вторых, они обнаружили, что в повседневном опыте Чакры переживаются в передней части брюшной и грудной полости, а не в области спинного мозга, как о том единогласно свидетельствуют тантрические тексты. В-третьих, они обнаружили связь между функцией Чакр и психофизиологическим тонусом организма (так называемой "энергетикой"), определив их как "центры поглощения космической эфирной энергии".

Тем самым теософы значительно расширили наши представления о Чакрах. С другой стороны, общий уровень теософского теоретического мышления несет на себе печать своего времени и с точки зрения современного развития научных знаний о человеке совершенно недостаточен. Придавая же своим интерпретациям внутреннего опыта статус "экстрасенсорных откровений", экспериментальное подтверждение которых принципиально возможно лишь в случае предварительного принятия их на веру, теософская традиция самоустранилась от дальнейшего продвижения в данном направлении.

Основным "родимым пятном", доставшимся исследователям в наследство от теософской традиции, служит повсеместно распространенное вульгарное представление о Чакрах как о неких пространственно локализованных образованиях ("центрах"), в той или иной форме объективно присутствующих в человеческом теле — "грубом" или "тонком".

Авторитетом теософской традиции обусловлена и своеобразная "методологическая летаргия", в результате которой большинство исследователей, стремящихся к выявлению специфических функций отдельных центров, то есть элементов системы Чакр, попросту постулируют существо этой системы как нечто само собой разумеющееся (например, "Чакры — это органы эфирного тела" или "Чакры — это энергетические центры"), — по всей видимости совершенно не отдавая себе отчета в том, что занимаются анализом ПРЕДПОЛАГАЕМЫХ структур с НЕОПРЕДЕЛЕННОЙ функцией, анализом "того, не знаю чего".
# Такое часто бывает, многие медицинские аспекты здоровья характеризуются как "чёрные ящики" с неопределённой функцией. Тем более, что объекты исследования имеют "странные" физические описательные качества и неизвестную форму связи с проявленной материей.

Продолжение следует.

Отредактировано dima.ural (21.01.2016 23:28)

Подпись автора

Использую РОФЭС для диагностики ауры, чакр, кармической ауродиагностики, электропунктурной "+" и "-", вертебральной, биорезонансной по импульсному отклику, с анализом по Гаркави в Экспертной Системе РОФЭС и Простой прибор

+1

531

2. ЧТО ТАКОЕ ЧАКРЫ? — ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ

Говорится, что Чакры скрыто присутствуют в теле каждого человека, то есть имеют самое непосредственное отношение к каждому из нас. Но что такое Чакры? Оккультная информация о Чакрах традиционно преподносится таким образом, чтобы задействовать наше воображение, а не наше восприятие: как правило, авторы пытаются навязать нам определения сущности, с проявлениями которой мы предположительно не сталкивались в своем личном опыте.
У неискушенных читателей такая подача материала порождает два преобладающие типа отношения к предмету: некритично мыслящие люди становятся носителями мифа о центрах, а люди мыслящие критично, отмахиваются от самой идеи центров, как от одной из форм современного мифотворчества.

# Обычно, при получении некоторой доверенной информации пытаются подтвердить или опровергнуть, а не эмоционировать в оценках.

Если в нашу задачу входит серьезное исследование, а не игра в эзотерику, то попыткам определить сущность данного явления (то есть того, чем являются Чакры) должно предшествовать по возможности более полное описание самого этого явления.

Действительно, Чакры описывались и описываются. Можно указать три основные подхода к описанию Чакр: йогический, оккультный, а также подход, развиваемый в рамках современной межличностной тонусологии (так называемой "психоэнергетики"). В первом случае подробно описывается структура традиционной символики Чакр, служившей в качестве опоры для специальных форм йогического сосредоточения. Во втором случае имеется стремление как можно "объективнее" описать Чакры на уровне визуализаций "эфирного тела". В третьем случае описываются "энергетические" характеристики Чакр в контексте межличностного взаимодействия.

Во всех трех случаях мы сталкиваемся с абсолютизацией того или иного частного аспекта рассматриваемого явления — и, соответственно, с искажением, "заужением" его сущности. Так, Раммурти Мишра определяет Чакры как "точки для сосредоточения внимания", Чарльз Лидбитер — как "завихрения на поверхности эфирного тела" (цит. по 45, 242),* а на темном языке современного биопольного фольклора они определяются не более содержательным термином "энергетические центры".
* Первая цифра в круглых скобках обозначает порядковый номер цитируемого источника (см. список литературы в конце текста), а цифра после запятой — его страницу. Цифра после точки с запятой относится к следующему источнику. В случае переводных материалов Самиздата источники приводятся без указания страниц цитирования.

Каждый, кто опытно имел дело с "энергетическими центрами", знает, что термин этот — не более чем условное обозначение, позволяющее, с одной стороны, избегать тревожной неопределенности данной формы психического опыта, а с другой, — сообщать о факте существования такого рода опыта другим "имеющим уши". Чакры — это не "вихри эфирной материи" и не "условные точки для сосредоточения". Будучи и "вихрями эфирной материи", и "условными точками для сосредоточения" и многим другим, Чакры представляют собой нерасчленимые целостности, сущность которых несводима к сумме составляющих их частей. Обретенный же к настоящему времени опыт научного изучения системных объектов показывает, что "источник этой целостности следует искать не внутри объекта, а вне его, в той совокупности связей, которые характеризуют объект в его отношении к другим объектам (к окружающей среде)" (41, 239).

# Здесь автор говорит о теореме Гёделя.

Разнообразие частных описаний объясняется тем, что Чакры, как факты психического опыта, не существуют вне процесса наблюдения. Воистину объект наблюдения обусловлен здесь средствами наблюдения (в частности, силой разрешающей способности инструмента наблюдения), всей экспериментальной ситуацией в целом. Поэтому в зависимости от процедуры наблюдения Чакры могут оказываться "вихрями эфирной материи", мотивационными структурами личности и т.д. и т.п.

# Если они - проявления планов, то они могут в разных планах представать перед нами в виде разных образов, соответствующих плану.

Следовательно, для того, чтобы выяснить, что представляет собой система Чакр, необходимо прежде всего дать как можно более полное описание данной системы в различных "экспериментальных ситуациях", выявить всю совокупность связей данной системы с окружающей средой.

Таким образом, мы оказываемся перед необходимостью разработки ОБЩЕЙ ТЕОРИИ ЧАКР. В отличие от множества частных классификаций,* призванных выявить специальную функцию отдельных центров в тех или иных конкретных "экспериментальных ситуациях", общая теория предполагает всестороннее рассмотрение именно системы центров как целого, не задерживаясь на анализе ее элементов (то есть отдельных Чакр).
* Изучение совокупности которых может составить основу для СПЕЦИАЛЬНОЙ ТЕОРИИ ЧАКР. Очевидно, однако, что попытки определить частные функции элементов системы не могут быть успешными без общей картины ее целостного функционирования.

Далее, ввиду сложности и неопределенности этой системы, на первом этапе анализа имеет смысл абстрагироваться от ее внутреннего содержания, исключительно разнородного по составу и природе протекающих процессов, сосредоточив внимание на ее внешнем, функциональном аспекте — на свойствах отношения ее как целого ("черного ящика") со средой.

Такой подход к изучаемым явлениям называется функциональным. При этом "функциональный подход есть не столько способ обойти внутреннюю сложность объекта, сколько средство для выявления существенных сторон этого объекта, его особой природы, ИСТОКИ КОТОРОЙ НАДЛЕЖИТ ИСКАТЬ В СФЕРЕ ОТНОШЕНИЙ ОБЪЕКТ-СРЕДА" (41, 239).

Выявив целостную функцию системы Чакр, мы можем попытаться выяснить природу структур, осуществляющих эту функцию. Учитывая же, что Чакры нам даны лишь во внутреннем ощущении, описать функцию данной системы можно только описав, как мы сталкиваемся с ней в своем личном опыте.

# По моим данным, чакры доступны для диагностики без приборов, другим человеком, что не является собственным «внутренним ощущением» человека.

Отредактировано dima.ural (23.01.2016 03:38)

Подпись автора

Использую РОФЭС для диагностики ауры, чакр, кармической ауродиагностики, электропунктурной "+" и "-", вертебральной, биорезонансной по импульсному отклику, с анализом по Гаркави в Экспертной Системе РОФЭС и Простой прибор

+1

532

#p106834,dima.ural написал(а):

Это для домашнего применения.

Для развода лохов.  Единственный акупунктурный прибор для домашнего пользования - ЭЛЕДИА.

#p106834,dima.ural написал(а):

У Вас тут метрологический беспредел по методикам ЭП,

До тех пор, пока на применение программной и аппаратной части нет официально утверждённой методики, например вот такой:  http://www.mediscreen.ru/images/upload/ … ni_osn.pdf   , или такой  http://www.mediscreen.ru/product/vozmozhnosti/  ,  её использование является беспределом.

Отредактировано Викторович (23.01.2016 17:59)

Подпись автора

http://covid19.mybb.ru/

0

533

#p106873,Викторович написал(а):

Единственный акупунктурный прибор для домашнего пользования - ЭЛЕДИА.

У сухого способа измерения много недостатков, вызывающих нестабильность измерения. Дома с этим не разобраться.

Измерение тонким щупом при повышенной плотности тока искажает результаты диагностики.

Предварительное воздействие таким большим и высокоплотным током надолго разрушает поверхность кожи, что не позволяет осуществлять правильный мониторинг процесса оздоровления.

Как диагностический прибор эледиа не проработан. Нельзя симптоматическую бессистемную диагностику отдельных точек считать достаточной, даже для домашнего использования. Отдельные точки могут быть использованы только при диагностике и коррекции по болевым точкам А-Ши. В остальном это блуждание с непредсказуемым результатом.

#p106873,Викторович написал(а):

До тех пор, пока на применение программной и аппаратной части нет официально утверждённой методики, например вот такой:

Можно и до второго пришествия сидеть и ждать, пока благодетели утвердят.
Я не собираюсь.

Если там есть что-то рациональное, то берём и используем. С опытом ГУФов тут не одну методику можно сделать, если не тусоваться, а делом заняться.

Если её дополнить моими рекомендациями по технологии РОФЭС, то можно применять. Формулы линеаризации кривой и таблицы не нужны, так как такую сложность на первом этапе никто не потянет. Надо упростить до необходимого уровня. Усложнить всегда успеем. Без практики на приборе что-то делать дальше не имеет смысла.

Люди ушли именно из-за ТУСНИ и ЗАБАЛТЫВАНИЯ.

Отредактировано dima.ural (24.01.2016 02:07)

Подпись автора

Использую РОФЭС для диагностики ауры, чакр, кармической ауродиагностики, электропунктурной "+" и "-", вертебральной, биорезонансной по импульсному отклику, с анализом по Гаркави в Экспертной Системе РОФЭС и Простой прибор

0

534

#p106887,dima.ural написал(а):

воздействие таким большим и высокоплотным током надолго разрушает поверхность кожи,

Нарушения поверхности кожи в ЭЛЕДИА - часть терапии.

#p106887,dima.ural написал(а):

Как диагностический прибор эледиа не проработан. Нельзя симптоматическую бессистемную диагностику отдельных точек считать достаточной, даже для домашнего использования.

ЭЛЕДИА единственный проработанный электропунктурный диагностико-терапевтический прибор для домашнего пользования, эффективность которого доказана огромной и длительной статистикой, поэтому результат его применения достаточно предсказуем.

#p106887,dima.ural написал(а):

Можно и до второго пришествия сидеть и ждать, пока благодетели утвердят.
Я не собираюсь.

Ваше право, но только для личного использования. В официальную медицинскую практику, без этого, его ввести нельзя.
И разговоры о том, что кто то действует по беспределу, при наличии у него таких документов, а Вы, при отсутствии таковых, действуете правильно - пусты и противоречат законодательству РФ.

#p106887,dima.ural написал(а):

Люди ушли именно из-за ТУСНИ и ЗАБАЛТЫВАНИЯ.

А они здесь были?

Подпись автора

http://covid19.mybb.ru/

0

535

#p106895,Викторович написал(а):

Нарушения поверхности кожи в ЭЛЕДИА - часть терапии.

Нарушение кожи -травмирование относится к седатированию.
Точки с низкой проводимостью надо тонизировать.
Диагностика - не терапия.
Как Вы это будете делать одновременно?

#p106895,Викторович написал(а):

ЭЛЕДИА единственный проработанный электропунктурный диагностико-терапевтический прибор для домашнего пользования, эффективность которого доказана огромной и длительной статистикой, поэтому результат его применения достаточно предсказуем.

При седатировании точки, а оно возникает при каждом измерении, диагностика невозможна.

Даже Накатани при 200 мкА тока КЗ и влажном электроде травмирует меньше в ходе процесса измерения точки.

Двуполярное внесистемное измерение точки ничем, кроме измерения точки не является. Оно может быть использовано только как симптоматическая диагностика состояния точки. Это не диагностика, даже одного уровня иерархии организма.

#p106895,Викторович написал(а):

Ваше право, но только для личного использования.

А мне медицина и не нужна. Там нет здравоохранения, там есть болезнелечение или имитация его.

Если каждый сам научится диагностировать своё здоровье, и прогнозировать изменения на самом простом уровне, то и лечиться будет практически не надо.

#p106895,Викторович написал(а):

Вы, при отсутствии таковых, действуете правильно - пусты и противоречат законодательству РФ.

Нет не противоречит. Каждый человек имеет право диагностироваться и оздоравливаться так, как хочет.

Вы думаете, что кто-то в деревне имеет возможность диагностироваться и  лечиться в частных клиниках?

Это не Москва, куда все деньги высасывают отовсюду.

#p106895,Викторович написал(а):

А они здесь были?

Были, были, "Путь осилит идущий", а не критикующий и ждущий.

Отредактировано dima.ural (24.01.2016 12:40)

Подпись автора

Использую РОФЭС для диагностики ауры, чакр, кармической ауродиагностики, электропунктурной "+" и "-", вертебральной, биорезонансной по импульсному отклику, с анализом по Гаркави в Экспертной Системе РОФЭС и Простой прибор

0

536

#p106901,dima.ural написал(а):

Нарушение кожи -травмирование относится к седатированию.

Чушь полная. А горчичники? А банки? А кровопускание? А прижигание?  ...  Какое нафиг седатирование?

#p106901,dima.ural написал(а):

Как Вы это будете делать одновременно?

Поинтересуйтесь как это делается в методике ЭЛЕДИА, на форуме всё есть.

#p106901,dima.ural написал(а):

А мне медицина и не нужна.

Рад за Вас. ...   Но подождём, и посмотрим. :)

#p106901,dima.ural написал(а):

Если каждый сам научится диагностировать своё здоровье, и прогнозировать изменения на самом простом уровне,

На самом простом уровне - каждый и сейчас умеет.

#p106901,dima.ural написал(а):

Нет не противоречит.

Нет противоречит.
Вы занимаетесь рекламой изделия и метода, а в соответствии с Ф.З. от 13.03.2006 N 38-ФЗ (ред. от 08.03.2015), ст.24,   http://www.consultant.ru/document/cons_ … f525c1985/
Сообщение в рекламе о свойствах и характеристиках, в том числе о способах применения и использования, лекарственных препаратов и медицинских изделий допускается только в пределах показаний, содержащихся в утвержденных в установленном порядке инструкциях по применению и использованию таких объектов рекламирования.
(в ред. Федерального закона от 23.07.2013 N 200-ФЗ)

А поскольку утверждённых в установленном порядке инструкций у Вас нет - значит заниматься указанной деятельностью Вы права не имеете, а упорствование может повлечь ответственность в соответствии со статьёй 14.4 КОАП.

#p106901,dima.ural написал(а):

Были, были, "Путь осилит идущий", а не критикующий и ждущий.

Нуда. И я знаю куда делись..
...а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму. ...

Подпись автора

http://covid19.mybb.ru/

0

537

#p106909,Викторович написал(а):

Чушь полная. А горчичники? А банки? А кровопускание? А прижигание?  ...  Какое нафиг седатирование?

Опять эмоции?

Если при нагревании будет волдырь, ткань теряет функциональность, это ИНЬ.

Если Вы оставите горчичники на 2 часа или больше - Это седатирование, будет ожог.

Травмирование электротоком до ожога - тоже седатирование. Сильный Ян вызывает Инь. Это закон.

"Всё яд, дело в дозе..."

#p106909,Викторович написал(а):

Поинтересуйтесь как это делается в методике ЭЛЕДИА, на форуме всё есть.

Я не использую Эледиа именно потому, что методика диагностики там устарела и не является системной. Она не имеет диагностических перспектив. Как и сухие электроды.

Зачем козе баян?

#p106909,Викторович написал(а):

На самом простом уровне - каждый и сейчас умеет.

Если бы умели, никто бы не болел. Значит методика не проработана до необходимого уровня.

Если есть универсальная, без обозначенных мною ошибок, укажите, я посмотрю. Я за всё хорошее. Эледиа не предлагать.

#p106909,Викторович написал(а):

Сообщение в рекламе о свойствах и характеристиках, в том числе о способах применения и использования, лекарственных препаратов и медицинских изделий допускается только в пределах показаний, содержащихся в утвержденных в установленном порядке инструкциях по применению и использованию таких объектов рекламирования.

Показания для ЭП диагностики я не нарушаю, не надо дезинформировать.

Если видите, то опишите конкретно чем интерпретация результатов нарушает показания к применению прибора.

#p106909,Викторович написал(а):

...а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму. ...

За этим и приходят люди, чтобы ПРЕДМЕТНО рассмотреть достоинства и недостатки методик и приборов.

А в рекламе коммерческой и обычной медицины вранья больше, чем заблуждений на форуме.

#p106909,Викторович написал(а):

А поскольку утверждённых в установленном порядке инструкций у Вас нет - значит заниматься указанной деятельностью Вы права не имеете, а упорствование может повлечь ответственность в соответствии со статьёй 14.4 КОАП.

А Вы подайте на меня в суд, там и встретимся...

Вы мне точки измерять запретить хотите, или интерпретировать результаты?

Кроликов своих подумайте куда деть, с острова доктора Моро...

Отредактировано dima.ural (24.01.2016 14:52)

Подпись автора

Использую РОФЭС для диагностики ауры, чакр, кармической ауродиагностики, электропунктурной "+" и "-", вертебральной, биорезонансной по импульсному отклику, с анализом по Гаркави в Экспертной Системе РОФЭС и Простой прибор

+2

538

#p106914,dima.ural написал(а):

Опять эмоции?

Вы, ВАГУФ, как мальчик в песочнице. :)

#p106914,dima.ural написал(а):

Я не использую Эледиа именно потому, что методика диагностики там устарела и не является системной.

какие объёмные слова!..  :huh:  :D   
Диагностика и терапия ЭЛЕДИА достигла развитого состояния, и дальше развиваться вряд ли будет. Но она не устареет до тех пор, пока не изменится сам человек.

Ровно в таком же, законченном состоянии, находится диагностика по Накатани в её аппаратной части, а значит и РОФЭС.
Никаких прорывов не ожидается, никакой эффективной самопомощи из неё не следует, никаких серьёзных результатов, как диагностика, она не может дать в принципе. Её настоящее - всё то же старое, но в новой обёртке, для небольших, спорадически возникающих коммерческих ощипов населения. Её будущее - закат и незначительный след в истории.

#p106914,dima.ural написал(а):

Если бы умели, никто бы не болел. Значит методика не проработана до необходимого уровня.

Вы требовали самый простой уровень, или где?  ... Или, от владения РОФЭС, Вы гриппом не болеете? (ПС - я не болею, ВАГУФ metabo утверждает то же)

#p106914,dima.ural написал(а):

Показания для ЭП диагностики я не нарушаю, не надо дезинформировать.

Где, в принятом порядке утверждённые, методические рекомендации?
...  Знаете за что прикрыли ДЭТА-ЭЛИС?

#p106914,dima.ural написал(а):

А в рекламе коммерческой и обычной медицины вранья больше, чем заблуждений на форуме.

Поздравляю, ВАГУФ!
Ваш статус повысился: теперь Вы нарушили уже не КоАП, а УК РФ, ст. 129. До 3-х лет.  :whistle:

#p106914,dima.ural написал(а):

А Вы подайте на меня в суд, там и встретимся...

Мне, зачем? Этим прокуратура и органы по надзору занимаются: как только слишком попытаетесь высунуться - Вас и привлекут.

#p106914,dima.ural написал(а):

мне точки измерять запретить хотите, или интерпретировать результаты?

Участвовать в коммерческих проектах по РОФЭС.

#p106914,dima.ural написал(а):

Кроликов своих подумайте куда деть, с острова доктора Моро...

Хамите? Зря. Это запрещено правилами форума.  :crazy: ;)

Подпись автора

http://covid19.mybb.ru/

0

539

#p106917,Викторович написал(а):

Ровно в таком же, законченном состоянии, находится диагностика по Накатани в её аппаратной части, а значит и РОФЭС.

Накатани - да, РОФЭС- нет, пока есть разработчик.

РОФЭС и НАКАТАНИ только в точках и совпадают. Чего Вы всё время за уши её сюда тянете?

Диагностические карты, объём исследований, количество методик в составе диагностики, токи, полярность - ВСЁ РАЗНОЕ. Вам ещё раз почитать надо, прежде, чем в спор вступать по методике.

Сам подход к ЭП диагностике как к процедуре, показания, противопоказания и требования к месту - одинаковые, поэтому можно использовать ту методичку, которую Вы и привели, другого сертификация и лицензирование не требует.

#p106917,Викторович написал(а):

Вы требовали самый простой уровень, или где?  ... Или, от владения РОФЭС, Вы гриппом не болеете?

Нет, не болею. Отравился на Новый год каким-то де-мом из магазина только.

#p106917,Викторович написал(а):

Поздравляю, ВАГУФ! Ваш статус повысился: теперь Вы нарушили уже не КоАП, а УК РФ, ст. 129. До 3-х лет.

Состава нет.

Вы, как я вижу, у Г. научились пугать. Но в судах ещё не были.

Мне не страшно.

#p106917,Викторович написал(а):

Мне, зачем? Этим прокуратура и органы по надзору занимаются: как только слишком попытаетесь высунуться - Вас и привлекут.

Психологическая помощь и ЗОЖ не лицензируется. ЗОЖ никогда не будет и в будущем. Так что бесперспективно.

Думаете мафия на ЗОЖ наедет?

#p106917,Викторович написал(а):

Участвовать в коммерческих проектах по РОФЭС.

С чего такая любовь?

А где я в них участвую? За доклад на конференции не получится. Это не коммерция.

#p106917,Викторович написал(а):

Хамите? Зря. Это запрещено правилами форума.

Нет, интересуюсь, как они там? Живы ещё?

Я же анекдоты про армию не копипастю. Хотя иногда хочется, глядя на Вашу выправку.

#p106917,Викторович написал(а):

Вы, ВАГУФ, как мальчик в песочнице.

"Станьте, как дети..." - так, кажется, в библии?

Я ещё белые тапочки не заказываю.

Подпись автора

Использую РОФЭС для диагностики ауры, чакр, кармической ауродиагностики, электропунктурной "+" и "-", вертебральной, биорезонансной по импульсному отклику, с анализом по Гаркави в Экспертной Системе РОФЭС и Простой прибор

0

540

#p106920,dima.ural написал(а):

Накатани - да, РОФЭС- нет, пока есть разработчик.

Читайте внимательней.

#p106917,Викторович написал(а):

Ровно в таком же, законченном состоянии, находится диагностика по Накатани в её аппаратной части, а значит и РОФЭС.

#p106920,dima.ural написал(а):

Сам подход к ЭП диагностике как к процедуре, показания, противопоказания и требования к месту - одинаковые, поэтому можно использовать ту методичку, которую Вы и привели,

Методичка описывает полную процедуру, в том числе что и как измерять и какие делать выводы. Поэтому к РОФЭС она не применима.

#p106920,dima.ural написал(а):

Мне не страшно.

Вы социально себя ведёте только от страха?

#p106920,dima.ural написал(а):

Психологическая помощь и ЗОЖ не лицензируется.

Немедицинская психологическая помощь и пропаганда ЗОЖ, без медицинских подходов, не лицензируются.
Но как только произносится волшебное слово диагностика...

#p106920,dima.ural написал(а):

За доклад на конференции не получится. Это не коммерция.

Это реклама РОФЭС.

#p106920,dima.ural написал(а):

Нет, интересуюсь, как они там? Живы ещё?

Опять нарываетесь. Это примитивно и скучно.

Подпись автора

http://covid19.mybb.ru/

0


Вы здесь » Биорезонансные технологии » Электропунктурные приборы » РОФЭС и ЧАКАРА - метафизическая интерпретация измерений.