Но, несмотря на огромную зрелищность - всё это было, в итоге, слабым результатом, ибо, в основном, затрагивало всего лишь психическую деятельность, сферу ума, но не материальное естество человека. Влиять на ум или, как говорят, на дух - это ещё не значит остановить неизбежность гибели человека. Тайна его гибели спрятана не в уме, а в теле. В нём же спрятана и тайна спасения от неё.
Но об этой тайне я узнал потом. Наблюдая за удивительными результатами своих выступлений, я сознательно и бессознательно фиксировал малейшие ньюансы человеческого отклика, стремясь увидеть какой-то сверхотклик.
Да и сам гипноз для меня предстал совсем в другом ореоле. Не размалёванный чудовищными красками загадочный монстр, каким его от невежества окарикатурили. А как добрый друг человека, как необходимая его врождённая черта отрешаться от мира внешнего, чтобы полнее входить в мир внутренний, не теряя при этом своего лица, а приобретая его в полной мере.
Узнав это, я обрадовался за склонность человека к такому умному движению души, позволяющей другой душе это движение помочь совершить. С другой стороны, я остался разочарованным. Гипноз не намекал на возможность кардинального изменения судьбы человека, бесконечного продления его жизни. Он только лишь показывал отклик ума. Но не ткани.
Но всё же занятия гипнозом дали мне многое. За всей подчинённостью поведения людей, за всякими случайностями и исключениями из правил, я стал незаметно для себя улавливать фантастическое, никем не описанное правило. Оно открылось не сразу, складываясь из отдельных, часто противоречивых и случайных фактов и деталей. Но, в конце концов, как бы меня самого не ослепляла податливость духа, вызываемая гипнозом, всё же я уловил замаскированную, подвластную совершенно иным силам и законам, податливость материального естества человека.
Это был тот долгожданный отклик, который я бессознательно искал. Это было то фантастическое правило, которое я нашёл среди других правил, всегда бывшее в психологии вечным и абсолютным исключением.
Открыв это правило, этот закон, я одновременно узнал и другое. Что тело человека является потенциальным производителем уникальных веществ, диапазон действия которых может простираться до бесконечности.
Следовательно, напрашивался вывод, оно может в своём запланированном природой разрушении давать обратный ход. Оно может возрождаться. Оно может, образно говоря, воскрешаться. Воскрешаться при жизни. Но только на это его надо умно «завести». Только как? В чём состоит это умное? Как остановить разрушение и запустить процесс возрождения?
Если говорить о механизме воздействия на человека с целью вызывания такого телесного реагирования, что всегда во все века было невозможным, то тут надо соблюдать одно из самых главных правил. Реакция телесного естества человека возможна только в случае тончайшего прикосновении чужого ума. Именно чужого, а не своего. Так как собственный ум бессилен против собственного тела. Это есть золотое правило, которое теоретически принимали все, а практически, не принимал в расчёт никто.
Только чужой ум может построить сложную ситуационную пирамиду для проникновения программирующей информации в сферу бессознательного, где таятся все рычаги управления всем тем, что составляет сущность человека - психическую и физическую.
Я давно знал и чувствовал, как это совершать. Скорее не так знал, как чувствовал. Знать можно только общие принципы, а конкретные действия в конкретных случаях надо чувствовать. И это тоже закон. Руководствуясь открытыми мною правилами и, не применяя всей ненужной громоздкости гипнотизирования, я сначала провёл телемосты с дистанционным обезболиванием нескольких тяжёлых хирургических операций через эфир, доказав этим силу «аптеки», таящейся в человеке и силу, способную её возбуждать.
Но доказать это я хотел не себе. А другим. Чтобы получить возможность проведения очень важной второй акции, которая сначала состоялась в 1988, потом была продолжена в 1989 году, когда дистанционным способом, через эфир в течение 6 телепередач удалось осуществить излечение миллионов людей от сотен неизлечимых ранее телесных заболеваний.
Впервые в истории удалось выявить у человека уникальные феномены - исчезновение седины, рост зубов в третий раз, регенерацию повреждённых тканей. Феномены, слишком явно намекающие на "воскрешение" нарушенного физического естества человека.
Всё это вместе взятое говорило об одном. О потрясающих возможностях реагирования тела, а в этой связи, и о реально осуществимой возможности защитить человека от преждевременного ухода из жизни и избавления от тяжёлых физических страданий.
Казалось бы, беспрецедентное явление, свидетелями которого было более 300 млн. человек, должно было получить развитие и поддержку. Но оно пришло к людям слишком рано. К тому же, в тот момент, когда саму страну настраивали на разрушение и гибель. Идея воскрешения человека с этим никак не увязывалась, не согласовывалась.
Поэтому её стали изо всех сил уменьшать, извращать, уничтожать. А заодно с ней, и меня самого. Нет ничего нового под Луной в том, чтобы что-либо яркое в познании мира сначала не прошло испытания на прочность. Это тоже необходимый закон - проверка на прочность и истинность. Моя идея психологической коррекции ткани с помощью создаваемых ситуационных факторов, не только выжила, но ещё больше окрепла. И не только для того, чтобы побеждать тела, но и для того, чтобы одолевать и человеческую мысль.
2. Гипноз не есть та сила, которую разные невежды разрисовывают как страшную. Силой является другое - программирующий фактор, который вызывает и сам гипноз, в том числе. Таким фактором есть информация в её огромном разнообразии, которая всегда внедряется как стихийно, так и целенаправленно, без помощи гипноза, который, согласно распространённому заблуждению, является для её внедрения необходимым, способствующим и усиливающим фактором.
3. Гипнотическое состояние (гипноз, как принято говорить) является частным результатом внушения (явной или скрытой информации), которое может вызвать целый ряд и других состояний. Например - обезболивание, успокоение, возбуждение, повышенное настроение. Считать гипнотическое состояние какой-то исключительной физиологической реакцией, которая способствует усилению психологического лечения, в корне неправильно. Будучи результатом внушения, оно, как и другие состояния вызываемые внушением, стоит с ними на равных в одном ряду, не имея тех преимуществ и особенностей, которые ему традиционно и необоснованно приписывают. Ни само гипнотическое и никакое другое состояние, которое возникает как результат внушения – не могут являться каким-то особым биохимическим фактором, который может усилить процесс психологического лечения. Реальные физиологические и материальные изменения в организме возникают вследствие других причин, абсолютно не связанных с подобными процессами.
4. Опасны те учёные мужи, которые боятся слова "гипноз" и пытаются им запугать других. Из-за своего научного невежества, гиперболизируя значимость этого слова и наполняя его смысл мистическим содержанием, они отдаляются от истины и из учёных превращаются в мистиков. Как опасны те, кто в науке видит мистику, а в мистике науку. Таких заблудших и неглубоких учёных должно бояться всё человечество, потому что самое страшное, что может быть для человечества - это оглупление. Глупцы никогда не спасут мир, а только всегда будут толкать его к гибели. К гибели разумных идей, к гибели человеческого, к гибели человека.
5. Чтобы компетентно судить о внушении, гипнозе и других малоизученных психофизических явлениях, надо иметь в своём арсенале на эти темы опыт, огромную массу случаев и обладать способностью видеть их подлинную суть. Это всё вместе нельзя иметь от природы в виде готового знания, дарованного свыше. От природы можно лишь иметь готовность анализировать, видеть, проникать, рисковать, применять. Но эта готовность настолько редка и уникальна, насколько сложной и глубокой есть самая непостижимая тайна - тайна человека.
6. Гипнотическое состояние немного сужает сознание, но не является в этом таким категоричным, как об этом принято думать. В самом глубоком гипнозе человек абсолютно всё соображает.
7. Гипнотическое состояние - дитя информации, способной вызывать это сложное состояние различными вариантами своего проявления.
8. Я никого не вводил в сон, а выводил из забытья, в котором человек уже тысячи лет.
9. Важен не акт вызывания гипнотического состояния, а содержание внушения, которое, вызвав это состояние, пытаются при этом внедрить, помня о том, что и само гипнотическое состояние вызывается внушением, а точнее, внедрением информации для его возникновения.|Читать всё
